6、所谓的远近，并不是指人体距离上的远近

【原文】或曰：管仲之射¹隐，不得也。士之用不在近远，而优俳侏儒固人主之所与燕也，则近优而远士而以为治，非其难者也。夫处世而不能用其有，而悖不去国，是以一人之力禁一国。以一人之力禁一国者，少能胜之。明能照远奸而见隐微，必行之令，虽远于海，内必无变。然则去国之海而不劫杀，非其难者也。楚成王置商臣以为太子，又欲置公子职，商臣作难，遂弑成王。公子宰，周太子也，公子根有宠，遂以东州反，分而为两国。此皆非晚置太子之患也。夫分势不二，庶孽卑，宠无藉，虽处大臣，晚置太子可也。然则晚置太子，庶孽不乱，又非其难也。物之所谓难者，必借人成势而勿侵害己，可谓一难也；贵妾不使二后，二难也。爱孽不使危正适，专听一臣而不敢隅²君，此则可谓三难也。

【译文】有人说：管仲的猜谜，没有猜中。读书人的使用不在于离得远近，而优伶侏儒本来就是和君主一起娱乐的人，那么接近优伶侏儒而远离读书人来治国，并不是君主的灾难。君主处在有权势的地位上不能运用自己掌握的权力，而糊涂地认为只要不离开国都，这是想凭一个人的力量来控制一个国家。用一个人的力量来控制一个国家，是很少能胜任的。明智能够洞察远处的奸邪并发现隐微的祸苗，又坚决地对它实行禁令，虽然到很远的海上去游玩，国内必然也不会有任何改变。因此远离国都到海上游玩也不会被劫持杀害，所以这也不是君主的灾难。楚成王把商臣立为太子，又想立公子职为太子，结果商臣作乱，就杀了楚成王。公子宰，是周国的太子，他弟弟公子根受到君主宠爱，就凭借东周的封地背叛公子宰，将周国分成了两个国家。这些都不是晚立太子的祸患。如果在权势分配上不三心二意，庶出的儿子始终卑贱，宠爱也就没有凭借了，虽然可以当大臣，晚立太子也是可以的。因此晚立太子，庶出的儿子也不会作乱，这也不是君主的灾难。事情之所以有灾难，必然是借助别人造成威势而别人又不能侵害自己，这可以说是第一种困难；重视妃妾而不使她们和王后地位相等，这是第二种困难；宠爱庶出的儿子又不使他危及正房长子，专门听从一个大臣但又使他不敢把君主置于角落，这就可以说是第三种困难了。

【说明】韩非的这段评议又有点牵强了，所谓的远近，并不是指人体距离上的远近，而是指思想上的远近。一个统治者长期接触优伶侏儒，那么他的思想中多是游乐玩耍的心思，而如果思想上与读书人接近，他就会更多考虑治国之事。统治者经常远离国都到海上游玩，同样会影响对国家的治理。即使在现代信息很发达的情形下，遥控指挥也很难有效，何况在信息很不发达的古代。至于设立接班人、继承人，早立有早立的好处，早立可以使接班人早一点学习、熟悉政事，而晚立，则会让若干人争着想成为接班人、继承人，于是他们之间就会明争暗斗，争斗不休。当然，事情不可一概而论，但管仲劝说齐桓公的话，却是针对当时齐国的形势及齐桓公的处境而论，所以应该是正确的。至于韩非在后面所列出的三种困难，也是存在的，也是统治者必需要掌握的统治方法，而且关键要看某个统治者当时的情景以及国家形势。

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【注释】1.射：《易·井·九二》：“井谷，射，鲋，瓮，敝，漏。”《书·盘庚上》：“予告汝于难，若射之有志。”《诗·小雅·车舝》：“式燕且誉，好尔无射。”《诗·大雅·思齐》：“不显亦临，无射亦保。”《论语·八佾》：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”《礼记·射义》：“射之为言者，绎也……绎者，各绎己之志也。”《礼记·中庸》：“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”《孟子·滕文公上》：“庠者，养也，校者，教也，序者，射也。”《荀子·君道》：“君射，则臣决。”《韩非子·内储说上》：“李悝断讼以射，宋崇门以毁死。”《吕氏春秋·重言》：“有鸟止于南方之阜，三年不动不飞不鸣，是何鸟也？王射之。”《广雅·释言》：“射，绎也。”这里用为猜度之意。

2.隅：（yu于）《书·益稷》：“至于海隅苍生，万邦黎献。”《诗·邶风·静女》：“俟我于城隅。”《诗·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”《诗·大雅·抑》：“抑抑威仪，维德之隅。”《老子·四十一章》：“大方无隅；大器晚成。”《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《礼记·曲礼》：“抠衣趋隅。”《荀子·荣辱》：“安知廉耻、隅积？”《韩非子·扬榷》：“规矩既设，三隅乃列。”《考工记·匠人》：“宫隅之制七雉，城隅之制九雉。”《乐府诗集·陌上桑》：“日出东南隅。”这里用为角落之意。