16、统治者能开诚布公、光明磊落

【原文】或曰：管仲之所谓“言室满室、言堂满堂”者，非特谓游戏饮食之言也，必谓大物也。人主之大物，非法则术也。法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者也。故法莫如显，而术不欲见。是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也，不独满于堂；用术，则亲爱近习莫之得闻也，不得满室。而管子犹曰“言于室，满室，言于堂满堂”，非法术之言也。

【译文】有人说：管仲所谓的“在房间里说话、话音能充满整个房间”的话，并不是指说那些关于游戏饮食方面的话，必然说的是关于大事情的话。君主的大事，不是法治就是使用统治术。所谓的法治，是编写进图书典籍中的，是设置在官府里的，而且还公布到百姓中去的。所谓的统治术，是藏在胸中的，是从暗地里来驾御群臣的。所以法治没有比公开更好的了，而统治术却不能暴露出来。因此明白的君主讲法，那么国内就是卑贱的人也没有听不到的，不只是传遍整个殿堂；使用统治术，那么就连宠爱的亲信也没有谁能打听到，所以不会充满整个房间。而管仲却说什么“在房间里说话，话音能充满整个房间；在殿堂上说话，话音能传遍整个殿堂”，这不是合乎统治术的言论啊。

【说明】管子所言，是指一个人的开诚布公、光明磊落，一个统治者如果真是这样开诚布公、光明磊落的话，那么在处理各种事务中也用不着耍心眼、耍手段了。之所以要耍心眼、要耍手段，那是对人们的不信任，如果是信任的，还用得着耍心眼、耍手段吗？而一个统治者之所以能开诚布公、光明磊落，也就是他与部下的相互信任。当然，事情不可一概而论，再怎么开诚布公、光明磊落的统治者，也会有耍心眼、耍手段的时候。但我们所说的是普遍现象，而不是特异个别现象。因此，韩非的评议多少有点偏颇了。