《归园田居》
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
少无适俗韵，性本爱丘山。
少：指少年时代。
无：没有。
适俗：适应世俗。
韵：韵的本意指和谐的声音，也指风度、气质、情趣。
性：性格。每个人都有他自己性格的底色，这个底色是与生俱来的。你是一个贪婪的人，还是一个洒脱的人，性格中是注定的。
本：本来。
爱：喜爱。
丘山：山岳，这里指山林。《庄子·则阳》：“丘山积卑而为高， 江 河 合水而为大。”汉朝蔡邕[yōng]《陈太丘碑文》：“时年七十，遂隐丘山，悬车告老。”
这句话的意思是：年少时没有养成适应世俗的气质，性格本来喜爱山林自然。“少无适俗韵，性本爱丘山。”什么叫“适俗韵”？就是官场的规则和潜规则。有些东西是违背人性的。因为诗人性格是真诚率直的，做不了阿谀奉承的事情。这就是诗人离开官场的根本原因。
误落尘网中，一去三十年。
误：不能单纯地理解为“错误”，结合下文的“落”，有诗人错误选择的意思，因此这个“误”有当初错误决定、错误选择的意思。
落：落入。
尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
中：其中，中间。
一去：去，离开。指离开田园。
三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。
这句话的意思是：因为自己错误的选择落入了世俗的尘网，这一次离开田园十三年了。“误落尘网中，一去三十年。”诗人当初是一个错误的选择，所以才落入尘网。十三年的牢笼一样的生活，痛苦的是精神上的折磨。尤其是乱世，一个熟读儒家经典、欲在社会中寻求成功的士子，是没有出路的。因为不能违逆自己的“韵”和“性”。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。 诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”终于回来了。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
羁鸟：笼中之鸟。
恋：怀恋。
旧林：往日的山林。
池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
思：思念。
故渊：从前的深水。
这句话是说：我就像关在笼子里的鸟儿一样怀恋过去的山林，池塘里的鱼儿思念从前的深水一样。虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，通过“恋”和“思”，表现了诗人在官场上的日子和他的田园是一个什么样的情感关系。
开荒南野际，守拙归园田。
开荒：开垦荒地。
南野际：南边的原野边际。
守拙：封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。
归园田：归耕田园。
这句话是说：我归来到村南野外的边际去开垦荒地，要清贫自守归耕田园。诗人回来了，他的第一个打算，就是给自己找一片田园，在“南野际”，给自己找了一份工作“开荒”，给自己安排了一种生活方式“守拙”。
方宅十余亩，草屋八九间。
方宅：宅地方圆。
这句话的意思是说：我只需要宅地方圆十余亩，八九间草屋就可以了。这就是诗人对生活的最高要求。这一片天地是作为一个知识分子，最低的最根本的要求。这是大环境，接下来是小环境。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
荫：遮住。
罗：罗列。
这句话的意思是：过不了几年就会榆树和柳树的阴凉遮住房屋的后檐，桃树和李树罗列在堂前。诗人并没有远离人世，他和田园的人们距离很近。
暧暧远人村，依依墟里烟。
暧暧：迷蒙隐约的样子。
远：远处的。
人村：人和村庄。
依依：轻柔而缓慢的飘升。
墟里：村落。
烟：炊烟。
这句话是说：迷迷蒙蒙隐约可见远处的人和村庄，炊烟缓缓地从村落里飘升起来。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
这句话是说：深巷中传来几声狗叫，桑树顶处的高枝上有雄鸡不停地啼唤。这一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。诗人信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。 接下来，是诗人具体的生活。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
户庭：门庭。
尘杂：尘俗的杂事。
虚室：空室，指静室，安静的内室。
余闲：闲暇的时间。
这句话是说：家里面再没有尘俗的杂事，屋内安安静静，有足够的时间去享受的生活。诗人只有回到这里，才做了一回真实的自我。所以诗人最后感慨说：
久在樊笼里，复得返自然。
樊（fán）笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。
返自然：指归耕园田。
这句话是说：我在那牢笼里呆得太久了，又能够返回我想要的生活。
王宏杰
河北沧州人。
诗人，儒学和大乘佛法的践行者。
西域文化研究学者，资深媒体人。
于天山脚下，三十年来系统学习传统文化，对儒学、佛学、道学、易学、文学、诗词皆有深入研究。
喜欢先秦诗文，最向往的就是西周时代。
熟读《红楼梦》，是十足的红学迷。
2015年，创建“天山国学苑（tshgxy）”微信平台。
研究古今诸家《论语》解读版本，继承南怀瑾、钱穆对《论语》的注解思路，提出“复活论语”的观点，完成150万字《复活论语》。集百家之说，近一家之言。
精研相学、四柱学、姓名学、风水学、梅花易数。数十年来遍走大江南北，阅人无数。系统研究《麻衣神相》《神相全编》《水镜神相》《神相铁关刀》等传统相术，《冰鉴》、《人物志》的研究和实践，得其精髓。个人微信：yizhihua505
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