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“精读红楼”第六十八回(上):所谓红颜薄命……


作者

河汉

《红楼梦》第六十八回主写凤姐弄计赚尤二姐入园,其笑语盈盈之态,直可与第十二回“毒设相思局”对看。似凤姐这类人物,怒,未必是真动了气,笑,反而是了。

 

比较之下,这回其实比十二回更动气。十二回虽不齿于贾瑞没人伦,到底一个男子对一个女子的仰慕不管参杂了多少肮脏的心理亦算是对女子美貌与风情的肯定。凤姐连虚情假意的奉承都受用,未必就丝毫不受用这个。

 

这回则不同。

 

这回没有奉承,只有对感情的践踏与对威信的挑衅。至少从凤姐的主观角度看是如此。

 

而凤姐的强大之处在于怒火攻心从来不会把她逼疯,只会逼她去冷静的谋划。

赚二姐入园,显然是精心谋划过的。

 

冷静的心,又从来都是“硬”的。

 

更可怕的是,凤姐一旦心硬,脸便软了下来,态春风以柔情,行谦恭而小心,声声只道是:“姐姐……”

 

试问,这二姐如何敌得过?

 

竟惋惜,这三姐毕竟是不在了。

 

好吧,有时候天真一下,会臆想倘或三姐仍在,会如何?

 

只怕凤姐假脸贴个真屁股,一番唇枪舌战,终被逼得演不成戏,露出本来面目来也未可定。

 

三姐早亡,算是成全了凤姐吗?然而成全的事也难说,此一事,虽搭上了二姐性命,搭进去的,只怕还有贾琏与凤姐的最后一点恩情。

 

这样的处心积虑,心狠手辣,凤姐是出于爱贾琏吗?

 

或许早年打发贾琏屋里人是出于爱吧,而如今,更多的应还是对贾琏脱控的怒火。

 

凤姐控制惯了贾琏。其实所有身边的人,凤姐都希望能在自己的掌控之中,不管是爱的还是不爱的。

 

多年的管事,从小的杀伐决断,难免会有这样的副作用。像君主。

 

丈夫是爱人,当然是她最想掌握的;丈夫是男人,封建时代的男人,其实是她最难掌握的。因此她拼尽全力。

 

只是她越拼尽全力,丈夫其实离她越远。手中沙的道理,她懂或不懂?

 

然而依那个时代标准,远比爱更重要的,还是地位。或许一个妾的终极梦想与奢望,不是丈夫长久的爱,而是能得到妻的地位。而这个,艰难到甚至都不敢奢望。

 

尤二姐威胁到王熙凤的正妻地位了吗?

仿佛并没有。

 

尤二姐哪怕在外头跟贾琏过一辈子,也是名不正言不顺的,遑论妻,甚至连个妾的体统都没有。这也是凤姐能轻易赚二姐进府的根本原因。

 

二姐想要这个体统。

 

倘或凤姐如邢夫人般不自信,一味地只为自己的正室地位考量,倒该让尤二姐一辈子都待在外面才对,把她长久地排挤在体统之外,越久,她越像是野草。

 

接进府来,不是更刺眼,更有威胁?这也是大观园一众姐妹都纳罕她怎如此贤惠的缘故。

 

姐妹们年少单纯,能知其不贤惠罢了,哪里会想见其狠辣?

 

“说什么不成体统,关起门来谁论这个?想这里都新奶奶旧奶奶地叫着,更莫论小花枝巷里了,高堂正座的,她越发过成正妻了!

 

说是外室,关起门来,她还不是奶奶的地位?况又有丈夫的恩爱,再生个一男半女的……我在这屋里,越发熬成摆设了!”

 

这才该是凤姐的内心独白吧。

 

失控的丈夫,与她“两头大”的外室,凤姐能容得下哪一个?

 

赚二姐入府,是为好控制,还是已有杀心?

应是已有杀心。

 

能掌控,方好斩草除根!

 

连平儿都没料到她已有杀心,遑论大观园中的姐妹。

 

二姐之死,她不单尽失贾琏之心,其实多少也失平儿的心了。

 

只是心太飘渺了,她已无法在乎了,她当然想得到二人之心,但是更满足对二人的控制。或许,控制才是更实在的,能摸得着看得见的。

 

凤姐是否是个毒妇?

 

或许你会迟疑。可是,单就尤二姐之事来讲,凤姐是否是个毒妇呢?

 

想必是肯定的。至少按当时的道德标准是如此。七出之条凤姐何止占了一样?

 

如果是今日,二姐公然与有妇之夫同居,即使罪不至死也毫不无辜。凤姐完全是被同情的对象,可直接打上门去,又何须伪装贤惠又搬出张华?

 

便杀了二姐,不过是杀个小三,我们对其也有足够的理解吧。

然而彼时是男权社会。你再爱这个男人都不能嫉妒,更遑论掌控。你甚至应该帮他纳妾迎新,方是贤惠。因为二房、妾、通房丫头是理所应当的小三小四小五。

 

一个时代有一个时代的准则。

 

说不公吗?任何时代都有其不公吧。可叹息的是即便摆脱不公之后不公依然影响巨大,男权社会的影响是时至今日哪怕婚外情已为人所不齿该杀的仍是小三而不是男人。

 

因为什么呢?

 

我说作者眼界超前,是因为所谓红颜薄命,都是有可让人怜惜处的,完全的自作自受那不叫薄命,那叫活该。

 

凤姐亦是薄命册中人。亦得到作者的怜惜。

 

只是数百年前,这一步怜惜该有多艰难。而数百年后如何得不到你的?

 

谁错了?

 

男权社会里,女人都薄命,所以才有《红楼梦》。


固然,把一切不好推责于社会不对,然而另一方面说,有指责才有反省。

或许数百年以后,我们如今的道德标准也将成为笑谈,也将进入被惋惜之列。人类总是在摸索中前进,道德也是。每当我们感到自己是站在道德的制高点上时,总是理直气壮,得意洋洋,全不知多年以后如今的我们也不过是别人或詈骂,或叹息,或嗤之以鼻的对象。

 

我们的自负与狭隘,悲慨与自得,都如礁石一般屹立,任凭流年滚滚向前,然而我们各自也努力的希望自己在流年的波涛里能站得更高一点,再高一点,直至站成一片伟岸的大陆——

 

但愿那时可以俯视流年,而无愧于心!

 

但愿。

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