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陈益峰:《新编金锁玉关风水概论》五



                                                 第四章、风水实务

  
4.1 风水术语
  1、动土:阳宅建筑时,按所择日时,用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称动土。
  2、下基:墙基挖好后,在吉方所下的第一块基石,或者浇筑混凝土的时间,称下基。
  3、竖柱上梁:竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。
  4、安门:一般指门向之正中大门(主门)。
  5、 作灶:安修厨灶,厨炉移位。
  6、进火:一般指入宅,古时有进火的一套仪式,现小城镇和农村还有此习俗。
  7、 移徙:指搬家迁移住所之意。
  8、 修造:房屋修理与建造。
  9、 订盟:为定亲 结拜结盟兄弟之事。
  10、纳采:问名求婚之意,男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚。
  11、嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日,跟另自己的伴侣一起生活。。
  12、安床:一般指铺定结婚新床或移旧床。
  13、 祭祀:祭祀祖先或在庙里拜神。
  14、 祈福:求神降临,设礁许愿还愿。
  15、立券:交易即订约买卖之事,古时候做买卖都要写字据的,如买房有房契。买地有地契。把自己的权利通过契约这种方式写下来就叫做立券。
  16、 栽种:播种百果,栽植接果。
  17、开渠:穿井筑下水道、水沟;穿井即开凿水井。
  18、开市:商店开张做生意或新年第一天开张。
  19、 扫舍:清扫房舍。
  20、开仓:打开仓库,仓库储存钱粮的地方。
  21、 作梁:砍伐树木作屋梁。
  22、 修饰:垣墙即粉刷墙壁。
  23、 修屋:壤垣折除旧屋、围墙之事。
  24、三煞:三煞为劫煞、灾煞和岁煞。寅午戌煞在北,申子辰煞在南,亥卯未煞在西,已酉丑煞在东。
  25、忌太岁:太岁就是当年的年支(十二地支分属十二年,每年一支),是至尊之位·不能冒犯对冲。
  26、八山:乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山,判断人的吉凶。
  27、八风:前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风,八风主人吉凶。
  29、三元:风水以180年为一周天,第一甲子60年为上元,第二甲子60年为中元,第三甲子60年为下元,合称三元。“金锁玉关”风水师只需知道即可。
  30、开生坟:人未死,先找地作坟墓。
  31、父母山:穴后巍峨之山。
  32、少祖山:近穴之山。
  33、火地:房子易失火之地。
  34、平尖:葬口。
  35、开洋:平坦而有水的地方。
  36、平基:平定地基。
  37、正针:罗盘的子午针(指南针)
  38、去水:穴前流去的水。
  39、龙:有山龙、水龙,谓其能变化。
  40、龙虎:穴旁左右二砂,左龙右虎。
  41、龙蟠:山势盘曲伏服。
  42、吞葬:后缩。
  43、吐葬:前伸。
  44、动土:新基掘土。
  45、设醮:建立道场祈求福佑。设醮三日称五朝
  46、 交襟:界限。
  47、 合寿木:人未死,先形作棺木之事。
  48、 阳宅:住宅、城镇、庙宇等。
  49、 阴宅:墓地。
  50、 来龙:主山。龙脉的来源。
  51、告穴:讣告亲友,说明何日出殡,安葬在何地。
  52、 气口:大门。
  53、竖造:营建住宅、城郭、寺庙、库馆等。
  54、修造:修缮。讲究坐向中宫,坐方就是门,向方就是前面的大门,坐宫以厅堂为五黄。
  55、 修山:修造屋后。
  56、 修向:修造屋前。
  57、 修方:修造屋旁。
  58、 修中宫:修造田在中间的房屋。
  59、 峦头:山脉形式。
  60、峡:山脉断续之处,两山相夹。风吹水射峡有凶。
  61、 胎息山:连绵如一线的山。
  62、捍门:水口间两山对等,如门户之护捍。此为贵兆。
  63、案山:穴前近而小的山,如贵人掘案处分政令之义。案山如玉几横琴,以端正、圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、
  64、 回抱、有情为佳。
  65、宾主:相对的两山。诀云:“宾主要有情主要真,主若欹斜宾不顾,定知此地欠缘因。(欹:歪斜,不正)。
  66、破土:掘土修坟。起基定磉,就有了形体之立。(磉,音桑,柱子底下的石墩)。
  67、 息道:内水口。
  68、诸家五行:即正五行,东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。
  69、朝山:穴前远而高的山,如宾主相对之义,成天然朝拱之彤。主大富贵。
  70、朝水:穴前特来之水,以屈折弯曲悠扬深缓为吉。朝水一勺能救贫。
  71、谢土:建筑物完工后,或是安葬后,举行祭祀。
  72、葬口:即金斗口。结穴有横,有斜,有直,但都有天心十字至中之位,中位即葬口。
  73、解除:解洗宅舍,祓除灾。(祓,音博,古时指农夫穿的蓑衣之类)
  74、缝针:指壬子丙午两缝间的针。(罗盘)
  75、聚水:聚集之水。水本动,妙在静,静则聚,水朝不若水聚,水聚则有财源。
  76、 漏到:外水口。
  77、 觅龙:寻找龙脉,寻找靠山。
  78、察砂:看龙四周的高地,隆起的小埠。
  79、 观水:观龙穴与水辩证看法。
  80、点穴:是觅龙、察砂、观水三个程序后的总结。
  81、杨曾廖赖:唐代形派大师杨筠松、曾文辿、廖瑀、赖布衣。赖布衣为宋相地大师,自号布衣子,世称赖布衣。
  82、 淋卵囊:大小便失禁。
  83、斜飞去:指此水是以45度左右方向流去的。
  84、 破军样:形容地形不整齐,不规则。
  85、 兄弟时目怒:兄弟之间不团结。
  86、秦楼楚馆娘;秦地的青楼女子是楚地的人。
  87、 暗通匪类性如麻:为匪通匪又性毒。
  88、 龙神趋乾位:水流到六位。
  89、上中胎元强:上元甲子60年,中元甲子60年都好。
  90、若是流兑出:九上水流去经过二位,从兑位流出。(不吉)
  4.2 风水择日
  择日在民间叫“看日子”“看期”。一般人们在祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井 在做这些事之前都会进行看期择吉日。
  1、三煞日
  三煞指劫煞、灾煞、岁煞,以择日命主的出生年地支来确定:
  寅午戌年三煞是:亥、子、丑;
  申子辰年三煞是:巳、午、未;
  亥卯未年三煞是:申、酉、戌;
  巳酉丑年三煞是:寅、卯、辰。
  其用法是:如果某人出生在寅虎年,那么该人就不能选择“亥、子、丑”这三日用事,否则就是犯三煞。
  2、月忍日
  初五、十四、二十三,老君炉里不炼丹。每月的这三天大事不可用。
  3、红嘴朱雀日
  红嘴朱雀歌诀:
  红嘴朱雀丈二长,眼似流星口吐光,
  等闭无事伤人命,万里飞来气过江。
  切记切记尤切记,十个犯着九个亡。
  初一嫁娶重嫁娶,初九上梁粮耗光,
  十七安葬重安葬,二十五搬家人口伤。
  初一不嫁娶,初九不上梁,十七不出灵,十八不安葬,二十五不搬家。
  4、四忌日
  春卯、夏午、秋酉、冬子。
  春天不能用卯日,夏天不能用午日,秋天不能用酉日,冬天不能用子日,每月不能用丁丑日。
  5、嫁娶离别日
  正月丙子二癸丑,三月丙申,
  四丙辰,五六月丁巳,八庚辰,
  十一月癸巳九辛未,十月十二月丙午是离别。
  时人若是用次日,夫妻反目要分离。
  正月的丙子日不能用于嫁娶,二月癸丑日不能用于嫁娶,其余类推。
  6、搬家忌日
  房宅坐东不择巳酉丑日,房宅坐南不择申子辰日,房宅坐西不择亥卯未日,房宅坐北不择寅午戌日。
  7、搬家移锅吉凶日
  建破移锅家长祸,除危移锅母又亡,
  收满移锅遭官司,平定移锅损钱财,
  执闭移锅损六畜,成开移锅大吉昌。
  8、杨公忌日
  正月十二,二月十一,三月初九,四月初七,五月初五,六月初三,七月初一、二十九,八月二十七,九月二十五,十月二十三,十一月二十一,十二月十九是忌日。凡闰月之月皆忌二十九日。
  9、真十恶大败日
  甲己年三月戊戌真,七月癸亥十月丙申,十一月丁亥百事大败要记清。乙庚年四月为壬申,九月乙巳是败神。丙辛年三月是辛巳,十月甲戌九月是庚辰。丁壬之年全无忌。
  10、金神七煞值日
  甲己之年午未日,乙庚之年辰巳日,丙辛之年子丑乙卯日,丁壬之年戌亥日,戊癸之年申酉日。
  金神七煞大凶歌:
  金神七煞是大凶,出兵就是不回兵,
  行船定被大风打,居官未满即遭刑,
  起造婚姻逢此日,不出三年见哭声,
  世人若知避此日,官商士庶永丰荣。
  11、按照建除法确定每日的宜忌
  建日:忌安葬,余事皆可
  除日:忌开业、忌搬家,余事皆可
  满日:忌安葬,余事皆可
  平日:万事可行
  定日:忌搬家、忌出行、忌安葬、忌装修,余事皆可
  执日:忌搬家、忌出行,余事皆可
  破日:月破日,大事不宜
  危日:忌出行
  成日:万事皆可
  收日:忌安葬,余事皆可
  开日:忌安葬,余事皆可
  闭日:大事不宜
  12、择日课之彭祖百忌日
  甲不开仓,财物耗完;乙不栽植,千株不良。
  丙不修灶,必见火殃;丁不剃头,头主生疮。
  戊不受田,田主不详;己不破券,二主并亡。
  庚不经络,织机虚张;辛不合酱,主人不尝。
  壬不决水,难更堤防;癸不词讼,理弱敌强。
  子不问卜,自惹灾殃;丑不冠带,主不还乡。
  寅不祭祀,鬼神不尝;卯不穿井,泉水不香。
  辰不哭泣,必主重丧;巳不远行,财物伏藏。
  午不苫盖,室主更张;未不服药,毒气入肠。
  申不安床,鬼崇入房;酉不会客,宾主有伤。
  戍不吃犬,作怪上床;亥不嫁娶,必主分张。
  建宜出行,不可开仓;除可服药,针灸亦良。
  满可肆市,服药遭殃;平可涂泥,安机吉昌。
  定宜进畜,入学名扬;执可捕捉,盗贼难藏。
  破宜治病,必主安康;危可捕鱼,不利行船。
  成可入学,争讼不强;收宜纳财,却忌安葬。
  开可求治,针灸不详;闭不竖造,只许安康。
  13、择日课之殡葬日忌
  殡葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日,忌红沙日,忌小红沙日,忌天冲地克日,忌岁破日,忌冲亡人命,忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相,葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相,葬用申日为冲命,不可用。余仿此。
  14、择日之重日、复日
  重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事,利为吉事,故忌破土、安葬、启葬,然其义亦泛矣。夫葬乘生气,经有明文,今选择家亦以无禄四废为凶日,若复日则皆令星,孟仲月又皆建禄,其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日,亦大率云然。而推以十二月,参以三俣,此二日无皆凶之理。
  乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶,且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉,而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合,惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终,而俗论拘忌若此,故遇鸣吠则忌,遇德德赦六合则不忌,识者自能辨之。
4.3 十种地基千万不能盖房子

  1、学校旧址不可以作为住宅,不出文昌、不发贵。文昌的灵气已被吸收殆尽。
  2、打谷场不可以作为住宅,曾碌碡碾压,煞气尚存、生气破坏,不宜建宅。农村的碾盘、碾滚,不要拿来做房屋地基的石头,否则家中容易出夭折少亡之人。
  3、大路不可以作为住宅地基,民间称大路为白虎,车马行人多年,生气破坏,120年后煞气脱尽才可建宅。

  4、农村烧砖、烧瓦、烧瓷器的火窑上,不可以作为住宅,生气最怕强火烧,久住必绝家。起码120年后生气恢复才可建宅,也需留意地下是否有掩埋的砖石瓦砾。
  5、火烧之地不可以作为住宅,至少过60年后,地气恢复融合才适宜建宅。如果房子着过小火,不碍事,风水有火烧十年旺之说,为兴旺发达之相。但是大火烧过的的房子,就不要居住,更不要重建了,必是凶宅。

  7、添坑建房,不易发家,也需60年后地气恢复融合才适宜建宅。
  8、地基不可太燥、太湿,燥少子孙,湿多疾病。
  9、坟地之上一般不建住宅,久住家中出邪事。但是城市楼房地基挖的深,坟地的脏土全部刨掉了,没有太大影响。一般墓地就是两米的深度有脏土,两米以上则是干净的土壤。
  10、山区有的地方全是大石板,大石板上不要建房子,虽然地基稳固,但是久住容易出凶狠暴戾之人。
4.4 风水师傅当爱好诗歌文学
  定看主人亲手指,左手左指男人墓;
右手指坟是女人,眼望口呼坟那座。
  风水理论大量以诗歌的形式总结出来的,这不是简单的顺口溜,而是具备极高专业价值的风水理论,有志于研究风水的人一定要重视起来,把经典风水歌诀横流倒背,烂熟于心。

风水诗歌或者风水歌诀这有两个好处,第一理论性强,读起来朗朗上口,有利于加深风水理论的系统性。第二给客户或者徒弟讲风水的时候,诗歌的专业性更强,也有利于客户和徒弟的理解。笔者常年从事风水研究,接触了许多成功的风水师傅,发现一个专业现象:许多比较有实力的或者非常成功的风水师,都有一个共同特征,那就是尤其喜欢诗词歌赋。甚至很多人还喜欢自己创作诗词歌赋。这说明一个现象,诗词文化与风水师这个职业有一定的直接联系,一个技术扎实的风水师,往往是一个擅长诗词的人,原因主要有两个。
  第一、爱好诗词的人,常常喜欢研究古典文化,爱好传统文化。对于传统的经典内容,他们喜欢咬文嚼字,逐字逐句的研究,探索其中的真理,寻找古人的心迹。风水属于传统文化的精华,一个人不喜欢传统文化的人,往往对风水不会有太多的兴趣和好感。
  第二、中国传统风水学的很多研究成果,都是以诗歌的方式流传下来,风水诗歌是记录风水经验的主要手段。如果一个人看到诗词就非常反感的人,那么他就没有兴趣去研究这些风水理论,只会凭借自己的常识去研究风水,也不可能有所作为。
  古代的所有成功的风水学家,所著的风水典籍都含有大量的诗歌。诗歌有一定的韵律,文字简单,内容丰富,感染能力强,自古以来就是中国各种学科常常采用的传播和记录形式。一般依靠书籍和网上材料自学风水的人,缺乏师传的点拨,往往很难体会诗词在风水中的价值,常常以科学自诩,对诗歌的敏感度非常差,学习研究多年,自己和所教徒弟都是风水门外汉和二把刀。
  4.5 怎么成功自学风水
  随着生活的水平的提高,文化水平的提升,很多知识分子或者风水爱好者,对风水的爱好越来越大,很多人都想自己研究学习风水,经常有一些爱好者打电话咨询如何自学风水,笔者就如何自学风水提几个建议。
  1、网上学习基础知识
  风水的专业性很强,但是不可怕,只要用心专研,都能够攻克。关于风水的基础理论,暂时没有全面的教材出版,初学者只能在网上看资料。可以看陈益峰的新浪博客,也可以自己百度搜索。主要是十天干、十二地支、地支刑冲合害、阴阳学、五行相生相克、正五行、双山五行、三合五行、八卦万物类项、河图洛书、六十甲子及其纳音、先后天八卦理论、八卦二十四山、120分金、罗盘识别、九宫飞星、五黄煞、三煞、太岁、五虎煞、偷修日、十二建除、二十八星宿等理论。可以自己一一搜索,一一搞明白,然后熟记于心,风水基础理论基本可以掌握。
  不要看到这些理论就有畏惧心理,一一专研明白,横流倒背,熟记于心。  
  2、风水专业理论学
  专业风水理论的学习,可以借助于网上风水理论、网上视频、书本三结合。现在的风水理论多数都已经公开了的,没有师传,很难完全领悟其中的要害,但是只要肯花功夫依然可以专研明白。各派风水均有研究价值,就像武学一样,跆拳道主要研究腿法,拳击主要研究拳法,泰拳主要研究拳腿杀伤力,巴西柔术主要研究地面纠缠,蒙古摔跤主要研究纠缠搏斗等等。风水也一样,各派理论均有研究价值。
  (1)八宅风水
  学习八宅风水,可以买《阳宅十书》、《阳宅三要》、《阳宅汇易》、《《八宅明镜》《阳宅大全》等他书籍,八宅风水在北方农村地方非常流行,很高的实用价值。
  (2)杨公风水
  学习杨公风水,可以买《雪心赋》、《地理人子须知》、《地理五诀》、《疑龙经》、《撼龙经》、《葬经》、《青囊经》、《阳宅指南》、《发微论》、  《穴情赋》、《堪舆宝镜》、《地理辩正》、《水龙经》、《平砂玉尺辩伪》、《催官篇》、等书仔细参详,核心要诀多在书里详述。杨公风水是古传经典理论,多在山区选择墓地或者住宅时候,应用价值极大,是风水必学理论。三合派风水就是在杨公风水的基础上扩展出来的。  
  (3)玄空风水
  学习玄空风水,可以买《玄空本义》、《增广沈氏玄空》、《阴阳二宅录验》、《宅运新案》、《三元总录》等书籍,玄空产生大约清朝后期,时间不长,书籍不多,主要擅长研究风水预测与风水立向,香港的李居明大师,就是自学《增广沈氏玄空》,后来成为一代大师。
  (4)金锁玉关、长眼法、象数风水
  金锁玉关、长眼法、象数风水,这些都是近代流传很广、实用性极强的风水技术,与现实生活结合最紧密的理论学派,但是苦于没有专业出版的风水书籍可以阅读,自学者可在网上搜集相关资料,细细阅读,定有大的收获。
  (5)旁门左道只可旁观
  另外八字命理风水、奇门遁甲风水,只可参考,不能当真,不是风水的本源,只是预测学跨学科的自创技术,仅作参考。
  大学教师出版一些建筑风水、生态风水的书籍,万不能观看,多是口水化、生态化、物理化的简单风水常识,不具备专业风水研究的价值。
  和尚道士的风水理论(也有部分和尚道士研究专业风水理论除外),多是信口胡说,凭感觉直觉看风水,靠法力看风水,只会让人走火入魔,研究起来都是镜中花、水中月,永远摸不着头绪。
  民间一些巫婆神汉,靠修为看风水的,也不可信,至少不能复制学习,多数是蒙人欺骗,不具备专业风水理论的水平,不能指导风水实践。但是他们有时能够预测感知未来方面,常常有一些价值,但是万不可太依赖,调整吉凶方面基本都是束手无策。
  3、勤于观察实践
  研究了风水理论,要勤于观察老宅旧坟的吉凶情况,客观的评判其住宅的吉凶规律,寻找宅茔的吉凶所在。但是切记要注意,不能太神,胡乱联想,住宅与人的吉凶作用,永远只是有微弱长久的直接联系,不要把风水搞成人的吉凶最大决定因数。
  学者苦研,悟透玄机,随其形象而断,精通龙穴砂水,断验如神,调整宅茔,福寿徐来,灾祸自远。师传风水学习十要:
  一要投拜名师、二要处心学习、
  三要脚力健壮、四要登山指点、
  五要考验祖坟、六要见识广多、
  七要辨得祸福、八要眼大心细、
  九要临时变机、十要拿定把握。
  对于专业想从事风水职业的人,为人调整宅茔,必须拜师学习才行,风水的吉凶要害,必须是口传心授,才能掌握要害。
结语
  风水一说深邃精妙,但是与人吉凶的神奇作用,永远是后世风水师如此痴迷风水学说的动力。风水书籍汗牛充栋,并且语言深奥艰涩,现代书籍多是口水话多,真真假假,再加上风水流派众多,没有师传的风水学者,依靠自学是根本不可能领悟到风水的精华,永远是风水的门外汉,二把刀。经过自学成才的风水师,没有准确的风水技术,也不具备专业的操作水准,为人调整风水,不但不能为广大百姓造福,反而会为祸社会,祸害他人。


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