本文作者张先进（右）在采访（杨祖新摄影）
一、火官庙
在刘家场这条百年青石板老街与北街交汇处的中段，坐落着一座建于清咸丰年间的火官庙。
千百年来，中国人历来注重宗教文化，中华大地庙宇遍布。善男信女甚众，他们顶礼膜拜，虔诚信佛，为的是求得神灵护佑，能年年风调雨顺，五谷丰登，财源茂盛，人丁兴旺，安居乐业。
火官庙，顾名思义，就是供奉火神菩萨的地方。火神即"祝融"，是人们千百年来传说中，天宫中专司"火事"的神仙。由火神专门掌管天地之火，人们对火神都非常敬畏和崇拜。每逢春节和火神生辰日，人们都会涌入庙中焚香燃烛，虔诚祭祀，以祈平安。期望火神爷能"上天言好事，下界护黎民"。
老街火官庙是一栋两层土木结构的古式建筑。庙宇宏伟，高耸巍峨。庙宇大门为两扇厚重结实的双开木门。大门两边立有两个精雕细刻、溜光润圆的石制大门鼓。楼门正上方呈牌楼状，门楣上方镶嵌有—方精心雕饰的"二龙戏珠"石牌匾，尤显庄重肃穆。
火官庙面积约千余平方米。大庙分前后两大殿，中间为一大院落，尤显宽敞。大殿内，大小菩萨各豋其位，各司其职。十罗阎君、地藏菩萨，个个阴森威猛，令人生畏。正殿里一尊硕大的"火神菩萨"更是杀罡逼人，摄人心魄！就是两边护持的小菩萨也是面如重枣，怒目圆睜，煞是嚇人！
大院内有—棵两人合抱的大桑树，如伞如盖，郁郁葱葱。院内还建有一座古色古香的大戏楼。
火官庙在其存在的年代里，除了曾安放"火神爷"接受百姓祭祀外，还在不同的年代，先后被作用于不同的用途。
1901年，本镇胡家台著名的私塾先生刘治珍(字宝珊，俗称宝安先生)，便在庙内设馆开办私塾。1927年冬，后来仼九岭冈起义总指挥的张波臣(洈水薛家洞人)和张定国(洈水北大山人)及刘家场老街杜登庸等人在庙内创办了贫民夜校。以宣传革命思想，组织革命队伍。
火官庙还是松滋县立女子高等学校校址，该校为进步人士所领导。我镇老街才女杜杰芝曾仼该校第一仼校长。
在第二次国内革命时期的1928年至1930年期间，贺龙所率领的红四军(后改编为红二军团)，为创建"洪湖革命根据地"，多次进出刘家场老街，其军部就设在老街商铺"何广兴布号"内。在一次战斗中，贺龙红军袭击了驻在火官庙内的国民党松滋县刘家场第四区团防中队部，活捉了团总徐玉珊，并在九岭冈起义人员的帮助下，—把大火烧毁了徐团总在方家坪的大洋房。
1946年2月14日，由鄂西北军区参谋长张才千和李人林率领的中国人民解放军江南纵队，进驻刘家场后，在火官庙内向老街商铺老板们筹集了大量军饷。庙内还一度成为解放军临时的伤兵医院。
解放前，这里曾是国民党民团总部和乡公所及临时监狱。人民当家作主后，这里又先后成为新生政权的民兵中队部、区公所、镇政府、派出所、服装社、劳动管理所，最后成了供居民居住的民居。
这里还作过演戏、放电影的场所。刚解放不久，贺炳炎将军携妻儿回家探亲，其欢迎接待演出大会以及接风洗尘宴会便是在庙内举行的。
在老街火官庙里，善男信女、国共政权、各派势力、各种角色都曾在这里朝拜、角逐、较量、争夺过，演绎见证了山镇的社会变革、命运变迁、时代交替的—段段历史！
在改革开放的年代，因"北街改危"工程的实施，有着几百年历史的老街火官庙，被尽行拆除，不见了踪影！
由此，土生土长的老街作家艾立新曾吟诗—首，以志惋惜与怀念。
欣逢盛世建新城，
庙宇遭拆殿阁倾。
壁挂神坛空冷烛，
拂尘钟鼓降桅旌。
百年遗址斜晖里，
几世参惮淡泊情。
待得琼楼台榭现，
北街不再闻经声。
刘家场火官庙的晨钟暮鼓和香火伴随着老街的繁华市井与百姓生活的年年月月、日日夜夜，走过了几百年，完成了它不凡的历史使命。
在老火官庙里发生的人和事，情与恨，爱与仇，永远定格在老街后世人的记忆中……
适逢盛世，让老街人尤为欣慰的是，刘家场热心公益，信奉宗教的人士刘诗成在寨子山复建了—座新的火官庙，得以钟鼓重鸣，经声复诵，香火传承永继！
二、洋房子
在刘家场镇方家坪村三组有一个地名叫“洋房子”。
在这森林茂密的深山僻壤之处，怎么会有一座洋房子？
他的主人又是谁呢？
说来话长一一
在民国时期，刘家场的行政区划为松滋县第四区，方家坪属刘家场四区峻西乡。
其地与宜都隔茅坪河相望。
原来这座洋房子的主人叫徐玉珊。他可是个赫赫有名的人物，被县政府委以第四区团防局团董，人称徐团总。他肥头大耳，生得一身横肉，为人凶狠歹毒，欺凌鱼肉百姓，无恶不作！
他的老家在徐家屋场，其家庭田产丰厚、家财殷实的大地主。
由于他担当维持社会治安、清除匪患、保境安民的重责，独霸一方！他利用手中的权力和掌握的武装团丁，经常对老百姓采取极端的残忍手段，如百姓稍有不从和反抗，便随意上门抓人至乡公所，捆绑吊打，任意凌辱，将人整得死去活来！
再则，他财大气粗，为显示身份，他要在当地建一座转角楼大豪宅。
在第二次国内革命战争(1928一1930)时期，由贺龙率领的红四军、红二军团为创建“洪湖革命根据地”，由贺龙率领的红四军、红二军团多次进出刘家场，其军部就驻扎在刘家场老街“何广兴布号”内。
徐团总在松滋县政府的统一部署下，徐担任总指挥，积极参与围追堵截红军队伍。
他还在九岭岗农民起义期间，配合其军事行动，剿杀镇压起义农民队伍。
他多次扬言要将红军消灭在境内。
1929年的一天深夜，红军队伍开进刘家场后，迅速攻打并占领了设在老街火官庙的团防局驻地。
当徐事先探知消息后，便在几个护兵的保护下，拖着肥胖的身躯，向宜都松木坪方向仓惶逃命。红军战士奉命乘胜追击，徐的几个护兵先后被击毙。
当徐只身一人逃到河田坪时，天巳大亮。他见追兵紧随其后，穷追不舍，便翻身滚入洛河茅草丛中，蜷缩着身体躲起来。
这一幕，正好被对河一下地干活的农民看见。因平时徐团总对乡人非常毒辣凶残，百姓都非常痛恨他，恨不得生吞活剝了他！只是慑于威势，敢怒不敢言！
他见红军打团防局捉徐团总，为百姓报仇，为民除害，便故意大声喊道:“徐团总，你快点躲好，红军巳经走了。”
红军战士听到喊声，便循声赶来，将徐当场活捉。
那位农民又主动送来一架木梯。战士们便将徐团总牢牢绑缚在木梯上，由几名战士抬至老街火官庙。
紧接着，一队红军战士和九岭岗起义人员又赶到方家坪徐的老家，一把大火烧掉了他家的转角楼大洋房。
他后来又被押解至卸甲坪观望坡。这个恶贯滿盈、双手沾满百姓鲜血的团总被红军以背“火背笼”的方式处决。
笫二天，贺龙红军和当地穷苦群众一道，积极配合，同心协力，上门动员，从各家借出方桌门板，
在柳林子河坝搭台开会。贺龙上台讲话，宣传革命道理，动员青年后生踊跃报名参军，加入红军队伍。
他说:“泥巴腿子就是我们的朋友，要当兵的跟我走！”
他还风趣地对台下贫苦百姓说:“你们这里的团防局啊，今天喊打贺龙，明天也喊打贺龙。我贺龙来了，他又不见了！”
徐家自主人徐团总毙命倒台后，其女主人、人称“皮筲箕”的徐夫人又重新修复了洋房子。
她丝毫不减往日财大气粗、仗势欺人、颐指气使的作派，依然我行我素，肆意欺凌盘剝当地百姓。以致当地百姓和路人轻易也不敢从她家门前经过，以免她提出无理要求，强行支派，为她无偿打工！
因而，至今有:“无事不从洋房子过，不是舂碓就推磨”的歌谣流传乡间四邻。
解放后，这座大洋房被农会没收后，被作为胜利果实分给了八戶当地贫苦乡民居住，其满堂高档红漆家俱也分发一空。
后来，这座历尽风雨仓桑的百年老屋，因年久失修，其住户亦逐渐搬离，迁居外地。
洋房子遗存（杨祖新摄影）
如今，洋房子遗址尚存，保存基本完好，矗立在茅坪河畔的方家坪村的山野之中。
洋房子的地名也一直保留下来，并在第二次全国地名普查中，登记入册。
今日刘家场（艾立新摄影）
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