生死课要经常写

上海的尚清网校成立后，9位伙件交了关于生死课的作业，这次的作业虽然自己花的时间并不多，但去参加线下讨论时感觉有些同伴花的时间比我还要少，理由是对林嘉文信的内容写了什么都没有记住。所以，还是请伙伴们多用点时间，这样线下讨论时才会更热烈，大家的收获才会大，才能实现山长办网校的初衷。
下面是我听山长讲解录音前我写给林嘉文的信。主要原则是想给他不一样的思考视角，但我的语气有些重，对于一个清高而又有才华的青年可能达不到我的目的。
嘉文
你好!
我很理解你精神上的痛苦，但我坚决反对你结束自己的生命，这是懦弱的表现。你的肉体生命并不仅是属于你的，你为什么要来到世上，是因为你是有使命的。人之所以来到地球，是因为前世有未完成的任务要去做，所以你才来到这个世上，所以你才会感到痛苦，因为你的前世也没有解决这个问题，痛苦是在提醒你，你有问题要去弄明白，要去完成。有使命不去做，有问题不去面对，不是懦夫是什么?
你说这个世界有太多的无耻了，你不愿意同流合污，你难道没有责任让他们变得高尚吗，你自己将高尚做出来，不就是一个示范吗，有责任去做的事，你不去做，你太不负责任了。
你已经限在自己设定的枷锁中太久了，你以为你很清高，很有勇气，其实不是的，你就是一个只顾自己的人，你的生命还没有创造任何的价值，你本来就不是人，如果能活得像人样，你就要有男人的担当和责任，意义不在于别人如何说，意义在你的心理。你的问题不在于胡思乱想，在于你那不能发现美好的心，美好的标准不在于他是否完美无缺，有缺陷反而是美好的一部分，父母有父母的不足，你有你的不足，生命的意义就在于让不足得以弥补，有不足，不正是体现你个人独特的价值的时候吗。
最后，我不想多说了，你已经18岁了，你可以决定自己的去留，我只想问你，你带着无奈去到另一个世界，这个无奈将仍然是你回避不了的，你以为能解脱吗，永远也别指望。唯一的出路，就是坚强的面对。
你的朋友张长培
此致!
2017-5-4
第二次重写的一点说明：线下交流会时虽然我说的不好，但我还是从思想碰撞中收获很多，后来我又看了我写的信，我觉得自己写得非常差，与山长的境界差得太远。比如，山长的信是为了让对方产生好奇与思考，而我的信却是充满说教，虽然是想激将他产生斗志，但不适合给一个决定要死的人，所以我非

常需要再次重写我给他的信。我新的信的思路就是要体现尊重和启发，打算从三个方面来说明我对他的尊重。1、问他你有过失败吗，你有成功吗，你是如何面对的。之所以有这一问，是我觉得他获得的知识和研究成果与他的平常生活质量关系不大，反而会造成他什么都无所谓，没啥了不起的心态，没有生活目标，但社会强加给他的学习目标，责任目标是有的。2、问他是如何理解人的精神方面的追求，因为他不屑于人对肉体的满足，所以就让他自己去找到肉体与精神的联系，从而能有二元的思维对待生活中所谓的俗，俗是可以与高尚的东西共存的。3、生活问了，精神问了，那接下来应该问人与人的区别和联系的问题了，世界为什么会有聪明与愚蠢，这个问题是想让他自己搞清楚，人与人间有差异是正常的，这本来就是宇宙的意志，不要压抑自己，真实的去体现就行了，我的理解他是虚幻的东西学得多，而大自然的东西接触得少，所以想启发他接受现实。他以为他对人情世故都懂了，但最基本的大自然，他还需要补课。
嘉文：
你好!
收到你的信，我感觉你真的很有水平，对很多问题的思考比同龄人深刻，我对你的学者气质很欣赏。但我有几个小问题还想请你死前站在你的角度给我些启发，这样也有利于我更好的读懂像你这种有追求有个性的青年的成长轨迹，让我能在未来面对他们时，更好的与他们交流。
1、你在生活中最失败的事是什么？最成功的事是什么？你为什么这样认为？
2、人为什么会有精神的追求？人死了以后精神与肉体会一起消失吗？所谓精神追求是人被动的反应，还是可以自由选择？
3、相信你读过一些科普的书，大自然为什么会有各种各样凶残的动物，也有温顺如狗的动物，更有雄性动物牺牲自己与雌性合力完繁殖的壮举，这些动物为什么在有些单项能力上比人强，但人为什么能够“统治”动物世界？
期待你的答复，你的读者张长培
此致! 2017-5-7
在这个重写的过程中，我发现自己发现了以前知道但未做到的理念，比如不给孩子结论，不强迫孩子，让孩子发挥他的价值，还比如要尊重与我不同的人，如果在交流中有不同观点，如何影响对方，自尊尊人背后实际上是对道的遵从。
整个的作业过程中，我再次感受到山长的家族传承思维之高，是要重新思考生命的意义了，我的人生从2017年4月1日重新开始，最近我要写篇关于我新生命价值的博客，更全面的思考我的人生状态和价值。以期新的人生要比旧的人生活得更有感觉。我的目标是我写的个人新生命要与家族传承联系起来，形成一套可以操作的机制，写的内容至少经得起1年时间的检验，说明其可操作性，对我来说眼光放到一年后是个很高的要求。