作者：惊天一鸿
【作者简介：半世潦倒，文不成武不就。体制内的身体，向往自由的灵魂。唯有初心不改，喜欢红楼梦、金瓶梅、老舍、金庸、张爱玲。】
【按：把王夫人与赵姨娘比作贾政的红白玫瑰，看似有点不伦不类，但大致也能对贾政有一个令人厌恶的妾这一情况解释得自圆其说。这种读者阐释的努力，正见得小说的魅力。】
贾府文字辈本来有四兄弟，宁国公的长子贾敷早死，所以由次子贾敬袭了爵。荣国公内，则是贾赦、贾政二人。这堂兄弟三人中，贾敬长居道观，一心求仙成佛，连过生日也不肯回家来，虽有一子，他的夫人却从未出面，显然早已弃世。
贾赦被丫环袭人评为“太好色了，略平头正脸的，他就不放手了。”夫人邢氏，出身比不上王家的势派，性格能力皆无可取。这一对夫妻，虽然过日子配合挺好，但显然内心缺乏沟通。
相比之下，贾政王夫人可算一对模范夫妻。论出身，贾王都是四大家族。论性格，一个刻板，一个老实。他们一起生育了三个子女，元春是皇妃，贾珠十四岁进学，宝玉更是“如宝似玉”。从遗传角度来推测，这一对夫妻的相貌智商也是上上之选。
贾政不像兄长贾赦糊涂好色，却也有两个侍妾，周赵姨娘。李纨说“想当初你珠大爷在日，何尝也没两个人”，贾珠不满二十就去世，却也有一妻二妾。强势的王熙凤，也不得不给贾琏一个挂名的妾。贾政也曾对赵姨娘说过：“我已经看中了两个丫头，一个给宝玉，一个给环儿。” 似乎这是大家惯例，正妻之外一定得有几个妾，否则不成体统。
但贾政的情况似乎有点不同。赵姨娘的两个孩子探春、贾环都比宝玉小，而宝玉是由长姐元春启蒙识字的，可见元春比宝玉至少大好几岁。也就是说，贾政与赵姨娘生儿育女，在与王夫人成婚多年之后。
赵姨娘的粗俗、弱智，令人不忍卒视。不仅精明好强的探春怒其不争，连委琐的贾环也敢顶撞她：“遭遭儿挑唆了我去闹去，闹出了事来，我捱了打骂，你一般也低了头。”“你不怕三姐姐，你敢去，我就服你。”那么严刚方正的贾政，怎么会选中这样一个粗俗低级的女人，还会跟她生下两个孩子？
根据贾家惯例，在结婚前后就要给少爷安排两个“房里人”，将来升为侍妾，会不会是由长辈做主，安排了这不对等的婚姻？但是张道士说：“当日国公爷的模样儿，爷们一辈的不用说，自然没敢上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。” 可见贾政之父去世很早，在儿子记清模样前就去世，还来不及给儿子安排侍妾。
会不会是贾母呢？贾母倒是爱干这样的事，她把十岁的晴雯收在身边，又指给宝玉使唤，就是存心将来给宝玉做侍妾。可是以贾母的精明和审美，喜欢的是王熙凤、林黛玉、晴雯这一路聪明灵巧的，哪会把又蠢又俗的赵姨娘看在眼里？
古代富贵人家，以美貌的丫环送人做妾，也是雅事。赵姨娘会不会是朋友送的？但赵国基是赵姨娘的亲弟弟，跟着贾环上学，虽然是家生奴才，也不是别人送的。
剩下来只有一种可能，赵姨娘是贾政自己选的。也许有种种巧合，也许是赵氏刻意高攀，但能挤到贾政身边，能为他生儿育女，能过到儿女成人的年龄，至少说明贾政不讨厌赵氏，而且有一定的感情。
于是问题来了，以贾政的刻板、迂腐、道学，怎么会看上粗俗的赵姨娘？或者反过来说，粗俗的赵姨娘，凭什么吸引了刻板、迂腐、道学的贾政？
可是粗俗的赵姨娘有一种顽强的生命力，如春之野草，勃勃生长，挡也挡不住。她一有事端，就要爆发，没有事端，也要制造事端爆发一下。她肚子充满了委屈怨气不甘心，千方百计找机会释放。她不敢和上层直接过招，就是跟芳官之流的小丫头对阵也是好的。斗不过宝玉王夫人，连和亲生女儿探春也得打上一架。似乎有时候她就是为了“闹”而“闹”，争取利益反倒不是最直接的目的了。
赵姨娘又老又蠢，但是芳官偏说“梅香拜把子——都是奴才”，认为她和自己是一样的。芳官不承认姨娘“半个主子”的身份，这句话里更指出赵姨娘与芳官的相通之处：不高贵，但充满了生命力。芳官和赵姨娘争闹，一个“将粉照着芳官脸上撒来”“上来打了两个两刮子”，一个“撞在怀里叫他打”“直挺挺躺在地上”“哭得死过去”，真可谓棋逢对手，直是两个泼妇打架，哪里像“白玉为堂金作马”的公侯之家了？
我们甚至可以大胆设想一下，赵姨娘被收房以前，会不会像芳官一样活泼、新鲜、不服管教？芳官如果没有出家，会不会将来也被收房，上有公婆，下有正妻，虽然丈夫疼爱，与她生儿育女，但儿女也受她身份之累，一辈子只是“庶出”，在嫡兄面前抬不起头来？这卑微身份的压力，和骨子里那份粗俗却旺盛的生命力共同作用，会不会让芳官渐渐成为另一个不甘认命的赵姨娘？
而这种粗俗的生命力，恰恰是贾政乃至整个贾府所缺乏的。得不到的才是最好的。刻板道学的贾政，遇到了木讷呆板的王夫人，虽然珠联璧合、相得益彰，但在家庭生活中略无情趣。而夫妇二人的出身教养，又不允许他们在更大范围去寻找刺激，也只好在家仆之中，挑拣一个虽然缺乏文化修养、但也新鲜可喜的年轻女孩——当时的赵姨娘想必相貌尚可，至少也有中人之姿——充作大房人家不可缺少的侍妾。
张爱玲有段著名的话，一个男人的生命里，至少有两个女人，分别是红白玫瑰。娶了红玫瑰，日子久了便成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰却是床前明月光。娶了白玫瑰，又会变成饭粘子，红玫瑰还是心口的朱砂痣。贾政不会知道数百年后女作家这一番论述，也未必有几许浪漫情怀。他不是没有爱子之心，连“人物委琐，举止荒疏”的贾环还有机会在他夫妻面前坐一坐，拚命是光彩夺目的宝玉，常常被他断喝“还不快去！”除了恨铁不成钢之外，是不是宝玉的存在，时时提醒着他内心曾一闪而过的绮念：他也曾向往过道学礼教以外的乐趣。
虽然那念头一闪即逝，并且深深埋葬，再不许露头。但贾政知道，那一闪而过的乐趣，不符合道学正统的生活，却具有着怎样强烈的吸引力。那强烈的吸引力，足以让一个年轻人，在礼教的社会中一事无成、身败名裂。贾政喜欢、适应、满足于王夫人代表的道学正统，但也被粗俗、新鲜、顽强的赵姨娘吸引过。连贾政都被粗俗而顽强的生命力所吸引过，何况是年轻的宝玉呢？贾政打在宝玉身上的板子，不仅出于愤怒，更出于恐惧。是对自己曾经的恐惧，也是对宝玉未来的恐惧。
点击下图即可关注“红楼梦研究”
联系客服
