自律和克制
问：自律和克制有什么不同？
克：我认为自律和克制没什么不同，因为两者都否定智慧。克制比较粗糙，自律比较细致，不过都是压抑。这就是说，克制和自律都是在适应环境，只是一种比较粗糙，一种比较细致。两者都因为恐惧----克制是因为明显的恐惧；自律是源于恐惧失落，源于一种以[取得]表现出来的恐惧。
自律----你所谓的自律----只是在适应我们不完全了解的环境。所以，这种适应必然否定智慧。人怎么会需要自律？人为什么要规定自己，强迫自己学习某种模式？为什么有那么多人屈从于各门各派的戒律，据说是在追求灵性，想要了解，更明白思想？
但是你会发现，越是规范我们的心，训练我们的心，我们的心就越狭隘。拜托，我们要以细腻的知觉好好的思考一下这个问题，不要和其他的问题混淆在一起。在这里我用的是问题中的[自律]这两个字。这指的是依照预先设想或设定的某种模式来规范自己，想因而达到或获得这种模式。可是在我看，这个规范的过程，这样一直把我们的心扭曲成符合某一个预先设定的模式，最后必然会折损我们的心。
我们的心是真正的智慧，根本不需要自律；因为智慧是从质疑环境，发现环境的真实意义出来。这种发现里有的是真正的适应----不是适应某一种模式或状况，而是借了解而适应，因此也就不需要特别适应什么状况。
看看原始人好了。他怎样做事情？他的心里没有纪律，不控制，没有压抑。他想做什么就做什么----这个原始人。换成一个智者，智者也是想做什么就做什么，不过他做得有智慧。智慧不是从自律或克制生出来的。原始人完全在追求欲望，追求目标。智者却是看见冲突，了解欲望的意义。
原始人不了解，他想追求什么欲望就追求什么欲望，并因此制造了痛苦。所以，对我而言，自律和克制都是一个样子----都否定智慧。
请各位对我说的[纪律][自律]这些话做个实验。不要拒绝，不要说你不能没有自律，否则世界会乱----好像这个世界还不乱似的。但是，同样的，也不要对我的话照单全收，一味的同意。我要告诉各位我实验过一件事。我发现那是真的----自律和克制真是会使我们的心越来越狭隘。
自律表示我们的心用一种思想或理想系起来的，被一种状况拘束起来，好比动物给人用绳子系在柱子上一样，走动的范围只限于绳子的长度之内。我们的心若是给一种信仰系住，就只能在这个信仰的范围内活动，况且这个信仰也已经因为自律而颠倒错乱。
这样的心根本就不是心，因为没办法思考。它有办法柱子和绳子的长度之间调整，适应，可是这样的心却无法真正的思考，感受。否定思想，否定情感而来规范我们的心，我们的心将因此而残废，颠倒，错乱，所以各位必须观察，必须觉察你们的思想，你们的情感是怎样运作的；不要想去引导它往哪个方向走。要引导它，首先要弄清楚它怎样运作。
想改变思想和情感之前，先要清楚它运作的方式。这样，你就会发现它一直在既有的局限之内调整来调整去。这个既有的局限是欲望和欲望的满足所设定的。要觉察这些东西觉察力的本身是无所谓纪律的。举例说，假设你有阶级思想，阶级意识，很势利。但你不知道很势利，可是你想弄清楚自己是不是。这时你要怎样才弄的清楚？你要意识到自己的思想，自己的情感。然后呢？假设你发现自己果然很势利。
这时这个发现就会造成困扰，造成冲突，这个冲突就会化解掉你的势利。可是如果你只是用戒律来规范你的心要自己不势利，你就会发展出另一种特质和[势利]形成对立。这样的处心积虑----因而虚假----同样有害。
由是，因为我们已经设定了模式，目标，一直-----自觉不自觉得----在追求，拿这些模式，目标来规范我们的心，因此必然产生控制，颠倒错乱。但是，如果你能够努力探索那些造成冲突的状况，从而唤醒你的智慧那么，由于这个智慧是至高无上的，因此一直在动，
所以也不会有什么静态的点可以制造冲突。
本文原始出处：《全然的自由》
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