案山要美,朝山要和
乐山要贴背,不宜无旷
乐山就是穴后衬托之山。有特乐、借乐、虚乐三格。特乐,就是远山特来,挺然贴穴,主骤发富贵,人丁兴旺;借乐,就是横障贴穴,不令空旷,福祉次于特乐;虚乐,就是既非特来,又非横贴,穴后空虚,纵有小山,偏傍低闪,散乱远旷,不忱穴场。以形象而言,乐山只要端然卓立,高阔障护,不令穴后空虚,便是吉格,乐山也不一定是本身山,如有乐山下之水流到穴前,最为发贵。站在穴上或明堂中,可看见乐山为吉。另外又有左乐,右乐,长乐,低乐,高乐,多乐等等格,与此三格大同小异,不必细分。
罗城要紧
罗城以恒局,异名而同质。所谓罗城,即前朝而后托,相连于周围的砂山,如城有墙垛一样。即是,罗城要宽大周围,不知水从何去,拱揖有情环抱无缺,为上吉格。
下手砂要抱得了上手砂
所为下手,就是出水一边,下手砂就是出水边的砂山。凡地即使龙虎双美,如无下手砂来 抱上手砂,则不是吉格。如穴前水流归右,则右为下手,右臂一山如逆水长过左山,兜往左边山水,是为逆关,主大发财禄,逆关砂也叫财砂。廖公云;问君如何富,下山山来相凑;问君如何贫,下手山顺水奔。
水口砂要周密
水口砂,就是水流去处两岸的山,水口如无砂,则水流直奔而出,堂而皇之气不聚,为不吉。如水口砂石犬牙交错,鸡鹅相攒,高峰耸立,异石挺拨中流,皆为吉格。如水口砂山不周密,山势走窜,一山小于一山,一节低于一节,一重远于一重,水口空阔无关,则堂中旺气顺水而散,为凶格,纵有龙穴,也发福不会久远。再者,水口间的桥梁,大树,祠堂等也关系祸福。
富贵之穴,必有华表捍门,北辰罗星
华表山,就是水口中间卓立挺秀的山峰,或者是二山对峙,水从二山中间流出,或者是横拦高镇,窒塞水中的山峰,水口有华表,必为大地,捍门山,就是水口中二边对立的山,如捍卫门户之形,捍门砂成日月旗鼓、狮象龟蛇等状为最吉,有一重或二重捍门者,就可出王候后妃,有九重十重捍门者,必出至高无尚之大贵人。北辰山,就是水口间峻岩石山,耸身而立,形状怪异,在水中挺然朝入的山峰,也叫尊星,主发大贵。古云“一个北辰管万兵,驸马公候招讨名。”“北辰高大出万乘,若然低小也朝臣”。北辰山只能在口间,不能在穴上见,罗星山就是水口关栏之中,有或石的墩埠特起,四面有水绕流的山峰,罗星山,石为上,土次之,要在罗成之外为贵。罗星以尖圆端正方扁为美,有首有尾为吉。罗星是贵地的佐证。
选水的规则标准
水,是龙的血脉,穴外之气。葬,是为了乘生气,气乘风则散,遇水则止,水飞走生气就散,水融注内气就聚集。俗云;山管人丁水管财,亦有其理。水有大小,远近,深浅等分别,水之吉凶,必须察其性情,审其形势,辩方正位,才能定论。
水要屈曲,绕抱,盘桓汇聚,悠扬澄清,顾穴欲留,其来不见源,去不见流。而忌直冲斜撤急喘反跳倾泻,不割不射,缠抱有情。
水源要深长,要到局
水源深长龙气旺,发福最悠久。水到局,就是来水要入局,要到堂,方为吉水。如水远远来,到堂却又反映跳撤去,为水不到堂;又如水虽到堂,而无下关收水,或不流到下砂拦截外,是永不入口,都非吉水。又如水在逆砂之外,人站穴前虽看不到,也是水到堂,大地常有这种格局,一般称为暗拱。
水口处要有罗星,华表,捍门关拦,切忌倾泻直奔而去
朝水要深平弯静,忌直射湍怒。去水要有砂关拦锁抱,忌奔流直去。聚水要深洁,不见来去水源。
朝水,是穴前特来之水,为吉水,如有逆水来潮,更吉;如有九曲水来潮,必出当朝宰相 ,朝水小者,也能发财,洋洋大水当面朝,才能催官催富。如水不来朝,而是径直流去。为穴前去水,不吉,廖公云;第一莫葬去水地,立见败家计。但如果龙真穴的,虽是去水二三十里,如出口处有砂关拦抱,虽是小势而去,大势则是逆流,故也能反凶为吉,但主初代不发。聚水,就是穴前聚结之水,为至贵之水,古有“水朝不如水聚”之说,正是此也!只要穴前有不干气聚之水,为至贵之水,必然大富大贵。
水要朝怀,聚面,拱背,九曲,腰带,回流,暗拱,等;忌瀑面,冲心,射胁,反身,割脚,漏腮,淋头,反跳等
选明堂的规则(标准)
内明堂要阔狭适中方圆,外明堂要广阔开畅
明堂要吉格不要凶格
交锁明堂。为吉格之最上者,因明堂中两边有砂交锁,故有此名,葬经云,明堂要如衣领袖,左纽右纽方为贵,或是山脚与田垅,如此关联真可喜,又云;众水聚处是明堂,左右交牙锁真气,如此明堂方为真,锁结交牙真可贵,此堂主大富大贵之明堂。
周密明堂,乃四围拱固而无泄者,盖堂气周密,则生气自然聚而不散,松公云;明堂惜水如惜血,堂内避风如避贼,莫令空缺被风吹,莫使溜牙遭水劫,故明堂贵周密,罗城亦然。
朝进明堂者,乃堂前有侍朝之水,汪汪万顷,远朝入入方向适中也,主钜富冠郡,田连阡陌,位极人臣,阖门鼎盛,并主易财禄,朝贵暮富,若接近田源水,自高而下,朝入穴者更吉。
宽畅明堂者,穴前开广明畅,不狭窄,不逼塞也,此堂至贵,但须辩认明确,切莫误认旷野空阔而不周固者为宽畅,要有低砂交结,或低平近案,关聚内气,或有水融聚者方为真。
大会明堂,真龙大尽,众水归堂,如万邦之纳贡,如百官之来朝,故日大会,主贵至王候,富至敌国,杨氏云;四会明堂,有地必大,然诸山须百余里来,至此皆大尽,方成此格,若穴前山水团聚重叠,乃是广聚,非众龙大尽之大会也。
明堂凶格解
广聚明堂者,众山众水之团聚也,葬书云;若怀万宝而宴息,若具万瞻而洁齐,皆为明堂内百物具备之意,此为明堂之至贵者,但须山明水秀,如潮海拱辰者,终为合格,以外更有平坦明堂,融聚明堂绕抱明堂而皇之等诸格,亦主富贵。其式从略。
劫杀明堂者,乃明堂中有砂尖嘴顺水,或射入穴中也,凡有此者皆不可用也,盖明堂乃诸水聚处,以平正为贵,若有尖砂顺水,则主退财离乡军死。尖而射穴,则主刑杀阵亡恶死,实为凶格中之凶格,吴公明堂诗云;劫杀照破全无地,顺水斜飞无躲避,若然尖射入穴来,忤逆刑戮须切忌。
颠倒明堂者,明堂水倾,龙虎顺随而去者也。亦属破败之凶格,断诀云;明堂倾倒,休夸穴好,廖氏云;若是堂倾无落聚,有穴终须弃。董氏云;明堂第一嫌倾倒,倾倒砂飞和水走,卖尽田园走外乡,更主儿孙夭寿。
旷野明堂者,穴前一空无际,荡然宽广,无复关联之谓也,此堂极凶,却最能眩人目光,以其宽阔,多见远秀,罗列清奇,而古人又有明堂容万马之说,是以昧者或焉,不知明堂旷野,则风飘气散,安有融结?吴公口诀云;明堂容万马,亦忌旷野,梁氏云;水长无案明堂旷,后代儿孙家计倾,惟穴当大逆朝水之灾者,堂虽旷,不畏也。
破碎明堂者,明堂中或突或窟,或尖或石,而不净者也,亦为凶格,主百事无成,社祸盗叠出,少亡孤寡,及招来横祸,退败产业,乃属明堂格局之最凶者也。慎之!
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