作者：藏弓
【按：本回以四月二十五日，芒种节前夕这一天写出宝玉的安富尊荣，不仅对宝玉的富贵闲人生活做了一番铺叙，更借此铺垫出下一回的重头戏葬花吟来。作者此文抓住这一点，深得文心。】
《红楼梦》的写作，像织毛衣，有上一针才有下一针，哪一针脱了都不行。从二十三回开始，宝玉和姐妹们搬入大观园，贾宝玉“心满意足，再无别项可生贪求之心”，二十四回则将重心转到贾芸、小红身上，以他们的生活不易反衬“富贵闲人”贾宝玉的称心如意。贾家的“富贵”，借可卿出殡、元妃省亲已极尽铺陈，但宝玉如何个闲法，则要选一个安富尊荣的日子慢慢道来。
宝玉自搬入大观园后，其生活可套用现在最美好最滥俗的四个字：“万事如意”。二十五回宝玉中魔餍大病。病好后重回大观园，彻底逃脱了家塾与父亲的管制，于是有了二十六回宝玉最悠闲的一天。这一天，他清闲无比，安然惬意。见了自己想见的人，再逛逛园子，和心爱的妹妹说说话儿吵吵嘴，再去享受世人难见的美食，边喝酒边听曲，和同是富贵公子的朋友尽情取乐。醉醺醺回家来，有美婢相迎，又有宝姐姐陪着说说笑笑。安富尊荣的一天就这么过去，真是人生得意须尽欢，花开堪折直须折。
张岱自谓“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生”。贾宝玉的前半生“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，与张岱早年生活毫无二致。本回作者透过贾芸的双眼所见，闲聊时宝玉所说，及薛蟠的酒席，极力写宝玉安富尊荣的生活状态。第二回冷子兴说贾府气数将尽，原因在于贾家子弟“安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”。宝玉的品性与贾珍贾琏等大不同，但在安富尊荣方面，却是一山更比一山高，仅有雅俗的区别。但对于家族气数来说，都是不愿担当责任力挽狂澜，子弟是沉湎于打牌泡妞，还是沉湎于诗歌参禅，并无高下之别。
曹雪芹喜欢通过人物的眼睛描写细节，林黛玉刘姥姥贾宝玉都当过他的摄像师，让读者得以从不同角度反复打量贾府及其中的人物。这种描写能见人物的性格，亦能避免阅读疲劳。贾府上千的人，可记录的各种细节实在繁多，若作者以全知的角度一气描写完，作者和读者皆会双眼发涩。借人物初到一处时的观察，既符合人的好奇心理，又能适当补充未尽之处。《白痴》《巴黎圣母院》等西方古典小说动不动就来几页细致工笔描写，中国读者对此很抓狂。
借贾芸的眼睛，怡红院的布局、景致、陈设清晰再现：屋外有山石树木、各色小动物，屋内有闪瞎眼的各种装饰摆设。“仙禽异鸟”，“金碧辉煌”“文章闪灼”，三个形容词写尽宝玉富丽又文雅的品位。也只有在这种地方浸泡着的世家公子，才认得出蘅芜苑的各色香草；能一挥而就《姽婳将军行》后再下笔千里，哭成《芙蓉女儿诔》；能品妙玉的好茶；能为林黛玉的诗才叫好。宝玉于国于家无望，但天生我材必有用，世界需要济国安邦之才安身立命，也需要诗意和情怀温暖人心。小说后期，贾政变得通达，认为宝玉的才情并不辱没了祖宗，开始带他出入各种文学沙龙。只是那时的贾家已近覆灭，各自须寻各自门，宝玉的确需要文字以外的能力了。世界变幻，局中人难以参透。
宝玉约见贾芸，读着闲书，穿着家常衣服，不曾问贾芸日子好否，所聊内容皆是富贵公子才有的日常生活，亦是张岱所痴迷的戏曲丫头酒席等。可见宝玉的少年心性，因为不曾独立所以不知世道艰难。多年后，宝玉将经历张岱一样的困苦，历史的车轮在小说的文本上再现。
送走贾芸，宝玉懒懒的，出门逗雀看鱼，碰到练习骑射的贾兰。贾兰像个卯足劲的学霸，连休息时间都加紧骑射练习。这一张一弛，一动一静之法，既能提高学习效率又充分利用了时间，还消除了单习武或单读书的弊病，人生过得积极高效。贾家寄予厚望的贾宝玉却只是将光阴虚度，岁月空添。然而，最后贾兰横遭厄运，贾家终不能免于衰落。可见生即是苦，不管如贾兰还是如宝玉，皆不能幸免于悲剧。
在潇湘馆，面对动情的黛玉，宝玉冲口而出的“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床”，在男女授受不亲的古代，这是赤裸裸的调戏。黛玉登时撂下脸来，宝玉吓得赶紧发毒誓。黛玉并未真恼宝玉，但宝玉的行为确实失礼，必须翻脸，才能使二人的相处回到“发乎情，止乎礼”的安全区。这是黛玉的聪明和自爱。作者写黛玉惯用狡黠之笔，欺瞒读者，其实凡黛玉小性发脾气处，皆是黛玉懂礼自爱处。
袭人走来，说老爷叫宝玉，将二人吵架收住，空间转换到大观园外。第八回，薛姨妈好酒好菜招待宝玉，黛钗在座，真是风光旖旎，整个过程都散发着甜丝丝的味道，温馨纯情。薛蟠的酒席，却充满各种戏剧性。
薛蟠冒充贾政，令一向怕父亲的宝玉紧张无比；尔后薛蟠道歉，“改日你也哄我，说是我的父亲就完了”，又令人哭笑不得；宴席上的奇瓜异果充满新鲜的刺激；薛蟠的不学无术，令人捧腹，竟将“唐寅”错认“庚黄”，詹光等清客逗人乐的水平实不及薛蟠；冯紫英故意卖关子，说有要事要先告知，为二十八回宝玉遇琪官作伏。这一事接一事，宝玉忘了送信进大观园变得合情合理，为后文黛玉傍晚打探消息作伏。这大概是作者埋得最深的引线，为了《葬花吟》，必须有令黛玉极伤心的事。黛玉至亲皆去世，众人怜她命苦体弱多病，又有贾母罩着，没人敢让她伤心动气。况且，世上能伤你的人必是你在乎的人。对于黛玉来说，能伤她的，只有“一时甜言蜜语，一时又疯疯傻傻”的贾宝玉。但两个玉儿感情极好，又心意相通，宝玉又是会哄人的暖男，要宝玉能真正伤到黛玉，对于小说家来说，还真是难题。然而，二十六回的这一天，宝玉大病后懒懒的状态，被惊吓后的尽情取乐，酒席的奇异新鲜，薛蟠的笑话，冯紫英的吊胃口，全凑一块，宝玉将园中的姐姐妹妹忘个一干二净。他的疏忽使得不可能的事开始有了可能性。
顺笔提及的程日兴，颇值得琢磨。薛家是皇商，与薛家人来往，有很多的生意机会。这顿酒饭与此不无关系。参加酒席的詹光、程日兴、胡斯来、单聘仁，不是贾政门下的清客，就是与贾家有生意往来。如今，这些人都成了薛蟠的座上客。薛蟠的交际能力还是十分强大的。而且，这个宴会的由头是薛蟠快到生日了。程日兴揣摩了薛蟠的喜好，特意寻来进献薛蟠。薛蟠得此礼物，马上转送贾家上下。虽然已是亲戚，且为四大家族的利益共同体，但只有常来往、常送礼物常麻烦，关系才会持续稳固。别看薛蟠傻，其实他一点也不傻。或许他是真傻，但延续了几代的皇商家庭，从小看大人如何迎来送往，上下打点，人情世故早渗透到骨子里，需要做的时候，自然妥贴到位，正如贾家的知诗书懂礼仪渗透进了宝玉、四春等人的骨子里一样。
在前面的描写中，程日兴是贾政门下的清客。但这个清客却与《金瓶梅》中的清客完全不同。金瓶梅中清客完全是讨食的小人，但程日兴却是一枚真正的富商。他与四大家族往来，既是官商结合的攀附，也有生意往来的合作。元妃省亲，少不了程日兴的古董行供货。这一顿酒席，明是薛蟠请，实为程日兴做东，出手既阔绰大方，又不俗气。既能满足不认得“唐寅”二字的薛蟠，又能让书香门第的贾府点赞，算得个中老手。
后文程日兴再次出现，是宝玉在姐妹们面前盛赞程日兴的美人是绝技，可见其艺术修养很高。清代富商重文化重教育的风气飞入小说文本。虽然薛蟠不学无术，但薛家却和程日兴家一样文商并重，宝钗、薛蝌、宝琴皆是文采风流人物，把唐寅看作庚黄的薛蟠只是薛家的异数。这个细节对人物的结局和小说情节的发展应该没有什么关联，只是《红楼梦》小说迷人处，正在于这类细节多不胜数。它们一起烘托起小说的气质，并且能让读者“醉馀饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩”。
大观园外的世界比园内复杂得多。走出大观园的贾宝玉，自有他的交际圈。他的身份地位决定了他的圈子就是非贵即富，不是公、侯、伯、子、男，便是薛家这样的皇商。他们类似大院出来的一伙人，一块长大，门当户对，好的时候一致对外过，烦了时候肯定也有过斗气互殴。但成年后，利益共生让他们关系极其稳固，外人无法插足。冯紫英与宝玉的对话，话语不多，却透出彼此的亲密，内容带出以前交往的诸多往事。这样一群人在一起，有什么玩不了的。所以薛蟠敢冒充宝玉的父亲哄骗他出门高乐，冯紫英会卖关子请他们第二天再赴宴席。而第二天的筵席，美食不如今天，却请来名动天下的戏曲名角，其中就有宝玉极想结交的琪官。
这样一群人在一起，宝玉哪还记得递个信给袭人黛玉。有时，孤独的人反比他人更需要热闹的聚，以此冲淡孤独的无处不在。此时，寂寞的袭人在忧心他是否又被父亲责骂，他的知己林黛玉也替他忧虑，想了解他这一天又做了什么。第二十五回宝玉凤姐中了魔魇，和尚道士才说通灵玉不灵，是因为“粉渍脂痕污宝光”，他们持诵持诵方好了。然而，才好的宝玉，黛玉的幽情，令贾宝玉沉入更深的情障之中，大观园外的声色犬马，更是令人身陷迷津。
宝玉回到怡红院，美婢相迎，宝姐姐来问。黛玉正款款向怡红院走来。作者常有神来之笔，此处突然插入晴雯的迁怒。让黛玉的葬花吟有本而来，又将晴雯的性格刻画得活灵活现。
晴雯的个性令人又爱又恨。宝玉自然是最宠爱顺着她的，宝玉自己的成长岁月毫无自由，上有父母严加管束，中有教养嬷嬷管家婆子奶妈时刻盯着，还有贾母派来专罗唣他的袭人姐姐。即便这些人都不他身边，还有爱看热闹的下人时刻准备嚼舌告状。天性最厌社会规范的宝玉为不得自由而深感压抑。因此，宝玉岂肯对下人丫头严加管束呢。怡红院的丫头都是爱怎么着就怎么着。晴雯芳官四儿就是在这样的氛围中成长，于是自由奔放天真浪漫的一面长得特别茁壮。茁壮到晴雯一有不满便宣之于口，一有事儿就形色于外。宝玉放纵她们的天性，这是她们们的自由和幸福，但是当宝玉自己也掌握不了自己的命运时，怡红院便立即被命运的洪流倾覆。晴雯正是其中的典型。
这是晴雯性格的第二次展露。前一次是李奶妈要吃宝玉留给袭人的酥酪，晴雯直接果断地拒绝，本就失落的李奶妈更加失意，逮着机会闹宝玉，辱袭人。上次是晴雯不体谅他人心理，过于刚直。这次则是与碧痕吵架，迁怒于人，可见脾气越发不好。《红楼梦》擅长塑造人物鲜明的个性，也擅长写个性中的发展变化。经撕扇一事，宝玉更加放纵晴雯，打坠儿、逼着上夜的妈妈们抓她编出来的小偷，暴躁一次比一次升级。
晴雯怒中十分不可爱。一是夸大其辞。抱怨宝钗三更半夜来坐着，害她不能睡觉。而此时天还亮得很，黛玉能在沁芳桥上看清水禽“文彩炫耀”，就说明天还亮得很。二是黛玉两次敲门，晴雯就撒谎说是宝玉特意吩咐不让开的。本来，晴雯懒得动，作为大丫头，吩咐小丫头去开门即可。袭人也遇开门事件，大家都不肯去开时，她就自己去了。袭人开门被宝玉踢出血，晴雯反平安无事。只是命运这东西实在说不好，那该被教训偏没被生活教训的，终究会被命运盯上。
晴雯的闭门羹，黛玉误以为是宝玉给的，顿时悲伤。这是黛玉的不幸。黛玉从小被父母爱若珍宝，父母过世后，又被贾府娇养，向来目无下尘，心理上从未自卑过。然而，这一次，一个闭门羹，寄人篱下的真实处境瞬间将人打醒。父母兄弟俱无的孤独，远离家乡的飘零，才是黛玉的真实命运。何况，爱情中的人本就容易卑怯，被所爱的人硬生生拒之门外，一夜的无眠，只有窗外的千百杆翠竹略知一二。
有情者易伤，至情者齐万物，黛玉既是世外仙姝，便得天地灵气，花魂鸟魂与之同伤共悲。作者的描写极力烘托黛玉的仙气，纯用自然之物来渲染，花、鸟、柳树、苍苔俱来笔下与颦儿一哭。
黛玉之美，美得仿佛不是尘世中人。虽然第三回也细写过黛玉的外貌气质，以西施相比，但此回，才直笔黛玉“秉绝代姿容，具希世俊美”，美到花鸟都不忍听其哭声。“颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞”。有一种美只存在古典文学中，有一种美，只盛开在诗的国度。
只有集慧心独具的黛玉，至情至性的黛玉，才写得出《葬花吟》，才能让沉湎于红尘富贵的怡红公子有“逃大造，出尘网”的冲动和悲伤。只是此时，富贵闲人的一天还没结束。死后只想漂在女儿们眼泪中的宝玉，却不知道，与他有木石前盟的绛珠仙子，正在还他眼泪。
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