陈继儒(1558-1639)行书《峨眉行》诗册
1633年作 册页(八开十六页)水墨金笺
22.2 × 14 cm. × 16
陈继儒是明代万历至崇祯朝最负盛名的山人隐士代表和文学家,其与董其昌友情至深。陈继儒所作《峨眉行》收录于《媚幽阁文娱》。“媚幽阁”原是晚明文人郑元勋所建影园中的一处景观,后作为其读书会客之处。赵左所作《溪山无尽图卷》为郑元勋所藏,陈继儒与郑元勋交好,为其题额,还曾为郑元勋的祖父、父亲、母亲写过传记和寿序。郑元勋编选当世小品名作,由其弟郑元化主持在崇祯三年(1630)刊刻《媚幽阁文娱》,陈继儒、唐显悦为之作序,收录57个作家170篇作品。自刊刻出版后,广为流传,与陆云龙的《皇明十六家小品》、卫泳的《冰雪携》并称为晚明鼎足其三的小品文选本,在社会上产生广泛的影响。
陈继儒 行书《峨眉行》诗册(局部)
从严格意义上讲,《峨眉行》并不是一篇真正的游记,它是作者“梦游峨眉”后的一段追记,但其注重个人体验的描述,极富浪漫主义色彩。《媚幽阁文娱》收录的《峨眉行》陈自跋更为详细,言及蜀僧乃扈芷。据清沈季友《槜李诗系》载:广育,字扈芷,四川人,住嘉善大胜寺,有东塔诗。经查,董其昌有《赠扈芷师归蜀》,范景文有《秋杪二日招诸友集静远堂分得门字时扈芷天游二上人新至》,明人夏缁有《至滇幕寄荅扈芷大师》,明末诗僧苍雪法师(读彻)有《华山除夕有怀扈芷弟》、《扈芷五十而亡》诸作,明万历四十四年(1616年)状元钱士升有《送扈芷懒先入东塔作》等等。从这些诗作,可证诗僧扈芷与晚明名士间诗词酬唱,往来密切。
陈继儒 行书《峨眉行》诗册(局部)
陈继儒对自己这篇小品文也颇为满意,曾多次书之。如天津艺术博物馆藏有陈继儒《行书峨嵋行卷》(津7-0322)为绫本,同样作于癸酉六月(崇祯六年,1633)。上海博物馆藏有《行书梦游峨嵋诗卷》(沪1-1449)为洒金笺纸,未署年款。本次上拍的行书《峨眉行》为馆藏之外的第三本,也是仅见的一本册页。其品相完好,纸精墨妙,笔法强调撮笔裹锋的使转和猛烈的顿挫,讲究“提得起笔,与转处着力”, 章法排布上注重字组的设计,行距舒朗,化东坡的厚重朴拙为俊逸灵动,并融以米老的跳宕多姿,呈现出自然随意,萧散秀雅的个人风貌。
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