49.挑选继承人的问题

【原文】石骀仲卒，无嫡¹子，有庶²子六人。卜所以为后者，曰：“沐浴佩玉则兆。”五人者皆沐浴佩玉。石祁子曰：“孰有执亲之丧，而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩玉。石祁子兆，卫人以龟为有知也。

【译文】卫国大夫石骀仲去世了，没有嫡子，只有六个庶子，所以只好用占卜的方法来决定谁做继承人。卜人说：“要先洗发洗身，然后佩戴上玉，甲骨上才会显示吉兆。”其中的五人都连忙洗发洗身，佩戴上玉。而石祁子却说：“哪里有居父之丧而可以沐浴佩玉的道理呢？”唯独他不洗发洗身，也不佩玉。说来也怪，龟兆却显示出石祁子应该做继承人，因此，卫国人都以为龟兆很灵验。

【说明】本节描述的是挑选继承人的问题，其实这是占卜人玩的手法，父亲去世，斋戒祭祀可以，但佩玉却是不应该了。石祁子遵从古制，所以可以作为继承人。

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【注释】1.嫡：(dí笛)正妻生的长子称嫡子，省称“嫡”。《韩非子·爱臣》：“主妾无等，必危嫡子。”《列子·力命》：“齐公族多宠，嫡庶并行。”戴复古《石屏集》：“君家名父子，为晦翁嫡传。”

2.庶：(shù树)庶，非嫡配所生的孩子，宗族的旁支。《左传·隐公十一年》：“我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之。”《左传·文公十八年》：“天乎，仲为不道，杀嫡立庶。”《韩非子·八经·起礼》：“分势不贰，庶適不争。”