中庸思想为何受到历代文人学者的尊祟？

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“中庸”的定义为：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。”即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。中庸之道，分寸之间 。子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者恰逢过之上，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

    孔子说：“中庸之道之所以不能践行，我知道缘由了：聪明的人自以为是，言行做过了头；愚笨的人智力不及，又达不到。中庸之道之所以不能昌明，我知道其中缘由了：有才德的人做过份了，无才德的人又做不到。这犹如人们没有不吃不喝的，却很少有能品尝其中的滋味。”

为什么历代文人学者尊崇“中庸思想”呢？因为中国历史上从隋朝（605年）开始到清朝（1905年）经历了一千三百多年的科举制度，其间官吏的选拔都要经过科举考试，采用分科取士的办法确定。而考试的主要内容就是：“四书五经”，四书即《中庸》《大学》、《论语》、《孟子》和五经即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。特别是宋、元以后，《中庸》又成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，所以中庸思想对历代的教育产生了极大的影响。在科举制度兴盛的时代，成千上万的学子们，一生都在苦读“四书五经”，都在为其努力钻研，都在为科举考试而奔波，都在盼望着“朝为田舍郎，暮登天子堂”，成千上万的文人学者都想越过科举考试这座独木桥实现自己飞黄腾达的梦想！这些人能不尊崇中庸思想吗！