传统风水中什么是“缠护证穴”？

李唯弘/文

 天下之地无论大小，必定有凭证方能发福，穴是否真，必定有证佐。所谓证佐，就是证穴真假的佐证，证佐也不在高低长短，凡在穴旁眼见者便是。真龙结穴，必有证佐，前则朝案美，明堂正，水势聚；后则乐山峙，鬼星撑；左右则龙虎有情，缠护俱夹；穴下则唇毡正，四方则十道全，界水则分合明白。

证佐之法常有：朝山证穴，明堂证穴，水势证穴，乐山证穴，龙虎证穴，鬼星证穴，唇毡证穴，缠护证穴，分合证穴，天心十道证穴等。此文专论缠护证穴，先看《地理人子须知》论述。

原文：

论缠护证穴

 

缠护者，譬若贵人之有奴隶也。奴隶之侍卫，不敢远离于贵人之侧，亦不敢近逼于贵人之身。是故缠护证穴之法，护于此拱，穴于此立；缠于此遶，穴于此取。毋敢或离，毋敢或背，此缠护证穴之大法也。葛溪氏云“凡地有三塔两塔者，当以送山定之。送短穴在内，送长穴在尽，送偏穴亦偏，送尽穴即止”是也。

再看举例实图;