引言
丧葬文化经过不断的演变一直流传至今，成为一种特色风俗。许多人甚至对丧葬文化的神秘色彩很感兴趣，因为它在我们的文化体系里，是陌生且禁忌的，丧葬文化内部又有着很多的讲究，这是不接触的人所不知道的。《荀子 ·礼论》记载：''祭者，志意思慕之情也。''丧礼也体现了对生命的敬重及对人价值的肯定。
《孟子·滕文公上》中讲述了一个故事，有一个人，他的亲人去世了，他就背到山间沟壑准备就地扔掉，突然他看到有狐狸经过，担心过世的亲人被食之，出于良心的不安，就将亲人简单地埋葬了。可见最初的时候，人们并不会将死者安葬。后来由于古人迷信，以及生者为了凸显自己的阶级，于是就开始注意安葬死者遗体，丧葬文化就产生了。
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从刚开始的简陋的殡葬，到后来愈发完整的丧葬文化，人们终于形成了一套包括有入殓、搁棺、出殡、哭丧、守孝、祭祀等等的丧葬礼仪。根据每个地方讲究不同，礼节也各有差异，其中有些地方就很盛行摔盆。那么在农村丧礼习俗中，起棺前为什么要“摔盆”？“摔盆”又有什么寓意。
摔的这盆可大有讲究，摔盆的时间必须选在起棺时摔才行。有些地方用的是灵堂前祭奠烧纸时候用的瓦盆，被称为''孝子盆”,俗称“阴阳盆”，有些地方也叫做“吉祥盆”。摔的盆大多以陶制成，最重要的是盆底一定要有洞，洞的个数每个地方讲究有所不同，有3个、7个不等，但更多的地方是沿用的7个。
为什么要7个孔呢？据说是诸葛亮吊孝留下的。周瑜死后，诸葛亮到柴桑口去拜祭周瑜，东吴听说此事，就提前在盆底特意钻了孔，在周瑜灵前地下埋上了火药。他们通过盆的孔用引芯连着火药，其引芯就在丧盆底下。这样一来等诸葛亮一烧纸，火就会将炸药引着，必定能炸死诸葛亮。可诸葛亮是何等聪明，早就看穿了东吴的小把戏，命赵云预先放一块新砖放在盆子底下，假装说是是祝愿周瑜“高升”，于是破了东吴的火药之计。
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所以后世摔盆时要用砖，据说是用砖可以起到避邪的效果。把砖捡回来，放在大门影壁前，任何邪祟都不敢侵入。假如是年事已高、福寿双全的老人去世，捡回摔盆用的砖，被称为“借寿砖”，意为借用死者的福寿。如果把砖用来放在水葱花盆底下，就称之为之“水砖长寿”。此家就能得到福、禄、寿三星的庇护，所以将此砖放于门前还有吉星高照的寓意。
家庭都会希望望子成龙，望女成凤，据说用这块砖来给男孩压书，男孩就会品学兼优，给女孩压手工活，女孩就能心灵手巧。不过总的来说，都是一种美好的寓意及寄托吧。
除此之外，盆底这洞还有层渊源。相传阴间有个王婆，会让每个死者都喝上一碗迷魂汤，让亡灵不能投胎转世。但是有了这个洞，就会让迷魂汤漏掉，这样一来，死者就可以投胎转世了，其实这也是古人的一种美好祝愿。
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并且，这抱盆，摔盆的人也是固定的。即让次子抱盆，由长子摔盆，这主要是因为古代男人妻妾成群，子孙也多，为避免子孙争夺权力财产，后来盆也就衍生为家族财产的继承象征了。所以盆都是由长子或者长孙来摔才行。若没有长子长孙，才让次子摔，若无次子，就让其它各子来摔，总之要按照长幼顺序，且是直系亲属才行。
若是无子无女，就由同姓亲族中血缘最近的未婚的堂侄子摔，与亲生子女最主要区别就在于，要未婚的堂侄，亲生子女则没有这个讲究。
那说到最后，摔盆有什么寓意呢？寓意就是碎碎平安，而且摔得越碎，声音越响亮越好。最忌讳的就是没摔碎，若没摔碎，忌讳的是摔第二次，一般是由抬扛者给踩碎摔。摔盆就是希望死者能够了却今生，投胎下辈子的时候能够了无牵挂。
结语
由此看来，中国的丧葬文化具有延续孝道，体现对死者思念的特征。更像是生者和死者的单向对话，是对生命意义的一种体悟。而对于现代人而言，丧葬文化更大的意义在于，它是中国传统文化中的组成部分，可以通过丧葬文化了解到古代的人民生活方式。
参考资料：
《荀子 ·礼论》
《孟子·滕文公上》
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