阴宅大全 龙寻祖宗父母 64

曾公安云：寻龙先寻祖与宗，不辨祖宗何足语，大山高耸是真龙，踊跃奔腾畴可语。

紫囊书云：龙脉自太祖而下，有远祖、有太宗、有少宗、少祖，以至父母。去穴近者，关祸福亦近；去穴远者，关祸福亦远。故论者以少祖为主。而必推极於远者。以龙气长则福泽长，龙气短则福泽短。其在高山，则看起伏，其在平地，则看收放。虽一望平洋，要必有水流不过之处，即属龙脊。（平洋龙来亦有起伏，龙过处其土必微微隆起，是为龙脊。）亦必有高平之阜而为祖宗，不拘乾流（即地面之水，所谓低一寸即为水）、湿流（浜河水也）。亦必有上分下合之处，中间节次，自父母而上，无不可以寻至少祖者，大抵祖宗山乃龙出身处，父母山乃龙入首处，出身处要耸拔，要开障，要合星曜，要中出，要博换，要过峡，要看枝脚，要看缠辅，要看迎送，要看形势，要分别生死强弱顺逆进退，要看其有无刑殺，定穴要知父母山所在，所谓父母山者，在元武顶后，穴中所乘之气，正是此山之气，父母山下发脉处为胎，如禀受父母之血脉为胎也，其下束气处为息，如父母之怀胎养息也。再起星面为元武顶，即化生脑，即太极晕，即土宿，是所谓孕也，如胎之成男，有头面形体也，融结穴处为育，即球髯之际，即羅纹，如子之出胎而育也，此乃龙之入首处，要看来势，要看束脉，要看结局。

山洋----萧智深云：远祖者众龙发足之所。不持我之用也。寻地当寻其少祖。少祖之中,要明五星。（金木水火土也）。五星之中，要识五障。（龙身展托处为障），木火定生元宰，金土多旺田牛。能清能大，亦主文章高贵。水星多秀，粗浊为轻。不问何星，高而清者至贵，低而浊者福微。

山洋----黑囊经云：龙要有祖宗，然后看子孙。

山洋----卜氏云：祖宗耸拔者子孙必贵。

山----古云：好地若非廉做祖，为官也不到三公。（山洋。廉贞火星主文明之象，故大贵）

元机云：行过乡村望祖宗，超群特达好寻龙，飞禽舞凰真龙势，躍马惊蛇出异踪。

山----又云：审子审孙先认祖，祖贱哪有好儿孙？出格皮毛虽博换，（如金星博水星之类）。骨肉无差总一般。

山洋----刘诚意云:一方自有一方之祖宗，先审其祖宗起于何地，水源发于何所，何处分枝，何处入路，水自何处合，砂自何处交，则知水来处是背，合处是面矣。既审背面，次看随龙水趋向何处，护龙砂弯抱何处，则知砂水有情处是龙，无情处非龙矣。

洋----卜氏云：形有回龙顾祖，祖忌高壑。

山----诸南候云：回龙顾祖者，以祖山作案，有大回受，小回受，多尽龙所结，翻身逆转，收本身砂水，故其力愈大。

山洋----柏叶仙云：列仙谆谆指点，无非言祖孙父子，骨月相联，稍差便非一脉亲生，所以认气影一道，须以此为顶门之针。