2.不以法行法，最后是自己害自己

【原文】闻贤而不举，殆¹；闻善而不索，殆；见能而不使，殆；亲人而不固，殆；同谋而离，殆；危²人而不能，殆：废人而复起，殆；可而不为，殆；足而不施，殆；几³而不密，殆。人主不周密，则正言直行之士危；正言直行之士危，则人主孤而毋内；人主孤而毋内，则人臣党而成群。使人主孤而毋内，人臣党而成群者，此非人臣之罪也，人主之过也。

【译文】听说贤人而不推举，危险；听说善事而不追索查访，危险；见到能人不使用，危险；与人亲近却不牢固，危险；与人相谋却不团结，危险；动摇人而不能做到，危险；已废黜的人再启用，危险；可以作为而不作为，危险；富足而不施舍，危险；细微机密之事不保密，危险；君主行事不周密，那么正言直行的读书人就危险；正言直行的读书人危险，那么君主就会孤独无亲信；君主孤独无亲信，那么臣子就会成群结党营私。使君主孤独而没有亲信，使臣子成群结党营私的，并不是做臣子的罪过，而是君主自身的过错。

【说明】本节所说的十种危险就是不以法行法，以法，听说贤人就要推举，听说了而不推举，就是不以法。不以法的后果就是贤人们都不来了。为什么不以法推举呢？懒，太忙无暇，不感兴趣等等借口都有，其实这就是自身的过错，最后是自己害自己。

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【注释】1.殆：(dai带)《书·秦誓》：“亦曰殆哉！”《诗·小雅·正月》：“民今方殆，视民梦梦。”《诗·小雅·节南山》：“式夷式已，无小人殆。”《老子·十六章》：“天乃道，道乃久，没身不殆。”《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《孟子·万章上》：“於斯时也，天下殆哉，岌岌乎！”《荀子·儒效》：“厌厌兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也。”《韩非子·忠孝》：“此二者，殆物也。”《说文》：“殆，危也。”这里用为危险之意。

2.危：(wu戊)《易·困·上六》：“困于葛，蕌于臲危；曰，动悔，有悔；征，吉。”《广韵·屑韵》：“危，臲危，不安。”王弼注：“行则缠绕，居不获安。”臲危，这里用为动摇不定之意。

3.几：(jǐ挤)《书·皋陶谟》：“一日二日万几。”《诗·大雅·瞻卬》：“天之降罔，维其几矣。”《管子·侈靡》：“阳者进谋，几者应感。”《老子·八章》：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”《易·系辞》：“几者，动之微，吉之先见者也。”《论语·里仁》：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”《荀子·解蔽》：“危微之几，惟明君子而后能知之。”《说文》：“幾，微也，殆也。”这里用为细微、隐微之意。