穆瑞彪，1952年生于沈阳，师承孙文勃、卢志学、张复兴、满维起等。先后毕业和结业于鲁迅美术学院，中国山水画专业；中国艺术研究院，中国画院首届山水画创作研究生课程班；中国画院中国山水画创作高研班；清华大学美术学院全国美术理论书画创作研修班；写意山水画创作工作室；中国溪山行旅画家组画家。中国书画家协会副主席；中国同泽书画研究院书画家；辽宁美术家协会会员；沈阳市文联委员；沈阳市美术家协会常务理事；沈阳市书画院专业画家。2008年被沈阳市委宣传部、沈阳市文联授予优秀艺术家。
语云：画如其人。风格即人。走近穆瑞彪，先从走近穆瑞彪的个人生命形态入手，也许不失为一个好的角度。穆瑞彪的个性气质和人格明显具有双重性。一方面他是东北人，有回族血统，刚强，固执的特征；另一方面他外表斯文，善思的特征。这两者有机地交融在人格个性中，此时彼伏地贯穿于他的人生。
我喜欢穆瑞彪的为人，谦逊平和，彬彬有礼，斯文诚实，谨言慎行。画起画来像决堤之水，形成生命的迸发，性情的奔流，这种气质个性，明显影响他传统山水画继承的独特取向及其创作上的审美追求；既追求宏大，雄浑，也不乏纤细、阴柔；这种气质个性，影响到他对待中国山水画传统的态度：恪守而不拘泥，承传却又超越。所以，对于穆瑞彪山水画而言，个人修养是途径，人生境界是基础。
穆瑞彪的山水画，90年代初立格，世纪之初一变，而至今天又一变，此一变，不仅属于穆瑞彪个人山水画艺术的蜕化破茧，更象征了辽宁山水画家直追传统。
传统是一种文化基因遗传，但这种遗传是必然以变异重组为显现的。当穆瑞彪继承了传统中的笔墨和符号法式时，他也必然会对符号法式有自我变化与重构。穆瑞彪学王蒙和沈周等古人大家，山石用粗阔的线条勾皴，分出山石的结构，再加粗点皴和类似长点的短线皴，加强了骨力和雄健感，线条精阔雄浑。穆瑞彪的皴笔吸收了董巨“元四家”和沈周的笔意，山石多短皴，其中带有研凿痕迹，即有刚性的悍气，又有文人的笔韵。值得一提穆瑞彪的青绿山水，他的青绿山水以硬的直线勾勒山形石体，略皴，然后再染石青，石绿或赭石，近于平涂。山石虽然涂满青绿重色，仍给人淡雅的感觉。在穆瑞彪的青绿山水中显然缺少传统的一坡两岸三段式平远构图，更多出现的是崇山峻岭与大山水式的构图。因为他近二十多年主要的游历与写生，长白山、黄山、华山、营构成了穆瑞彪式的青绿山水画。另外，其山水法脉又师承于荆、关、李范之传统又有着董巨“元四家”和沈周的传统，所以，其青绿山水图式便多是高远与深远的表现。穆瑞彪认为，中国的传统山水画有着伟大传统，要继承并发扬传统，但又主张学古而不泥古，要做到承故纳新。在这里，“承”什么样的“故”？“纳”什么样的“新”？穆瑞彪所画的山水画已经给出了答案。那就是，青绿山水染着我们这个时代的饱满，奋发，热烈，至此，穆瑞彪实现了一次艺术境界的自我画法革新，将至古的画意与至新的画思交融为一，建立了全新的当代青绿山水画。
文章作者简介：程义伟，辽宁社会科学院文学研究所所长、美术研究中心主任。辽宁省美术家协会理事，沈阳书画院签约画家。曾著《沈阳当代美术史》《辽宁当代美术史》《韦尔申油画创作研究》《辽海文化镜像——辽宁当代文学美术研究》《辽宁文化艺术形态与精神重构——以宋惠民、韦尔申、白国文为例》《周卫油画创作研究》《黑土画魂——白国文的艺术与人生》等。
2012年程义伟与穆瑞彪共同为辽宁省国宾馆主厅创作山水画
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