[本文由Dreamers电影评论授权作者未知的一切原创]
平静的看完了《釜山行》，印象最深刻的不是大群丧尸迎面扑来的惊悚的灾难场面，也不是丈夫为妻子，父母为子女牺牲自己的煽情场景，而是在灾难面前，导演对每个人的人性刻画。用简单的故事来深刻的剖析人性是这部电影的出色之处。
故事的情节并不复杂。男主角石宇陪同女儿乘坐列车前往釜山，原本短暂又平静的旅途因一位丧尸病毒感染者逃离到列车上变得惊险而曲折。尸变后的感染者者迅速攻击健康的乘客，病毒瞬间呈金字塔状爆发式传播，石宇为保护女儿和为数不多健康的乘客一起在逼仄的空间中艰难求生。
在灾难面前，人性的善与恶总会被充分的放大。金常务和最初逃到列车中暂时安全的乘客代表在求生意识驱使下变得腐朽而自私的人，他们宁愿牺牲他人也不想让自己的生命受到丝毫的威胁。而男主石宇和摔跤手尚华则代表故事中的英雄人物，在短暂的惊恐之后，他们的潜能的以激发，在习惯了恐怖的环境并认清当前的生存情况下，他们也恢复了正常的行动力，甚至发挥出超常的能力。
面对同样的情景，不同的人选择不同的求生法则，下线也再一次被刷低。满身铜臭的金常务用金钱收买列车长想保全自身，而由始至终都处在相对安全环境的获救者在强行隔离与丧尸搏命存活下来的男主石宇一行人后，却在车上一位年老的婆婆的报复下也一个个成为感染体。而男主经历生死后，终不负所托牺牲自己换取尚华有孕的妻子的安全，尸变前回忆起女儿出生的场景，泪水落下时，他也跳下了列车。
真实而现实可以说是整部影片的最大特点。而说到表现这一特点的手法就不得不提导演对人在灾难面前无能和脆弱的刻画了。女乘务员看到变成丧尸的受难者，惊恐的瘫在地上，眼怔怔的盯着，而不知所措，一节车厢的看着乘务员被咬也毫无危险意识，只是疑惑与吃惊。等到意识到危险，惊恐慌乱之中，一位年轻的白衣乘客看着满车的人慢慢丧尸，愣在角落中不肯开溜，仿佛在等着被咬。
看惯了好莱坞电影里各大主角配角与大boss之间斗智斗勇，刚看到看到这样的场景，我总会觉得情景诡异而受害者愚笨，心里着急又心疼。但再反复观看过几遍后才体会，我第一眼上看上去觉得愚蠢的行为恰恰才是生活中最合理最真实的情况，只是站在上帝视角的我们往往会带着个人理想主义去看待虚构的事情，却忽略了一个重要的事实：身体在遇到强烈的刺激下，绝没有你想象中那么听话。在这一前提下，起初我很不能理解的事情但也是在情理之中了。
有惊慌无措的普通人，影片也同样需要表现价值观的英雄人物。它是灾难性影片必不可少的一个元素。由于整部影片以真实和现实为基调，英雄设定的是否合理便是决定整部影片的好坏的关键。从大众对影片的反响来看，影片毫无疑问做到了这一点。
不同于漫威和DC中的英雄，本部影片中，他们既没有超能力也没有经过特殊训练，他们只是和我们一样，普普通通的民众。他们并不完美，也会有自私，冲动等弱点。主角石宇不停打电话找关系，依赖于人际关系并且不将生死悠关的信息分享给任何人，摔跤手尚华相比更加重情重义但也会因冲动而失去理智，剧中不分场合与男主争论，险些打起来。适应危险过后，年龄大些的尚华显得沉稳而可靠，不计前嫌的站在突破丧尸队伍的最前端，留男主守卫后方。石宇恢复理智后，也不再将希望寄托于他人而是选择自己与丧尸作斗争，逃难途中利用手机铃声和丧尸在黑暗中无法差别的特点为众人的逃难节省了不少时间和体力。
然而英雄的能力在强大那也是有有限的，幸存者的的存亡其实还是掌握在那些处在安全高地上的掌权者手里。
与其他韩国灾难片相似，《釜山行》强调的是“人祸”而非“天灾”。灾难爆发前以“泄漏了一些东西”等晦涩的字眼安抚群众却大胆的放人进入灾难区，而严重到“纸保不住火”，无法收拾的地步时，是便采取对隔离区的的人进行净化，并切断了隔离区和外界的联系，进一步加深了隔离区幸存者们的孤独和绝望。
最讽刺的是，在结局的最后，历经艰险的妇女和儿童，一位失去了丈夫，一位失去的父亲，从丧尸的口中逃脱却差点死在当权者的决断下，解救她们不是守卫的士兵而是孩子童真的歌唱。
我们所敬佩的英雄其实很普通，我们崇尚的人性之光也微小，在没有主角光环的世界，在当权者领导的未来，嘹亮的歌声也依旧会让该延续的得以延续。
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