“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”
相信这句话大家都不陌生，出自共260个字的《心经》全称《般若波罗蜜多心经》中的经典语句。
“般若”是梵语，意思是大智慧，“波罗蜜多”也是梵语，可以译为“到达彼岸”。
《芳华》电影上线两天狂扫三亿票房，故我也买票看之。
芳华剧情根据严歌苓同名小说改编，以1970至1980年代为背景，讲述了在充满理想和激情的军队文工团，一群正值芳华的青春少年，经历着成长中的爱情萌发与充斥着变数的人生命运故事。
电影开场没半个小时，我身边就响起了此起彼伏的哭泣声，其实也包括我自己在内。
刘峰被陷害要哭
刘峰上战场要哭
文工团解散要哭
何小萍独舞也要哭
联防大队打退伍军人也哭
萧穗子初恋破灭撕碎情书也哭
刘峰跟何小萍相依相偎在一起更要哭
总之，从头哭到尾。虽不是所有观众都是文工团出身，也不是都有上战场的经历，但在里面都或多或少的能找到真实，质朴，自己青春岁月的缩影，这大概是我们落泪的原因所在吧。
笔者通过《心经》的角度浅谈电影《芳华》：
《心经》的人生观是“人生是苦”，。因为人生一切都无常，都会变化，佛教中就以无常变化的意思来说人生都是苦。在佛文化中也以无常变化的意思来形容人生的苦。
出生的婴儿要经过一个痛苦的过程；
步入了老年，因为病和死更让人难过和痛苦；
得不到希望拥有的东西也是苦的；
要与喜欢的人分开了也是苦；
不喜欢的人和不喜欢的东西又偏偏经常碰到也是苦；
有些事情本来是开心快乐的，但快乐之后也会变成苦。
说到这里，我好像在表达一种消极的思想，其实细品《芳华》，这不是现实吗？为什么不面对，却活在幻想里呢？其实这里的“苦”只不过是有缺陷，不永久，没有彻底的意思。
《心经》中有这样一句话：
“无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故菩提萨埵”
一、这里的“无苦集灭道”就是《心经》里著名的“四圣谛”。“圣”就是正的意思；谛”就是真理，真谛的意思。
说人生活在这个世上就会有烦恼，也就是“苦”；而烦恼是由人的执着造成的，也就是“集”；只有放弃烦恼和执着，也就是“灭”；人才能走上正确的道路，也就是“道”。
所以说“无苦、集、灭、道”，因为苦是无常的，苦的产生只不过是众缘和合而起，自然灭苦与灭苦的方法也是空性的，这里的“无”不是推翻，而是要去“超越”，这也是心经空性概念中关键的关键。
就像《芳华》的结尾描述的那样，再相聚刘峰和何小萍显的更知足，话虽不多却待人温和。这不也是一种空性表达，一种思想的超越吗？
二、这里的“无智亦无得”，是去除对物质名利的执着。
“无智”显现出菩萨对般若最高的体验，“无得”就是破除对得的执着，这是《心经》的最终目的。
“无得”是《心经》中菩萨的体悟境界。就像刘峰一样，虽然大家都叫他活雷锋，但他只把自己当成一个平凡的人，也像冯导一样，一个有成就的人，从来不会自以为很有成就，反更受人尊敬。
其实，真正达到自在与解脱的时候，就会发现智与得也可以抛开，就是“无智亦无得”。（确实有点深奥，自己悟吧）
三、这里的“以无所得故菩提萨埵”，因为没有什么可以得的缘故，心里将没有什么牵挂和阻碍。
若老存有所得心，就走不上般若的道路，要有所得，就有所求了，有所求就有所为，那么都成了有为法了。佛经有云：“一切有为法，如梦幻泡影”。所以就必须除尽有所得心，方能行至行不到处。
其实《心经》中的“空”，指是的宇宙的本质和本源是一种无色状态的空相，而“色”只不过是经过长时间的演变因缘和合逐渐形成形形色色的物质状态。若“色”与“空”能让你根据因缘条件相互转化，真的就可以达到人生的第二段灵魂所在。
说白一点，时间在流失，我们的芳华已逝，只留下痛并快乐着的美好回忆，不要再纠结了，放空自己吧，做真实的自己，多一点感恩少一点虚伪，充实自己的精神，把握当下的时光，用《心经》里的话说“无挂碍故，无有恐怖“！
最后送上萧穗子纯真的回眸一笑，祝大家好人一生平安
完
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附上：元代著名书法家赵孟頫的《心经》书法作品
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