古代文字的破译是近百年来最‘惊心动魄’的历史篇章， 破译古文字， 无异于和古人‘通电’，‘对话’， 无异于将远古的文明‘起死回生’。 历史上最重大的破译古文字的丰碑有19世纪（１８２３）由法国人Jean-Francois Champollion（商伯良）破译的古埃及视觉符， 由１９５０ｓ年代俄罗斯语言学家Yuri Knorozov起关键作用的对中美洲的玛雅视觉符的破译。Yuri的贡献在于提出“玛雅视觉符有‘切音体系’（费力妈按： 借用汉语的术语，视觉符载音， phonetic）。
20世纪(1953)由英国学者Michael Ventris破译的希腊克里特岛的古代minos 文明的视觉符， (Linear B )。而至今破译古文字的“珠穆朗玛峰”的最高挑战， 仍然没有成功。 这就是对‘indus River“，印度河文明遗址出土的上千个‘印章’符的破译。 请不要把印度河文明和印度文明‘混为一谈’。 这个问题可以参考‘兵策儒剑’的博客。
其实古代中国的古文字‘甲骨文’也是很重要的成就，尤其是对少数民族的文字如古彝文， 水书， 东巴文， 等等。 但是这些似乎在‘西方话语权’之外， 而且‘方块字’至今仍然使用， 好像文明在中华大地上没有中断过。 现在中国本土试图破译本土古文字， 古刻符的‘发烧友’， ‘专业户’， ‘民科’， 比比皆是， 蔚为大观， 令人兴奋不已.
本人认为古文字的‘珠穆朗玛峰’：古印度河文明的印章文，怎么看怎么‘眼熟’。 古印度河文明和咱们国土很接近， 咱们的‘劲男们’， 也应在此‘裹乱’。 以上三大破译‘神迹’的成功者， 当然不完全是‘没有前赴后继’的‘同路人’， 但是他们都是‘业余专业破译迷’。 商伯良自学多种语言， Michael没有上过大学， Yuri是偶然看到了一本很悲观的书， 这部书的作者认为‘破译玛雅视觉符难于上青天”， 这激发了他的好奇， 于是开始独立‘以全新的视角’， 站在主流话语权之外， 进行破译。
本费力妈写此文， 也是‘好凑热闹’， 认为家们口的古印度河文明的‘印章字’说不定就有看得懂的。 我本人自然是看不懂的， 但是自信有看的懂的。 于是在本人的博客上发了几个图片， 其中有没有被破译的古印度河印章。 我兴奋的得到了回音。 网友濮鲁先生作出了他的解读。 本人转载如下：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_d963b0de0102w81l.html
这些符号，本人只认识少数的字，全部解读，需要较长的时日。印章的最后一枚，从右向左读为：度伊恩恒维佩，意思是：印度恒河南区。第一枚印章从右向左读为：赫尔安恩沙瓦，指赫尔曼河沙瓦。沙瓦是州的意思。欢呼，欢呼。
本人‘凑热闹’， 介绍一些关于古印度河文明的网上‘信息’和目前破译的进程。 我希望网络可以把信息传递得更广， 引‘卧虎藏龙’们，纷纷出洞， 猎它一个‘大头’。
西方语言来自希腊拼音符， 希腊拼音符来自腓尼基， 但是现代西方的所谓‘印欧语系’的拼音符， 是目前许多文明史的传载工具。 现代希腊符是从左向右， 古代希腊是否有过从右到左的‘习惯”？ 本人不敢说。 但是破译LinearB的Ventris先生在开始破译时，借助了古埃及的‘象形视觉符’的破译成果，和１８７１年被破译的塞浦路斯（Cyprus）岛上的古文字（公元前８００－－公元前２００）。出土的文字中有双语言的字符， 如希腊拼音符和古ｃｙｐｒｉｏｔ 字符。 这类双语拼音符是破译古代克里特岛的LinearB的关键。 Ventris先生自己说‘第一步最重要， 方向错了， 一错百错’。 （费力妈的概括：见“失落的文字”ｐ．９５： Ａｎｄｒｅｗ Ｒｏｂｉｎｓｏｎ ： Ｌｏｓｔ Ｌａｎｇｕａｇｅｓ）
被破译的古文字都和周边的其他同期的文字有某种‘联系’， 它们似乎都是从‘图画’里进化来的。 似乎在“图画”阶段， 因为客观对象的‘物质外观的类同’， 所以‘图画’的‘状写’有比较容易的‘辨别性’。 一个牛头的‘读音’在不同的语音族群中可能有不同的读音， 但是牛头的样式都‘雷同’， 这在图画象形阶段， 只能说人类的‘视觉创造’来自对共同的‘对象’的客观观察， 其类似的原因， 只是对象的‘物质同构’的结果。 而语音的区别才是更重要的‘破译’死角。
凡是没有在破译‘视觉图符’的过程中， 也同时赋予这个符号一个‘读音值’， 这个字符就没有被‘破译’。 所有被破译的‘失落的古文字’， 也就是被‘复活’的‘古语言’。 令人欣慰的是， 语言的保鲜’是远比‘文字’的传承要‘顽强’得多的人类‘文化基因’。 语言的传承依赖‘活口’ ， 只要一个古老的文明有‘活口’， 这个语言就是‘活的’， 而被凝固在‘视觉符’里的‘发音’，只有借活口’， 才能被激活， 成为‘破读’古代文献的‘解剖刀’。
古印度河文明的地点在印度次大陆的西南部， 被称为Indus ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ，请注意不是India， 而是Indus。 依然没有被破译的印章视觉符被称为“indus script”。 为了避
免发生‘误会’， 我简称Indus Script 。破译这个‘IS印辞’， 将会对所谓西方文明的前身‘印欧语体系／梵文’的前源提供新的‘话语文本’。
公元前３２６年， 来自希腊的亚历山大大帝东征到印度， 这时， 古老的文明“indus Valley”文明早已经淹没无闻。 直到１９２０年， 在大约亚历山大大帝东征后２０００年，这个文明的存在才重新浮出水面。 一位考古学家发现了Mohenjo-Daro遗址。 这个遗址在现今的巴基斯坦的信德省（ｓｉｎｄ：ｘｉｎｄ，辛德？）， 后来在３５０英里外的Harappa（也在巴基斯坦）也发现了遗址。 英国考古队在SirJohn Marshall（马歇尔）的带领下， 开始了近80年的发掘。 他们在印度河谷和印度西北部发现了1500个遗址。 这个文化遗址群占地面积相当于整个欧洲面积的四分之一。比当时公元前3000年时期的古埃及和古苏美尔的任何一个城市都‘庞大’。 这个文明的高峰在公元前2500年到公元前1900年间。 可与当时的古埃及的孟菲斯(memphis）和古苏美尔的乌尔（ur)媲美。
考古发掘出了3700件有文图的‘文物’。 其中60%是在‘印章’上（seal玺）， 40% 是重复的‘图文’。1990年又有发现， 但是图文符的数量并不大， 平均为四个图符以下的图符串，最长的有26个单位图符，刻在一个土陶三角体的各一面。 除了文符外， 大部分的是图像， 有各种雕刻细微的动物图符。 有独角兽， 大象， 老虎， 猴（夒？）孔雀， 眼镜蛇。 还有下垂单腿，瑜伽坐姿的人像。考古领导马歇尔先生认为这些是两千年后梵文”sanskrit'文本中提到的印度教（Hindu deities )‘诸神’的先驱（precursors),其中一个他称之为：原始Shiva （proto shiva).
学者认为破译很艰难， 主要是没有一个类似‘同时期的共同语‘， （双语），所谓’他山之石，可以攻玉‘的破译法， 很得力于同时期的其他古代书写体系的存在和破译。 于是有人试图把这个书写体系和汉字， 玛雅文字， 凯尔特石刻符等相比较。 各种‘破译’的成果多达上百种。但是并没有公认的‘破译文本’。 但是至少有一条共识， 这就是这些书写图符是从右向左读。这一点在濮鲁先生的“破读 ”中已的到再度证实， 本人对濮鲁先生的破译，寄予极大的希望。 但本人只是有‘本能’感觉， 没有足够的‘证据’来‘证明’， 但是许多‘裹乱’其中的‘侦探们’也都是‘凭了’一腔‘热血’， 一种‘直觉’， 锲而不舍地‘挖掘’。
基于该文明的地理位置， 有学者把眼光投向苏美尔。 一位英国剑桥的亚述学学者（assyriologist) J. V. Kinnier wilson 1974年发表了专著： Indo-sumerian(印度和苏美尔）， 联系这两个文明体， 并认为苏美尔是印度河文明的‘分支’（Branch）， 诞生于同一‘先妣’。 （sprung from one stock).苏美尔为小支（细枝）， 印度河为大支（粗枝）。介于这两支的中间地带是Elam。（伊兰，埃兰），但是并没有确凿语言文字方面的证据。但是这两个枝之间的贸易往来则是有证可查的。 在公元前3000年的时候就有从印度河谷到苏美尔的海上贸易。 在两河流域， 波斯湾都发现了来自印度河谷的‘印章’。 但是令人蹊跷的是，这种贸易似乎是单向的， 没有找到来自苏美尔的文物。 在公元前2334年到2279年的阿卡德国王sargon曾提到有船队自Dilmun, Magan， Meluhha来。 大多数学者都把这三个地名和波斯湾的地名相对应：
Dilmun/波斯湾的岛Failaka和Bahrein；
Magan/Makran和Oman，
Meluhha/印度伊朗的边界地带和印度河谷。
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