01
人生其实就是由喜剧和悲剧组合而成。何为喜剧?何为悲剧?没有标准答案。
同一件事情,对那些惯用头脑思想的人来说是喜剧;而对那些惯用感觉的人来说则是悲剧。这也说明,面对同一件事情,为什么有人笑,为什么有人哭。
凡能理性、客观看待世界,他的心中就有精神家园;凡凭感觉、激情、主观看待世界,他的心中就只有一片荒芜。
人还是要有一个精神家园。大家都读过柳宗元的诗:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。如果心中没有一个精神家园,在那种环境下,能“独钓”得住吗?
所以,有人说,中国的文人很幸福,往往得意的时候是个儒家,失意的时候是个道家,到了绝望的时候就是个佛家。
也就是说儒家是治国的,道家是治身的,佛家是治心的。按国学大师南怀瑾先生的比喻,儒家像是开了个粮店,失去了粮店,就是精神饥饿啊。
而道家是药店,人生有毛病,社会有毛病,一定要吃点药。人的心灵和精神有点问题,道家可以帮你解决。佛家是开大型购物广场,有钱没钱都可以进去逛逛。
02
哲学上有个观点,社会、人生都是未完善的。所以,中国有这样一句古话,得意信儒,失意崇道。林语堂先生也说过:道家及儒家是中国人灵魂的两面。
中国人常把人生作为一个结局,大学毕业、博士毕业,就达到目的了,从此不再读书学习;做生意,挣了几百万、几千万,够花就行了;当官当到了一定年龄,一看没有什么前途了,就想歪门道,立马像换了一个人。
曾有一幅宣传画,大体是教育人们要懂得知足常乐。其实,人生就是一个一个过程,不同的过程有不同的目标,要学会不断进取,敢于担当。
03
人到中年慢慢有一些道家思想也是应当的。人家提拔重用年轻干部,你年龄到杠了,想不开有什么用呢?人家有钱买车、买房,你看不惯,怨天尤人也无济于事。
到了老年,儒、道、佛集于一身,也是人文精神的自发倾向。不要认为没读过《论语》、《道德经》,没读过佛家经典。实际上,在我们身上都有儒道佛传统文化的基因。
中国文人常画松、竹、菊,表现的主题就是从入世到出世。
松树的品格是“大雪压青松,青松挺且直”,大雪压来之时,铁塔都被压塌,而青松仍能挺住。
竹是什么呢?竹本固,不见异思迁;竹性直,不趋炎附势;竹心空,不刚愎狭隘;竹节贞,不改志向,所以,竹是君子的化身。
而到了菊花,便是一种“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”,“吾家颇有东篱菊,归去秋风耐岁寒”的境界。
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