一个书法字帖,如果没有释文,就很难做到心中有数,就是胸有成竹。
佛庙之治有二补饬,故物为二,梵福崇建新制为三,有利崇建之利三,谓入海、安稳、多获重宝。欲作寺,且不贪惜也。噫,凡天下事,即以利而后有所为,是名未离尘着,虽然苟利一一切不间缁褐,无论苍雅,皆宜有为,但利已不利于人,利寡不利于众,岂徒尘着,犹之贪惜可也。昆山太仓之陈泾,前无寺,自顾氏由淮而吴,占地清旷,而通上人与师正庭,结茅而栖焉,且曰:吾里崇明有永宁,而民日趋于善,惜寺薄海隅,涛啮风击,嵗虞欹垫,欲迁善地而未能也。我佛创四庙两塔,或伽邪山,或祗陁园,如白云去来,随所止息,无有方所,若即此殊胜有所建,推原其本颜曰:淮云锐心善果,日增月益,克臻于有成,不四三年绀,楼翠宇翚,飞金丽若就地涌出,栴林嶷嶷,法轮囷囷,食有堂,寝有竂,行有庑,衍膏腴以丰巾钵辟,崇深以继薪水,首踵寒暑之奉,罔有或阙。呜呼!今念慈教,徧天下招提兰若,如恒河沙数,岂系有无,于太仓一沤地哉,徒以象教所至,如日之无不照,云之无不覆,使人观感兴起,为善者众,于国家政教与有助焉。为是缘果非了通其谁尚勉之哉。至大庚戌正月,既望。钱塘白珽述,吴兴赵孟\书。
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