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游胜芳大悲禅院有感
河北霸州胜芳大悲禅寺众生云集,天地日月同辉,胜芳大悲寺檐内风铃叮当奏响,梵呗禅唱相互应和,大悲禅寺落成暨开光大典隆重举行。 “三寺两庵十八庙,大寺雄伟小庙巧。遍及胜芳各街巷,历经几朝相继造……”。历史上胜芳古镇庙宇林立。大悲寺,就是当初曾闻名十里八乡、香火极为旺盛的一座寺院。胜芳大悲禅寺,旧称北大寺,始建于元朝末年,复建于明天顺元年、重修于正德五年,迁延六百余年,清朝达到鼎盛,后因天灾兵燹,随之毁劫。2008年胜芳古镇修缮中大悲禅寺得以整体复建,建筑面积2.8万平方米。 胜芳大悲禅寺座北朝南,由广场、寺院两大部分组成,广纳了当年胜芳72座。斥资两亿元精心建造。
胜芳大悲禅寺座北朝南,拥有大小殿堂楼宇23座,建筑错落有致、气宇轩昂,或青砖岱瓦,或雕梁画柱。寺院部分由东、西、中三部分构成。其中山门、天王殿、露天观音像、古佛殿、大雄宝殿、万佛楼位于整座建筑的中轴线上。天王殿内供有弥勒菩萨、韦陀菩萨及四大天王。穿过天王殿,一尊高17米重达400余吨的汉白玉露天观音整体塑像伟岸挺立在莲花放生池中,形体匀称,双目微启,神态安详,手托净瓶做沉思状。大雄宝殿内供奉的释迦佛陀宝相庄严肃穆,随侍左右的文殊、普贤慈目垂视,两侧的十八罗汉神态各异、栩栩如生。位于中轴线最北端的万佛楼,全楼高四十余米,共分三层,内供佛像11000余尊,在国内极为少见。
中轴线东侧建筑由南至北分别由法物流通、钟楼、客堂、斋房、财神殿、药师殿、地藏殿、讲经堂、寺管楼组成;西侧建筑由南至北依此由钟鼓楼、念佛堂、寮房、伽蓝殿、弥陀殿、祖师殿、五百罗汉堂、方丈楼构成;另外西面殿堂外侧还分别建有玫瑰、月季、牡丹三园。东侧的地藏殿、药师殿、财神殿与西侧的伽蓝殿、弥陀殿、祖师殿共称六时宝殿。此六殿分别对应着地藏、琉璃、财福、护法、极乐、大悲六大世界。院墙东侧即将建一幢11层,约一万平米5星级居士楼,以方便全国各地往来居士挂单修行之用。
六根不染于万境,本来清净
六根虽有见闻觉知,但其本体如探海之针,映月之水,本来清净,不染于境,亦不能被境染,而人心自有分别,以至于分别万境,以妄念为心,各随因缘业力。
若能于诸境而心不染,即为无念。念起于真如自性,如同虚空,虽有阴阳圆缺明暗,而虚空不动。念如明暗圆缺互侵不已,而真如如虚空不动,故知念为虚妄,不可执著。
六根本来不染于万境,故知相、法皆生于心,若心能不著于相,不染于境,大事似可期也。
玄觉小僧感悟。我今天参拜了大悲禅寺,也上了香,既入宝刹不能不拜,但我一不求名,二不求利,三不求财。惟愿:
风雨常调顺,人民悉康宁,
法界诸含识,同证无上道。
但应受戒定慧三昧真香,我辈学佛与俗人不同,信解行证,我辈学佛,不执著于表相,是心的修行。
为什么要修心?任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人,是受思想支配,受认识指导。为什 么要修行?因我们从出生以后,由于自我意识的伸张,主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了,如果不修行,便一直扭曲下去,活的环境是个变态的环境,心,是个走了样子的心。 不修心,会活得很苦。谈到修心,先搞清楚修的是哪一颗心?自己有几个心?用分类法,起码有两种。儒家说:有人 心,有道心。
佛说:心为恶源。又说:是心是佛,是心作佛。
禅宗云:佛佛唯传本体,师师密付本心。
佛说一切经典,只为将本体,即众生皆有的佛性传下。而为何本心又需密付?皆因本心佛性“不可说”,不可用文字传承,只可以心传心,故说“密付”。既然文字不可传心,哪里还有很么师传口诀呢?学佛学智慧之提升,学思维之超越。
《金刚经》云:一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
"有为法"中的"法"是指世界上的一切现象."有为"是指由因缘构成的.也就是说,世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物,都是暂时的,如同梦幻泡影一样不真实。因为事物是由条件构成的, 所以一旦事物存在的条件消失了,事物也就消失了。一切事物都是暂时存在的,都会消散。就是“一切由条件构成的现象,都是虚幻的,好象梦幻泡影,好象露水闪电一样,应该这样看待这个世界”这是佛教空观的一个经典表达。
阿弥陀佛!
玄觉小僧于壬辰年六月十八日写于胜芳
2012年8月5日于胜芳大悲禅寺
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