翻开《左传》,我们可以发现里面共有十八处记载《易》的筮例,其中五处是用《易》来论事说理,真正占卜的有十三处。《左传》所记载的占卜活动范围非常广泛,有卜战争的,有卜婚嫁的,有卜形势的,还卜命运的,并且每次占卜结果都十分灵验。当然,这里有写书者附会的成份,但《左传》成书年代最晚也应在战国时期,距古不是很远,所以分析其中的卦例,是有助于我们学习易卜的。
开讲之日,就不搞得太过复杂。为方便朋友们阅读,R野先来个相对简单,但其所对应的历史人物及历史事件却十分有名的卦例,供朋友们参考。
“晋秦之好”、“韩原之战”这两个历史名词,想必道友们一定不会陌生,它们说的都是两个超级大诸候秦国和晋国的故事。具体故事情节,贫道就不细说,有兴趣的朋友翻翻书便能知个大概。今天,R野要讲一讲与秦国和晋国有关的卦例,翻开《左传》找到《僖公十五年》,里面有这么一段话:
“初,晋献公筮嫁伯姬于秦,遇《归妹》之《睽》。史苏占之曰:“不吉。其繇曰:‘士刲羊,亦无亡也。女承筐,亦无贶也。西邻责言,不可偿也。《归妹》之《睽》,犹无相也。’《震》之《离》,亦《离》之《震》。为雷为火,为嬴败姬,车说其輹,火焚其旗,不利行师,败于宗丘。《归妹》《睽》孤,寇张之弧,侄其从姑,六年其逋,逃归其国,而弃其家,明年其死于高梁之虚。”
文言文功底好的,可以读得明白;读不明白的,别着急,暂且不翻译,与诸友来慢慢梳理,细细品味苏大师占卦的厉害之处,领略大家风范,他比R野可厉害多了。闲话少叙,还是开始梳理吧:
首先,需要明确的是,这次占卜活动的主旨是婚嫁,即“晋献公筮嫁伯姬于秦”,并且得到“归妹之暌”。这个“之”就是“变”,意思是说这次起卦得到的本卦是《归妹》,变卦是《暌》。细究一下《归妹》与《暌》的区别:《归妹》最上爻是阴爻,《暌》最上爻是阳爻,其他各爻完全相同。据此反推,我们可以知道苏大师蓍草推演最终得数应是“7,7,8,7,8,6”,即“少阳,少阳,少阴,少阳,少阴,老阴”,画得本卦“《归妹》”,并且第六爻是变爻,画得变卦“《暌》”。根据“朱七条”这是一爻变的情况,所以“归妹之暌”当用《归妹》第六爻的爻辞来占吉凶。找到《归妹》卦第六爻的爻辞是:“上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。”
苏大师正是从这一爻的爻辞入手解卦的,苏大师说:“士刲羊,亦无亡也。女承筐,亦无贶也。西邻责言,不可偿也。”翻译过来便是:“女人拿着筐,白白忙活一场。男人去杀羊,却不见血浆。西邻责难,不可补偿。”意思就是晋国如果把伯姬嫁到秦国去的话,最后是一点好处也捞不着的,相反秦国还会责难,到时后悔都不行。
“《归妹》之《睽》,犹无相也。”白话文便是:“《归妹》变《睽》,没人能帮助。”这句好理解,即演得的本卦是《归妹》卦,第六爻老阴变少阳,变成《睽》卦。《归妹》上六爻为阴爻,第三爻也是阴爻,阴对阴无应,所以没人能帮助。
苏大师接着说:“《震》之《离》,亦《离》之《震》。为雷为火,为嬴败姬。”翻译过来便是:“《震》卦变成《离》卦,也就是《离》卦变成《震》卦,‘又是雷,又是火,嬴姓打败姬姓。”苏大师演得的不是《归妹》和《睽》吗?怎么又跳出了《震》和《离》了?道友们不要觉得头大,其实这里涉及到两个概念:内卦和外卦。我们都知道六十四卦是由八卦两两重叠而成,既然有重叠那么就分上下,我们把上面那卦称作外卦,下面那卦称作内卦,外卦代表别人,内卦代表自己。理解内卦外卦后,我们返回来看《归妹》卦:下三爻构成《兑卦》,即为内卦,上三爻构成《震》卦,即为外卦;《归妹》卦外《震》内《兑》,第六爻老阴属于外卦,当它变成少阳后,《震》卦则变成《离》卦,而内卦《兑》卦则没有发生变化;外《离》内《兑》构成《睽》卦。
所以,我们从卦象上可以看出,表示晋国的内卦无论在《归妹》还是在《暌》里都是《兑》卦,而表示秦国的外卦却从《震》卦变成《离》卦。八卦系统里,《震》象征雷,《离》象征火,《兑》象征泽,秦国和晋国在《归妹》里是雷上泽下,在一片水乡泽国之上,浓云滚滚,电闪雷鸣,压城而来,泽国四面八荒处处闪耀着火电之光;接着,《震》变成《离》,火上泽下,雷电变成大火,大火在泽国上空熊熊燃烧。所以苏大师断定“为雷为火,为嬴败姬”,外卦的秦国一会儿是《震》卦的雷,一会儿是《离》卦的火,轮番朝内卦晋国这一泽国扑来,姓嬴的秦国打败姓姬的晋国是多么自然的事。
R野建议,大家给苏大师一点掌声!
联系客服