打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
「书非书」2015杭州国际现代书法艺术展|不要再问这究竟是不是书法


______________________


书非书 2015

杭州国际现代书法艺术展暨书非书文献展


展览时间:2015年5月8日—19日

开幕时间:2015年5月8日 上午8:50

展览地点:中国美术学院美术馆(杭州市南山路218号)

开放情况:9:30-16:30



5月8日,第三届“书非书”杭州国际书法艺术展将在浙江美术馆开幕,你将看到来自27个国家和地区的108位艺术家,以现代书法为主题创作的艺术作品。

这究竟算不算是书法?在此前十年间的两届展览上,这个问题被问得最多。

“可以是,也可以不是。” 策展人、中国美术学院现代书法研究中心主任王冬龄,耳闻了每一届的热议,这一次,观念更为清晰坚定,“这是一个以现代书法为主题的当代艺术展。它强调的不是书法的边界,而是书法的精神。”

这也就是展览名字中“书非书”的所指。

所以,展览艺术家的身份难以界定,有邱志杰、吴山专、徐冰、朱青生、稻村云洞这样的以先锋、当代著称的艺术家和理论家,也有许江、郑胜天、王澍、王公懿这些在其他艺术领域顶尖的艺术家的跨界作品,还包括不少年轻艺术家的作品。

一件典型作品,来自建筑家王澍教授——中国美院象山校区“水岸山居”建筑的屋顶照片。



△王澍 水岸山居

在艺术家看来,“画面中心这座屋顶波折的建筑,它的设计过程和人们体会这座建筑的方式相当一致:没有一个所谓整体的形象,而是在时间中一段一段展开的过程,连续的迷惑和惊喜。这种过程也和作者体会的书法书写非常近似,它总是从某个局部开始的。而这张照片上的建筑形象,只有在其上空飞行才可能看到。”

王冬龄认为,这件建筑的线条与气质,与王澍重视吸收书法内涵有关。

艺术家徐冰的《英文方块字书法—李清照词三首》,是一件典型的“徐氏新英文书法”作品,这是徐冰设计的一种看起来像中文,但实为英文的书写形式。观众面对这些来自“英语文化的东方书法”,会获得一种从未有过的经验。在这种既熟悉又陌生的转换中,人们对文化的旧有概念受到挑战,从而打开更多思维的空间,以找回认知的原点。

这也是本次展览保价最高的作品,高达五百多万元人民币。



△徐冰 英文方块字书法—李清照词三首

王冬龄还用自己的亲身经历说明了他理解中的“书法精神”。去年浙博、辽博和钱报的《守望千年——唐宋元书画展》,他多次专程跑去看张旭的《古诗四帖》、宋徽宗的《千字文》和陆游的《自书诗卷》,“这么多年了,它们仍然让你感动。在书法里,这些作者的精神不死,依然是鲜活的。”

他说,所谓“书法精神”是:第一,书法体现了中国文化的精髓;第二,书写性,这联系着人的生命、性情和精神——因此,当代的书法家应当在书法中真诚地表现自己的当代精神特质。

他自己的参展作品是乱书《逍遥游》,这是他第四次正式创作《逍遥游》,完全打破了古人字和字不能交叉,行气和行气不能碰接的体例。尽管看上去是乱书,但创作依然按照书法的要求完成,每个字都认真写下来,只是字与字重叠了,不可识别,令作品成为一件抽象作品。“但是你可以从中感受到书写性和律动感,我觉得这是狂草精神的一种表现。”



△王冬龄 逍遥游

美院现代书法研究中心更为年轻的管怀宾和花俊两位艺术家,是这次展览的执行策展。他们希望能在观众中看到更多年轻人,“这个展览的观众不只是书法界,而是更为宽泛的艺术圈和普通大众,尤其是年轻人。” 而王冬龄希望观众可以更包容地看待这些作品,因为,在这个很有前瞻性、实验性和世界性展览里,有非常优秀的佳作,也存在一些不那么优秀的。这也是艺术家真诚的探索过程。

这次展览的艺术家作品,你可以在这篇文后先睹为快。








专访策展人王冬龄



:现代书法和传统书法的核心区别是什么?


: 书法作为一门传统艺术,老先生们都特别看重,但他们强调书法的业余性,过去书法不被作为一项专门的艺术技能,甚至被称为“末技”,更重要的是书法家的学问。 其实,历史上真正对中国艺术史产生影响的书家,也不过1、20人。

传统书法的体系古人已经完成地美仑美奂,到启功、沙孟海、林散之先生这一代,我认为已经为止,除非有新的吸收和创造,后人很难在原有脉络上有所突破。1989年,美国堪萨斯博物馆准备给陆俨少先生做一个绘画展,起的名字是“中国最后的文人画代表”,展览最后没有做成,但我觉得,绘画都到了这个程度,书法愈发。

21世纪,书法已经进入了现代艺术的范畴,书法能不能被大的艺术院校体系所接纳,其自身需要突破和创新。如果今天的人们仍然单纯强调书法的传统,很难把书法放在整个艺术领域中去衡量,有时候还会变成一种僵化的技能。

我认为,今天的书法有几个不一样:第一,古人生下来拿毛笔一直写到去世,我们没有;第二,知识结构不一样,古人从小熟读四书五经,今天的人这一块非常薄弱,但是,今天的人也吸收了其他营养,比如西方哲学、文学、音乐等修养;第三,古代强调“书以人贵”,必须要有一定社会、学术地位的人,其书法才被认可,但在我看来,今天的书法更应该强调一种艺术的本质——一个艺术家由艺术修养和观点所生成的创造性。

:很多人观念上还是不太能够接受现代书法,你怎么看?


:我觉得所有人都要活得真实,审美和艺术也是这样。

艺术作品必须是从艺术家身上真实流淌出来的。今天,当你手握方向盘,聊着微信,开着车,生活和感受和古代完全不同了,那么就算写很传统的书法样式,实质能和古代一样吗?就像今天的人画不出古代那种文人画,就算穿长袍、听听箫也不过是一种形式了。

现代艺术的表现力不同了,人的审美需求和精神需求也都不一样了。对观众而言,今天大部分人会喜欢看艺术电影,而不是选择看仕女画。

所以我的观点是书法应该跨界,书法作为一个中国文化艺术的核心和根源,应该充分发挥它的能量。现在的很多设计、油画、建筑等艺术已经因为书法而产生改变,同时,书法也可以吸收其他艺术的能量和特质。

之所以做“书非书”。我希望:第一,开拓书法表现的可能性;第二,提高书法的广泛影响力;第三,希望书法对世界艺术有新的贡献——上世纪3,40年代西方抽象表现主义的艺术家如马瑟韦尔等人的创作,都从东方艺术中吸收了营养,这段历史对艺术界有影响,但中国书法界不了解,甚至拒绝了解。


:有观点认为现代书法迎合了西方人的趣味,您怎么看?


:我觉得真正好的艺术作品不分东西,当然有两个前提:第一,东方人和西方人都有开放的艺术眼光;第二,尽管知识结构、地域背景、语言语境不同,但西方人能够感觉到书法中的艺术之美,不管他是不是理解汉字,好的书法作品中的线条、布局以及抽象美感,他能体会到。

当然,不排除有些艺术家没有扎实功底,光凭小聪明就所谓“创造”或“现代书法”,那也不行。你有没有真正的功夫,你的创造有没有根基,大家都一眼可以看清。就像我自己,在中国美术学院这个学术平台里,一方面大胆开拓,推进创新,一方面也踏实地以自己的能力把传统做深做透,我每天都临帖,而且临的是楷书。



书/非/书

___________

参展艺术家作品

(排名按姓氏拼音)


阿萨杜尔·马克洛夫

(保加利亚)



放下便是 It Is Down


白 砥




白 煦



松间静扫弹琴石,柳下常挂钓月槎(戴熙)


坂口宽敏

(日本)



帕斯卡的庭园-杭州


保科丰己

(日本)



黑雨的记忆

综合媒材


碧笔·特鲁巴奇

(意大利)




蔡 珩

(新加坡)



混沌初开


陈 斌



散逸


陈旭江



之间

喷绘


格尔纳兹·法蒂

(伊朗)



无题


成浦云



宋体构成B


储 楚


书山水之搜尽古帖打草稿(局部)


稻村云洞

(日本)



无题


范迪安



天地之间


冯明秋

(中国香港)



沙字心经


高法根



核心价值


管怀宾



焰院

影像


韩美林



夜泊枫桥


韩天雍



墨幽


韩祖耀



清韵


花俊



不生不灭

影像


黄皙捧

(韩国)



寤寐一如


黄一鸣

(中国台湾)




黄智阳

(中国台湾)



时间到


蒋 志


日记

影像


矫 健



“一” (填补空白系列)One

银盐摄影照片,纸本微喷


金 琤



行草苏轼诗


金玟廷

(韩国)



子音


柯林·安德雷

罗马尼亚)



炭心 黑明 乌石


柯乃伯

(法国)



百众一心图


孔国桥



它是你

活字捺印


劳悟达

(德国)



冰水书

摄影


李舜



般若波罗蜜多心经

摄影、数码后期、宣纸输出,5版


李笑狮

(捷克)


老子·道德经


李秀勤



空间书写——远迹

综合媒材


梁扬

(法国)



生宣、水粉与墨混合


刘灿铭



真实不虚


刘创新

(马来西亚)



孙子兵法——威王问


刘旭光



衍场1401

墨、矿物质颜料、锈、骨胶、蛋清、宣纸


刘懿



作品15032015号

宣纸、墨汁、水粉、亚力克


卢辅圣



黄河


卢伟民

(美国)



望江南


鲁大东


兰陵·延安

石灰岩


陆 康

(中国澳门)




洛 齐


福——颂经之一


孟 磊



爝火不息


欧阳麒

(斯洛伐克)



桃花诗


潘剑锋


Ta

涂鸦


濮列平



雨罢巫山


邱振中



纪念碑


邱志杰



血书 马达加斯加

影像


邵 岩



飞来好运


单 凡

(德国)



缓慢之书——填空

铅笔素描、素描纸


单 增




施岸迪

(德国)



空间-节奏

墨、彩铅、绘图纸


斯舜威



翩若惊鸿


宋建明



春晓

书写、透明材质、六色丝网印、铝合金构架


苏阿香


水墨畅想

雕塑装置


唐楷之



子不语

宣纸、中国墨、丙烯


童亚辉



用志不分


屠新时

(美国)



无负今日

宣纸、徽墨、加州葡萄酒、朱砂色


汪永江




王传峰

(日本)



心独静

麻纸、清代墨、纸浆


王冬龄



逍遥游


王公懿



书简·抵安


王佳宁




王劲松



天问

概念摄影


王晋



中国梦

即时行为现场,北京十三陵。微喷


王澍



水岸山居

建筑


王天德



字帖

皮纸、墨、焰


王小松



无题

亚麻布、油画、树脂


王新元



雾霾之下


王異



幽幽


王赞



正醉反醒


韦一空

(中国香港)



虚空想


魏立刚



明堂赋

宣纸、墨、丙烯、铅笔


魏林枫

(芬兰)



变化过程

宣纸、德国墨汁


吴山专

英格·斯瓦拉·托斯朵蒂尔(冰岛)



物权(中文版)

丙烯帆布


奚秀霞



被绞转的身体

旧衣服、丝绵、钢筋


徐冰



英文方块字书法—李清照词三首


许江


非书,非常书


徐洁



图腾系列-1


徐沛之

(中国香港)


草书黄伟文陀飞轮


徐庆华



线场


薛峰



淹没-17


严善錞



西湖·花港


阎秉会



一口气


杨安



青天放歌


杨劲松



涂抹不言理


杨奇瑞



无题一、无题二、无题三


叶国丰



山海之二


尤丽

(瑞士)


我的那一面

录像


曾来德




张爱国



书非书


张大我

(澳大利亚)



生命玄线


张 浩



天使光临2013—1


张 铨



醉春风


张 羽



指印

宣纸、水


张正民



《围·观》之一


章晴方



你觉得累吗

镜面不锈钢


章之珺


透体系列2

树脂、有机玻璃


赵绪成



办证


郑胜天

(加拿大)




周晋

(中国香港)



在别处


朱青生




07909-2


朱永灵



一寸幽芳

宗绪升



关山月


邹涛

(日本)



李白诗《独坐敬亭山》


本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
【现代书法论坛】从“书非书”思考中国书法艺术发展的问题 ■唐楷之
安徽现当代艺术这35年
中国文艺网
师魏传薪——王树秋书法艺术展在天津美术馆开幕
艺术展览应更好的利用新媒体完成大众对接
“谐首”36年前的纯真 | 陈真真木刻版画欣赏
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服