6、一山不容二虎,一家不容二主
【原文】造父御四马,驰骤周旋而恣欲于马。恣欲于马者,擅辔策之制也。然马惊于出彘1而造父不能禁制者,非辔策之严不足也,威分于出彘也。王子于期为驸驾,辔策不用而择欲于马,擅刍之水利也。然马过于圃池而驸马败者,非刍水之利不足也,德分于圃池也。故王良、造父,天下之善御者也,然而使王良操左革而叱咤之,使造父操右革而鞭笞之,马不能行十里,共故也。
田连、成窍,天下善鼓2琴者也,然而田连鼓上、成窍擑下而不能成曲,亦共故也。夫以王良、造父之巧,共辔而御,不能使马,人主安能与臣共权以为治?以田连、成窍之巧,共琴而不能成曲,人主又安能与其臣共势以成功乎?
【译文】造父驾御四马之车,快速奔驰绕圈打转而能随心所欲地控制马。能随心所欲地控制马的,是擅长对缰绳和鞭子的控制。然而马被突然窜出来的猪所惊吓而造父不能再控制它,并非是缰绳和马鞭的威严不够,是因为威势被窜出来的猪所分散了。王子於期驾驭副马拉的车,放着缰绳和马鞭不用而用马所喜欢的东西,擅长用草料和水来利于马。然而马经过园林水池时而这副马之车就失败了,并非是草料和水的好处不够,而是恩德被园林水池所分散了。所以王良、造父,是天下善于驾御马车的人,然而让王良拿着左边的马笼头而吆喝马,让造父拿着右边的马笼头而鞭挞马,马就走不了十里路,这是因为两人共驾一辆车的缘故。
田连、成窍,是天下善于弹琴的人,然而让田连在琴首弹拨、成窍在琴尾按弦那就不能弹成曲调,这也是因为共弹一琴的缘故。凭王良、造父驾马的技巧,共掌缰绳而御马车,也不能驱使马,君主怎么能与臣下共掌权柄来进行治理呢?凭田连、成窍弹琴的技巧,共弹一琴而不能弹成乐曲,君主又怎么能与臣下共用权势来建成功业呢?
【说明】本节是对第一节“权势会逐渐转移”的说明而举的例子,两个驾马的高手不能同时驾御一辆车,两个弹琴的高手也不能同时弹奏一张琴,这也就是俗话说的“一山不容二虎,一家不容二主”之意,可是,就是这么简单的道理很多领导人都不懂。其实也不是不懂,而是自己没有本事,不得不依靠有本事的臣下来共同执掌权柄。而就在这种依靠依赖当中,权柄权势就逐渐转移到臣下那里去了。如果碰到一个明事理的臣下还好,会尽心尽力帮助他,如果遇到一个贪心的臣下,那么自己也就死无葬身之地了。这也就是“少小不努力,老大徒伤悲”呀!所以,一个人,不论以后是不是能当领导,先学一些知识是不会错的,万一有这个运气当了领导,所学的知识也就派上用场了。
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【注释】1.彘:(zhi至)《孟子·梁惠王上》:“鸡豚狗彘。”《礼记·月令》:“食黍与彘。”《荀子·荣辱》:“乳彘触虎,乳狗不远游,不忘其亲也。”《韩非子·说林下》:“乃相与聚嘬其母而食之。彘臞,人乃弗杀。”《史记·项羽本纪》:“赐之彘肩。”《小尔雅》:“彘,猪也。”《说文》:“彘,豕也。后蹏废谓之彘。”《西山经》:“竹山有兽焉,名曰毫彘。”彘本指大猪,后泛指一般的猪。
2.鼓:《易·中孚·六三》:“得敌,或鼓或罢,或泣或歌。”《诗·小雅·鼓钟》:“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。”《诗·商颂·那》:“猗与那与,置我鞉鼓。”《孟子·梁惠王上》:“吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也!”《韩非子·十过》:“令坐师旷之旁,援琴鼓之。”这里用为泛指敲击、弹奏之意。
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