195300101 练功习武

Cjz原创

目录：

1■ 沥泉枪 打狗棍

2■ 学而不思则罔

3■ 习文练武

4■ 离家寻师未遂

5■ 拜师学艺

6■ 访名士，战必输，深交友，增进益

7■ 获益终身

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我是考绿君子。你是日本人吗？不，我是纯血统的中国人。那你的名字怎么四个字？四个字就是日本人？......诸葛孔明是哪儿人？斯琴高娃是哪儿人？——不也是道地的中国人。何况法律也没有规定名字不能是四个字呀。考绿君是我母亲的名字，我是她的儿子，当然就叫考绿君子。母亲生我养我教我育我赐予了我的一生，我叫考绿君子为的是缅怀和纪念我的母亲。

“热爱书籍吧！书籍是知识的源泉————高尔基。”

“你想学本领，那就看书吧，它就是你的老师。......这个老师它会教给你不会而又想学会的东西。”————姐姐，见《195205 试水学泳》。

因家道贫寒，出身不好（父亲因历史反革命罪入狱），不仅常常被人白眼，稍有不慎则引祸事，在拾菜捡柴时也经常受到欺辱遭遇拳脚。受岳飞、鲁智深、武松、展昭、窦尔敦......等小说人物影响立志仗义行侠除恶行善。

要行侠，必须有卓著的武功，怎么学呢？我想到老师————“书”。

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[1]■ 沥泉枪 打狗棍

姐姐给我借的《三国》《水浒》《三侠五义》《岳飞传》......等书中只有故事情节，并没有像《怎样学习游泳》书中那样的技术详述。

枪乃百兵之王，我用铁钉在火中烧红，模仿岳飞沥泉枪的样子，锻打成矛的形状捆绑在竹竿上然后系上布条（枪缨），再用竹子一弯做了张“硬弓”（笑）。

我就按《岳飞传》中的描写骑在条凳上（当作马匹）手执竹竿（权作长枪）背上斜挎弯弓，舞了起来。

姐姐见状笑了起来：“这哪是什么岳家枪！简直就是'打狗棍’。”（那时，金庸的小说还没有面世，不像金庸笔下的“打狗棍”是丐帮独步武林的绝世神功，当时'打狗棍’被认为是不中用的器具。）

“姐，你别笑，不是打狗棍，这是岳飞的沥泉枪！”我又耍了一阵，呼的一下，枪头飞出，吓得我一惊，原来是枪头没有绑牢，脱线飞出，辛好没有伤人。这真成了打狗棍。......

练了好些日子，功夫没有丝毫进展。我有点气馁，思前想后，这枪确实不适合现代社会，总不能上学扛杆枪，抬水扛杆枪，拾菜捡柴时也扛杆枪吧。

“打狗棍！”姐姐说我这是练的打狗棍！我看练打狗棍还真错，长棍为枪；齐眉是棍；臂长为刀剑；寸尺作匕首。再说，孙悟空不就使的是棍，一条如意金箍棒大闹天宫好不威风。好！就练棍。

我又走火入魔地练起棍来，行立坐卧，手足舞蹈，一刻不停，近乎疯狂。姐姐见状不竟担心起来：“你成天提条棍，不好，像个小流氓似的。”我想想也是，成天手不离棍，确实不雅，还是拳脚实用，我又沉迷于拳术摔跤。

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[2]■ 学而不思则罔

“有句话叫'学而不思则罔’，知道吗？” 姐姐问我。

“没听说，什么意思？”

“'学而不思则罔’是一位教育家叫孔子的说的。意思是你光使劲地学，却不肯动脑子思考，就会迷惑而无所得。

“我明白了，就是光学还不行，还要好好的想一想。”

“对了。”

“那和我有什么关系？”

“有哇！比如，你练枪练棍，你想过没有？”

“想啦，要仗义行侠除恶行善，就必须有高强的武艺，像岳飞、鲁智深、武松、展昭、窦尔敦......那样的英雄好汉。”

“好，就算你练成了武松般的武艺，能敌得过解放军的子弹吗？”

“敌不过。”

“那就对了，时代不同了，那时会武艺你可以当游侠，现在呢，社会不允许什么游侠。你更不能打架，轻者是流氓，重则是犯罪。在学校打架你会被处分，被开除；在校外打架警察会抓你，送你去劳动教养。”

“武艺那就没有用了？不练了？遇见欺辱怎么办？”

“武艺有用，只是时代不同，用处也就不一样了。武术是我们民族的文化遗产，我们不光学其形，还要学其神，重要的是'健身防危’。”姐姐有点气喘，看着我停了一下，接着说“不论武器怎样发展，操作武器的还是人，力量、速度、耐力、协调性......还是必须的，练武术比其它体育更有优势。”......

“那你支持我练武术哟。”

“支持，只不过我认为练徒手（拳术），比练器械（刀枪剑棍等）好。”姐姐略有所思：“练武术，姐姐一窍不通，可帮不了忙，武术博大精深不仅要练身手，还要明道义懂经络通阴阳晓五行识天文知地理。”

“乖乖隆地隆（方言表示惊叹吃惊的意思），还有这么多的名堂！”我惊叹地问：“姐，你真了不起，你还知道这些江湖门道。经络、阴阳、五行、天文、地理......是啥意思？”

“你只想练成个小混混，用不着知道那么多。要想学精练好，就得知道这些基本知识，'道义’就是明白事理，知道什么该做，什么不能干；'经络、阴阳、五行、......’是中医的概念，就是我们平常说的人体解剖，骨骼肌肉，神经血脉，数理化（数学物理化学）等等。当然，你想了解这些，首先要有好的语文基础，要上好学念好书。”

我似乎明白了一点，但却感觉懵懵懂懂。

“'学而不思则罔’，的后面还有一句叫'思而不学则殆’意思是只是一味空想而不肯读书，就会倦怠而无所得，误入歧途而导致危险。无论是学文还是习武都得'思、学、用’结合，踏踏实实，循序渐进，以一步一个脚印。”姐姐说。

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[3]■ 习文练武

因家道贫寒，要拾菜捡柴操持家务（以及其后长大勤工俭学）时间有限，我把学习、劳动和练功结合起来。

我蹲马步做作业，压腿时背九九乘法口诀，挑水时默诵课文（我随着力量的增长，不再要姐姐抬水，我可以单独挑水）、江边捡柴时在淤泥中奔跑练习腰腿力量和腹肌、码头扫沙粒捡石子时练习掌力和指力、水底捞柴（竹缆绳）时练'胎息’（气功功法的一种，训练深呼吸，以延长潜水时间）、拉板车时练习弓步蹬力......（这个习惯一直伴我终身，现在我看电视都是边看边打太极拳，或者'叫花蹲’（源于'叫花功’），再不就是'八卦趟泥步’倒行......看电视练身体两不误，愉悦其中。）

身体强健了，精力更加充沛，学习注意力更加集中，学习成绩好了，阅读更加深入广泛，知识的积累和扩充更加迅速，文辅武增，武助文盛，一个“习文练武”的状态进入良性循环。

习文练武，思学结合，使我原始地体会和感悟到“理论与实践相结合”的意义。（坚持理论与实践相结合，用科学理论指导实践，在创新实践中发展理论，是我们党的优良传统，是战胜各种困难和风险、从胜利走向胜利的传家宝。理论与实践能否结合，结合的质量高不高，直接关系到科学理论能否产生实践效果，关系到党的理论、路线、纲领和方针政策的落实，关系到党的事业和部队建设的兴衰成败，是一个重大的政治问题。——坚持学习理论与指导实践相结合 http://www.sina.com.cn 2003年10月08日07:22 解放军报）

在学校，习文练武，使我对身体的控制能力加强，反映在体育的接受能力快速，无论田径、体操、球类，同学无不刮目相看；习文练武，使我对文化知识的理解和运用能力提高，语文、算术、历史、地理、自然美术体育各科成绩蜚然（音乐除外，当时对音乐有所偏见，）受到老师的称赞。

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[4]■ 离家寻师未遂

武术与西式体育不同，一招一式，一举手一投足，它讲究的是精气神，练的是功夫，吐纳呼吸，经络导引注重的是天人合一、医武合一、哲武合一、禅武合一。

武术是口授身传，必须有师父的指点教授，从师于谁？谁是我师？

受小说评书的影响，我萌发去少林、武当、峨嵋寻师的念头。

少林为武林泰斗，天下武学之源，位居各大门派之首，是武术圣地功夫之都。少林武术以实战威猛、博大精深，易筋、洗髓、七十二绝技冠绝四海饮誉天下，“拳以寺名，寺以拳显”。向有“天下武功出少林，武从何处学？当在少林寺。”之说。

武当素有“北崇少林，南尊武当”之称。武当拳，亦名内家拳，这种拳法以养身炼功、防身保健为宗旨。具有尚意不尚力，四两拨千斤，以柔克刚，后发制人，延年益寿，祛病御疾，增长智慧等多种特点和功能。

“峨嵋武术天下闻，道地药材出四川。”“浮屠善幻多技能，峨嵋拳术天下奇。”峨嵋武术以“五花”“八叶”称道于世。（“五花”即成都都江堰青城山的（青城派）。金堂云顶山铁佛寺地区的（铁佛派），四川丰都地区青牛山（青牛派），四川涪陵点易洞地区（点易派），四川荣昌及隆昌两地（黄林派）。八叶是指在世间流传的赵门、僧门、岳门、杜门称为四大家。洪、化、字、会称为四小家。）

正当我考虑成熟，筹划完备，准备先武当、而少林、再峨眉。打算收拾整理妥当便悄悄出行。

姐姐甩给我几份报纸，我看了看，是关于小孩子看了武侠小说，产生了武打情节，更有些青少年离家出走，跑到深山老林里去找和尚庙练武，青少年离家出走误入歧途，不幸被拐卖、被黑社会挟持、沦落街头、失踪或生死不详；告诫寺庙道观里并无武憎，不可......云云，的报道。

“你聪明，有毅力，想干什么总想干好，想练武术，想拜师......这都没有错。”姐姐拍着我的肩膀：“你想练武，我支持，但是想出走，姐反对。你认为少林寺、武当山、峨眉山真的能学到武术？”

姐姐先给我戴一顶高帽子，再拖住我的后腿，我才不上当呢，决心已定：“能，肯定能。”我的"轴"上来了，大有九头牛都拉不回头的将劲。

“我告诉你，不能，肯定学不到武术。”姐姐看着我顽固坚定的眼神；“你别这样看着我，解放后'镇压反革命、打击取缔会道门、......运动，少林寺、武当山、峨眉山并不像小说描写的那样。你在那里找不到师父。”看我不语，姐姐接着说：“再说，你上少林寺，你吃什么？怎么去？现在的粮食要凭'粮食供应证’，你没有'粮食供应证’你吃什么！你没有路费，你怎么去？......"

我想得很简单的事，叫姐姐这么一说，还真是去不了了，连吃的都没有还练什么功夫！我当时并不服气，认为姐姐坏了我的大事，姐姐也知道我不服气，把我看得很紧。后来我一深入了解，姐姐说的是真话，报纸的报道没有错。本地'粮食供应证’还真的只限定在本地使用，每家每户都还只有一本粮油本，而且粮、油、煤、豆、布、肉......等各种日用生活品都凭粮油本购买。它与钱币具有同样大的购买力，甚至比钱更实用。没有吃的迢迢千里怎的到达？就是侥幸到达，又到哪里寻师，没有基本生活品又如何生存......。我不得不暂时放弃了离家出走。

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[5]■ 拜师学艺

寻师难，得'明师’更是不易。师者传道，授业，解惑。传道——师必须自己武道醇厚，精进尽微，成为指路人；授业——是武行中的能者，身负武功绝技；解惑——先明惑而后解惑，能解一芥之微，然此一芥，关乎天文，连及地理，中通生机，有始终，有过程，形小而含大理。

流连于市井公园，经过明察暗访，有缘入杨开光门。

杨开光，鹤发童颜，仙风道骨，当时就任于江岸区中西联合诊所，擅长中医各科、跌打正骨、针灸推拿，因为人和蔼可亲，人称“杨菩萨”，其武功亦独步武林。传说曾经与日本军校教技，以”隔山掌”击前腹而伤脊背......我追随先师数年，终圆拜师学艺夙愿。从师学洪门技艺，罗汉功，易经筋，后又得扬师开光晚年心传鱼门“百手图”（又名百子手，融八阵图、六合拳、燕青图......等鱼门拳于一体）醉步八仙等拳技......。

为内外兼修，经杨开光师父介绍，拜龚贤华师父学习“综合太极拳”“太极功”“形意拳”“太极剑”“疯魔棍”“达摩剑”等。

杨开光师父见我对内家特有兴趣，又介绍我拜李子林师父学习“静功”和“六禽戏”（又称“六合气功”，虽然是内家功夫，经过练习，肌体强健，穴道坚固，可达到外家金钟罩铁布衫“刀枪不入”的境界，所谓“枪”是指矛而不是现代火器）。

为扩展眼界博学众长，杨开光师父又为我引荐萧春山（洪门）、杨治乔（醉八仙，摔跤）、曾宪章（八卦掌）、黄聋子（摔跤）、施师父（摔跤）、刘师父、汤师父......等。

杨开光时常告诫：“武术是一种单纯的技击术，名将戚继光曾经说武术是'杀贼保命的贴骨勾当’，本身具有朴素的性格，要习武，必须研习技击。要摒除不必要的“过门”、“花拳绣腿”和“神仙附会”。然而现代武术要讲究科学，其宗旨在于“健身防危”。

我是幸运的，有幸拜在杨开光门下，师父的教益，使我获益终身。有道是：“师泽如光，虽微至远；一朝沐杏雨，一生念师恩。”

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[6]■ 访名士，战必输，深交友，增进益

其后，参加工作，借工作出差之便，每到一处，遍访名士，博学众长，比武较技，切磋交流，以增进益。

我参加工作后，杨开光师父送我12字：“访名士，战必输，深交友，增进益。”

我问：“杨爹爹（我对杨开光师父常常以爹爹相称）'访名士、深交友和增进益’这九字我能理解，为什么'战必输’？”

“武术的核心内涵是'技击’，要提高技击水平，必须比武较技，从实战中提高，别无它途。”（注：1953年11月，在天津举行的全国民俗形式体育表演及竞赛大会中设有拳击比赛项目；1955年5月31日武术活动被禁止；1959年3月拳击运动暂停1986年3月拳击运动才正式恢复。当时没有正式比赛，比武较技只能在民间隐蔽进行。）

“这个，我理解。”

“一般比武较技，都想战胜对方，成为赢家。”

“对呀，为什么要战必输呢？”。

“因为你的目的是学习，是以武会友增进友谊，是求学他艺精进武学。你赢了，还怎么学，对方若是一个输家，还会把自己的心得体会教给你吗？”

“他输了，那就说明，他不如我，还学什么？”

“不如你，那就没有好学的了？”杨爹爹见我不语拍拍我的肩膀，语重心长地说：“有句话叫做'三人行，必有我师。’比喻到处都有值得我们学习的人和事，我们应该多去学习别人的长处，而不是用自己的长处去比别人的短处，别人既然能成为名士，肯定有其独到之处。世有'一字之师’习武亦有'一招一式之师’。”

“我明白了。你赢了，别人还怎么向你介绍心得体会呀，你输了，诚恳拜求，谦虚索教，对方才有倾嚢相授的可能。”

后来在实践中我体会到，这个'输’说来容易做起来就难了，你必须输得有水平，输而不败，输而不伤，输得起，输得让对方佩服，这样才能“深交友，增进益。”再说简单点，对方既成名士，肯定身怀技艺，或为教师授徒，或为开馆授艺，你侥幸胜出，获一时之快，拂袖离去，可曾考虑人家日后的生计？这也是旧时江湖门派之嫌，仇怨之结，......其后七十年代初乒乓外交“友谊第一，比赛第二”小球（乒乓球）推动大球（地球）更加深了我对杨爹爹“输”字诀的领悟。

自古以来“文人相轻，武人搏命；文无第一,武无第二。”几乎成为铁律，江湖恩怨演绎层出不穷。杨爹爹“访名士，战必输，深交友，增进益。”的箴言，使我受益，使我访师交友无数，并成“无敌”（没有恩怨仇敌，当然“无敌”啊，笑）。

（曾经拜访：北京高馥、林树枝、田秀臣东单公园、紫竹院连又群-武汉；同济大学 张昌律 冯志强 傅钟文；成都郭玉琪八卦掌；李雅轩太极拳；邓怀贤；上海马岳梁、吴英华、王菊蓉、周元龙、蔡鸿祥；......等等，后文另详。)

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[7]■ 获益终身

练功习武不仅健身防危，还使我领略感悟到中华武术所蕴涵的丰富文化内涵。练功习武使我获益终身。

练功习武不仅使我获益终身，我的孩子自幼习武，也从中获益。（长子曾经在大学期间任校武术协会主席，并在上海大学生运动会名列前茅......；次女在清华大学念书期间是清华武术代表队主力队员，曾经获北京大学生运动会女子传统四类拳冠军，并入选1992全国大学生运动会北京高校武术集训队......；小女亦喜武好医，有不武之武风范......。）

练功习武可以全面提高身体素质。自然和谐的有氧运动，更健康，少生病。我在职工作肆拾年，几乎没有请过病假，现虽古稀“不逾矩”之年告老退休，亦身体灵健。

练功习武改善智力。反应灵敏了，注意力集中了，理解力提高了，记忆力增强了，饭量增加了，晚上入睡快了。这是因为练功习武讲究意识与呼吸的活动。在快速知识更新的时代，使我得以与时俱进，即使已年逾七十，学习新的知识、新技能、新软件以及操作技术（例如汽车驾驶等）仍然得心应手。

练功习武磨练意志，培养品德。“冬练三九，夏练三伏”坚持不懈、持之以恒的意识，养成勤奋刻苦，果敢顽强，耐心细致，虚心好学、乐于助人，勇于进取的良好习性和意志品质。

练功习武姓武不姓舞；以柔克刚，以弱胜强，以慢制快，以守为攻的哲拳。有防身防危的现实意义，在一些极端情况下，使我多次逢凶化吉，避险趋善。

练功习武，阴阳调和、以柔克刚等核心思想融合了中国儒家、道家和易经等博大哲学内涵,练习太极更易理解中国文化，性情随和、气质儒雅。

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