1.一轨九州,同风天下。
唐·房玄龄《晋书·苻坚载记上》车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。
2.欲安时兴化,不先富而教之,其道无由。 晋书名言语录
唐·房玄龄《晋书·石苞传》要想社会安定,振兴教化,不采取先使人民富裕,同时再加以教育的方法,是没有别的道路可以遵循的。化:风俗教化。由:遵循。
3.人有不及,可以情恕。
唐·房玄龄《晋书》每个人都有他做不到的事情,所以在情理上是可以宽恕的。
4.眼如紫石棱,须作猬毛磔。
唐·房玄龄《晋书·桓温传》。紫石棱:像紫苏辉石一样光泽墨黑而有棱角。猬:刺猬,身上长着硬刺。磔(zhé哲):车裂,古时一种酷刑,这里是张开的意思。这两句大意是:(桓温)眼睛如紫苏辉石一样光泽黑亮而且梭角分明,胡须像刺猬毛那样直刷刷地分张开来。桓温是东晋时大将,掌握长江上游兵权,曾灭成汉,攻前秦入关中,收复洛阳,后任大司马,专擅朝政,时有取司马氏政权而代之的野心,是谋略过人的一代枭雄。《本传》这两句是描绘他的眼须形貌,宛如一尊石雕的英雄头像,仅其眼睛胡须英武如此,则其雄姿可见。这是举轻以包重,用局部代表全体的写人方法。
5.喜怒不形于色。
唐·房玄龄《晋书·阮籍传》。本句大意是:内心的喜怒哀乐从不在脸上表现出来。阮籍容貌出众,气宇轩昂,性格孤高,但他在政治上非常谨慎,~,因此能在政治极其黑暗的魏、晋之交,一次次地避祸全身。此句以直陈的手法表现人物“至慎”的性格,言简意赅,生动准确。自《晋书·阮籍传》与《北齐书·王琳传》之后,~成为表现人物性格稳重,城府较深的常用语。
6.发言玄远,口不臧否人物。 晋书好句摘抄
唐·房玄龄《晋书·阮籍传》。臧否(zàngpǐ赃匹):褒贬,评论。这两句大意是:阮籍虽然说起话来玄妙高远,但他从来不褒奖或贬低任何人。作为魏正始年间的“竹林名士”,阮籍以放浪形骸、发言玄远闻名于世。但是,他在政治上又非常谨慎,“口不臧否人物”,因而能在魏、晋易代的黑暗政治条件下避过杀身之祸。这一名句以直陈其事的手法,画龙点睛地写出阮籍的性格特。前句表现他的放达,后句表现他的谨慎,两个矛盾的侧面,有机地统一在他一人身上。~两句内涵丰富,语言精警,“臧否人物”已成为后世文学作品中的常见语。“口不臧否人物”在今天可用来形容某些人谨慎过甚,“发言玄远”则有“言不及义”之嫌。
7.冰炭不言,冷热自明。
唐·房玄龄《晋书·王沉传》。这两句大意是:冻结的冰块与炽热的红炭不需要自我声明,谁冷谁热,自然分明。浅显的比喻说明人、物的好坏毋庸标榜,自身的言行、形象、质地、功能,会使人分辨得清清楚楚的。
8.管中窥豹,时见一斑。
《晋书·王献之传》。管:竹筒,竹管。窥:看。斑:斑纹。这两句大意是:通过一个小管看金钱豹,只能看到豹子的一处花纹,看不到豹子的全身。此名句与尸子“自井中视星,所见不过数星”(见《尸子》卷下)有异曲同工之妙,但较尸子所述更有形象性,也更有说服力。因为人们坐井观天的机会很少,但以管窥物的常识都有。以管观物,不仅视野受到局限,看不到事物的全貌,而且很可能将事物看走样,从而得出片面、甚至相反的结论。可用以讽剌某些人视野狭窄,见识片面。
9.行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。
唐·房玄龄《晋书·王羲之传》。行(háng杭):行列。春蚓:春天的蚯蚓。绾(wǎn晚):盘结。这两句大意是:(萧子云的书法)一字字一行行就像春天的蚯蚓和秋天的蛇弯弯曲曲爬行一样。这两句说明人品与书品的关系。苏轼曾说过:“心正则笔正”,意即人的品行端正,他的书法就会纯正。《晋书·王羲之传》载:“(萧)子云近世擅名江表,然仅得书,无丈夫之气,~。”后世以“春蚓秋蛇”比喻书法拙劣,软弱无力,没有骨气。
10.掷地,当作金石声。 晋书名言语录
唐·房玄龄《晋书·孙绰传》。掷:投,扔。金石声:指语言铿锵有力,读来和谐响亮。这两句大意是:(作品中的语言)扔到地下,应当发出类似钟磐般的声响。大石坠地,铿然有声;金属相击,丁冬作响。且古代有用金属和石头做成乐器的,如钟、磐等。晋人孙绰曾作《天台山赋》,文辞优美,声调铿锵-范荣期看了说:“卿试掷地。当作金石声也。”这两句运用了比喻和夸张的手法,指出好的作品应当具有的语言特点。可供论述在文学创作中除要求内容充实外,还应力求语言准确有力,悦耳动听;也可引来赞美某些文学作品语言铿锵有力,和谐响亮。
11.古人争战,先料其将。
唐·房玄龄《晋书·杜曾传》。料:研究,了解。这两句大意是:古代的将领指挥战争,首先要了解和研究敌方统帅的情况。将领,是军队的灵魂。通过对敌方统帅的认真研究,可以知道其性格特点、用兵特点,善用什么战术等等,只有对这一切都有充分了解,做到知己知彼,才能及时采取正确的对策,以夺取胜利,免遭不测。此二句说明战争中研究敌军统帅的重要性。
12.未知鹿死谁手。
唐·房玄龄等《晋书·石勒载记》。鹿:猎取的对象。本句大意是:不知谁能猎取到鹿。《晋书·石勒载记》:“朕若逢高皇,当北面而事之,与韩,彭竞鞭而争先耳;脱遇光武,当井驱于中原,~。”鹿在这里比喻政权。~表示还不知道谁能夺得天下。本句可用于表示不知道谁能夺取政权,也可用于讲不知谁能赢得比赛的胜利。
13.并官省事,静事意役,上下用心,惟农是务。
唐·房玄龄《晋书·傅咸传》。并:合并。省:减少。上下:官府与百姓。这几句大意是:合并官府衙门,减少扰民官吏,节减公事,停止徭役,从官府到百姓上下同心,集中全力发展农业生产。傅咸在晋武帝对曾任尚书左丞等职,他明于治道,多次上书论政,指出当时“官众事殷,复除猥滥”,“奢侈之费,甚于天灾”,主张“~”。他的上书切中时弊,道出了要害。其栽并官府,唯农是务的改革主张,不仅当时很有见地,也符合今天精兵简政,重视发展农业的思想,是值得我们借鉴的。
14.时无英雄,使竖子成名。 晋书好句摘抄
唐·房玄龄《晋书·阮籍传》。竖子:对人的鄙称,犹言“小子”。这两句大意是:时代没有英雄,竞让(刘邦)这小子成了大名。阮籍从洛阳走到成皋,登上广武山,看到楚汉相争时刘邦和项羽打仗时的战场,发出~的感叹,表现出对刘邦的蔑视,暗含自己生不逢时,壮志难酬的感慨。此二句常被引用讥剌那些没有真实本领,只因偶然的机遇而出了名的人。也可戏称为“山中无老虎,猴子成大王”。
15.身名俱裂,为天下笑。
唐·房玄龄《晋书·刘牢之传》。身:身分,地位。名·名誉。裂;破裂,毁坏。进两句大意是:身分丧失,名誉扫地,为天下人所耻笑。两句写身败名裂、臭名远扬的境况,表现声名狼藉时可以引用。
16.饥则附人,饱便高扬。
唐·房玄龄《晋书·幕容垂载记》。附:依附。扬:高飞。选两句大意是:(幕容垂像鹰一样)饥饿了就依附于人,喂饱了就振趣高飞。进两句是权翼对前秦皇帝符坚说的话。慕容垂是十六国时后燕的建立者。他曾大败东晋桓温的军队,后受太傅的排挤,投奔前秦苻坚,受到符坚的重用。当慕容垂请求回去展拜陵墓时,权翼对符坚说:“且垂犹鹰也,~,通风尘之会,必有凌云之志。惟宜急其羁绊,不可任其所欲。”后来人们借助鹰的~的习性,比喻社会上那种困难时投靠别人,一旦得志就趾高气扬的卑鄙人物。
17.穷猿投林,岂暇择木。
唐·房玄龄等《晋书·李充传》。这两句大意是:身处困境韵猿猴投奔森林,哪还顾得上选择树木的好坏呢?李充,东晋人,幼好刑名之学,曾著《学箴》。征北将军褚裒引为参军,充以家贫,苦求外任。褚裒叫他做县令,试探地问他可否?李充回答说:“~”,于是就任剡县令。这两句可用来比喻人处逆境,困穷窘迫,无暇选样栖身之所。
18.闻风声鹤唳,皆以为王师巳至。 晋书名言语录
唐·房玄龄《晋书·谢玄传》。唳(li立):鸟高亢地鸣叫。这两句大意是:秦军失败后,听到风声,听到鹤叫,都以为是晋朝的军队赶来了。这两句写出秦军失败后神经极度紧张,惊恐异常的情景。本来风声、鹤唳是极为平常的声音,而秦军在淝水一战中,被晋军杀得魂飞魄散,弃甲宵遁,以至于一有风吹草动,便以为是晋兵杀到,于是再没命地逃跑。此二句说明兵败如山倒。士气一垮,军队将不可收抬。成语“风声鹤唳”即从此来,比喻人在非常惊恐时神经过敏.稍有一点动静就极度紧张。
19.音辞慷慨,声泪俱下。
唐·房玄龄《晋书·王彬传》。音辞:声音言辞。慷慨:情绪激动。这两句大意是:说话时声音悲愤,言辞激动,一边诉说一边哭泣流泪。这是东晋王彬责斥其从兄王敦时的神态情貌。王敦是晋武帝驸马,晋室南渡后,授镇东大将军兼都督六州军事,领荆门刺史。王敦得志后,拥兵不朝,挟制朝廷,后又借故起兵,攻陷石头(金陵),入朝自为丞相。他的从弟王彬痛斥他“抗旌犯顺,杀戮忠良,谋图不轨,祸及门户”时,~。两句绘声绘形,王彬慷慨激动、边哭边说的形象,宛然若见。“声泪俱下”可引来形容十分哀痛的诉说。
20.忠节令图,君子高行;屈节附逆,义士所耻。
21.欲温温而和畅,不欲察察而明切也。
《晋书·皇甫谧传》应相互宽容,不要专在细枝末节上用心,又自以为明察。
22.迅雷不及掩耳。 晋书好句摘抄
23.修身以敬,勿托以尊。
24.务农重本,国之大纲。
25.生无益于时,死无闻于后,是自弃也。
26.使我有身后名,不如即时一杯酒。 晋书名言语录
27.功业必由人所成。
28.貂不足,狗尾续。
29.大丈夫行事,当磊磊落落,如日月皎然。
30.杜渐防萌,慎之在始。 晋书好句摘抄
《晋书·王敦传》从一开始就小心慎重,谓不良倾向在刚露苗头时,就要及时防止。
31.四体妍媸,本无阙少于妙处,传神写照,正在阿睹中。——顾恺之,晋朝画家
32.乘兴而来,败兴而归。
33.使我有身后名,不如即时一杯酒。 晋书经典语录
34.欲温温而和畅,不欲察察而明切也。
《晋书·皇甫谧传》应相互宽容,不要专在细枝末节上用心,又自以为明察。
35.奢侈之费,甚于天灾。——唐·房玄龄
36.居丰行俭,在富能贫。——唐·房玄龄
37.思危所以求安,虑退所以能进。——唐·房玄龄
38.当官者能洁身修己,然后在公之节乃全。——唐·房玄龄
39.学之染人,甚于丹青。
翻译:学能改变人的气质,比丹青靛渲染图画,还要实在。
40.风衣秀整,美于谈论,见者皆爱悦之。
41.治以教化为本。
42.与君幽冥道别,何意相照也。
43.谈虚语玄,不觉日之将夕; 登涉山水,不知老之将至。
44.高词迥映,如朗月之悬光; 叠意回舒,若重岩之积秀。
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