1、防备内部

【原文】人主之患在于信人。信人，则制于人。人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者，窥觇¹其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。为人主而大信其子，则奸臣得乘于子以成其私，故李兑傅赵王而饿主父²。为人主而大信其妻，则奸臣得乘于妻以成其私，故优施³傅丽姬⁴杀申生⁵而立奚齐⁶。夫以妻之近与子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣。

【译文】君主的祸患在于信任别人。信任人，那就会被别人控制。臣子对于君主，是没有骨肉之亲的，是因为受到形势约束而不得不侍奉君主。所以作为别人的臣子，窥伺暗查他们的君主的心思没有一刻停止过，而君主却懈怠傲慢处在上位，这就是世上会发生劫持君主杀害主人的原因。做君主的如果非常相信自己的儿子，那么奸臣就会凭借这儿子来使自己阴谋得逞，所以李兑辅佐赵惠文王而把赵武灵王饿死了。做君主的如果非常相信自己的妻子，那么奸臣就会凭借这妻子来使自己阴谋得逞，所以优施辅佐骊姬进谗言杀死了申生而立奚齐为太子。凭妻子的亲近和儿子的亲密尚且不可以相信，那么其余的人也就没有可信任的了。

【说明】备内，就是防备内部，也就是我们现代所说的“后院起火”。如果仅是内部谋反，一般很难成功，关键的是内外勾结，所以能使领导人防不胜防。韩非所举的这两个例子，就是内外勾结。但韩非这个不能相信所有人的观点却很偏激，在这个世界上干任何事，一个人的力量显然是不够的，凡事都必须要依靠别人。所以，对人，并不是相信不相信的问题，而是认识不认识人的问题。如果能真正认清一个人，那么就可以完全相信他；如果对一个人了解不够，当然也就不能相信了。比如骊姬，虽然是自己所宠爱的女人，但她平日里经常显露出喜欢权势、喜欢炫耀等等，那么就要防备她，不能完全相信她。所以，最关键的是，领导人自己首先得做一个明白人，才不会被别人欺骗，乃至劫弑。

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【注释】1.觇：(chān掺)《国语·晋语六》：“公使觇之，信。”《礼记·檀弓下》：“晋人之觇宋者返。”《淮南子·俶真训》：“其兄掩户而入觇之。”《说文》：“觇，窥也。”这里用为暗中察看之意。

2.主父：即赵武灵王，名雍。战国时期赵国的君主，公元前325～299年在位。前299年，他把王位传给小儿子何(赵惠文王)，自号“主父”。前295年，李兑帮助赵惠文王与赵武灵王长子章争夺君权，与公子成合谋，把赵武灵王围困在沙丘宫达三个月，赵武灵王因此被饿死。

3.优施：人名。春秋时期晋献公跟前的一个艺人。

4.丽姬：人名。或称骊姬。春秋时期晋献公征伐丽戎时俘获的一个漂亮女人，作为自己的妾。

5.申生：人名。春秋时期晋献公的儿子。

6.奚齐：人名。丽姬的儿子。