作者
杨文娟
宝玉的名言：
“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。见了女儿我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”
红楼里浊臭逼人的男子委实不少，诸如赦珍琏蓉蟠等，其行止荒淫，劣迹斑斑，难于言说，基本上男人所有的劣根性在他们身上都能找到。
但也有若干男子，他们的出现，像清风吹拂山冈，带来怡人的清爽气息；又宛如汩汩奔腾的清流，涤荡了世间的污秽。
甄士隐
甄士隐本为一乡望族，禀性恬淡，不以功名为念，过着观花修竹、酌酒吟诗的逍遥日子，是“神仙一流人品”；其妻封氏性情贤淑，深明礼义。
士隐年过半百，膝下无子只得一女，寻常人家为子嗣计也得再讨上一房，士隐却毫无纳妾之心，只得一嫡妻足矣，可见其伉俪情深，平日夫妻相处必是相敬如宾，琴瑟和鸣。
对唯一的女儿英莲也是爱如珍宝，常常陪伴左右，并无重男轻女之想。
性情淡泊，与世无争，对他人却有一份热心肠，有助人之心成人之美。
贾雨村进京求取功名，因无盘缠淹蹇在葫芦庙，士隐欣赏他的才学，有意周济却找不到机会开口，怕贸然相助伤及读书人的脸面。
以顾及他人自尊为出发点的善，堪为大善，其善良之秉性可见一斑。
待贾雨村自己说出行囊路费一概无措时，士隐不待说完，便道：
“兄何不早言！弟已久有此意，但每遇兄时并未谈及，故未敢唐突。今既如此，弟虽不才：‘义利’二字却还识得；且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一捷，方不负兄之所学。其盘费馀事弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。”
当下即命小童进去速封五十两白银并两套冬衣奉与雨村，对一萍水相逢之人的热心、期许、谦逊之态如跃眼前，甲戌批：
“写士隐如此豪爽，又全无一些黏皮带骨之气相，愧杀近之读书假道学矣。”
出手大方，五十两白银大致相当于当时普通人家两年的开销用度，如果说对于富贵中的士隐而言这还仅是银钱小事，不足挂齿，那两套冬衣则蕴含着一颗难能可贵的恻隐悲悯之心。
中秋一过，萧瑟肃杀之气笼罩大地，严冬很快来临，除了母亲，天底下还会有谁想着为自己添置御寒衣物？
这厢上京赶考的盘缠、冬衣早已备好，冬衣想必还是封氏娘子亲手缝制，丈夫慷慨助人，她不仅绝无嗔怨，还积极配合，打点妥当，贤妻如是。
士隐对雨村着实有再造之恩。
贾雨村靠着士隐赠与的银子顺利走上仕途，理应知恩图报，在断英莲案时本可救恩人之女于水火，却徇情枉法，包庇纵容，为寻得官场护身符，向四大家族中的贾王两家递交投名状，以效忠心，抛诸恩义不说，连为官做人的基本道理和原则都被践踏脚底。
英莲的命运雪上加霜，贾雨村实有不可推脱的责任。
士隐与雨村，一个热忱仁厚，一个贪酷无情；一个是人间雅士，一个是尘世俗夫，对照鲜明。
甄士隐为好夫君好父亲，更是一个好人，然而好人也难保一世平安，失女起火，家财耗尽，转眼败落，转瞬成空。
祸福无常才是人生的真实写照。
士隐告诉世人，好便是了，了便是好，世情之荣枯，世事之变幻，须得参透，才能解脱。
林如海
林如海祖上袭过列侯，业经五世，本就生于钟鸣鼎食之家，却并不安富尊荣、坐享其成，而是积极进取，正经科举入仕，考了全国第三，为前科探花，妥妥的官N代加学霸，比你优秀还比你努力的典范。
入仕后升至兰台寺大夫，又被钦点为巡盐御史，直接对皇帝负责。
这个职位不但有实权，亦是个肥缺，关键是封予的两淮盐政历来是皇帝下放的亲信，最得皇帝信任，前途不可估量。
林如海家世顶尖，宦途光明，犹如一颗冉冉升起的官场明星，闪亮耀眼，身上却无丝毫官僚气。
贾雨村做了黛玉的家庭教师之后，打听到朝廷准备起复被罢职的官员，就去托林如海举荐，如海听了立马答应下来，修书一封就帮他谋了一个应天府候缺，雨村得以仕途开阔，平步青云。
如此恩泽，却无半分居高临下之态，言辞间还相当谦和恳切：
“因向蒙教训之恩，未经酬报，遇此机会岂有不尽心图报之理。弟已预筹之，修下荐书一封，托内兄务为周全，方可稍尽弟之鄙诚；即有所费，弟于内家信中写明，不劳吾兄多虑。”
连一应费用都打点好了，周到细致，又极谦卑，处处顾及贾雨村的面子。
善良之人总是相似的，林如海与甄士隐都有着相似的善良，他同样也是个好夫君好父亲。
黛玉母亲贾夫人仙逝时，他不过四十来岁，正值盛年，却说自己：
“年将半百，再无续室之意。”
彼时还没有儿子继后呢，就决定不续弦，也是个对嫡妻一往情深的主，这在重视子嗣讲究传宗接代的封建大家族是极少见的。
据王夫人说，黛玉母亲贾敏才是个真正的千金小姐，集万千宠爱于一身,何等娇生惯养，何等金尊玉贵。配得林如海这个儒雅宽厚的翩翩探花郎，想象得见，他们曾是一对何等幸福的神仙眷侣。
父母相爱，是一个家庭所能给予孩子的最好教育。
六岁之前的黛玉便是在这种充满爱的家庭氛围中成长起来的，童年所汲取的爱的滋养，能够治愈并支撑长长的一生。
黛玉给人的印象常常愁眉不展，以泪洗面，也写过“风刀霜剑严相逼”的诗句，予人以凄苦的感觉。
但事实并非如此。
或许这些只是应“还泪”故事的人设设计以及为赋新词的描写需要而已。
黛玉一生虽短暂，但她活出了空灵而自由的自我，她易于伤感，也活泼开朗，幽默体察……她得到许多真挚的爱：父母的，外祖母的，宝玉的，紫鹃的……
亲情、爱情、友情，一样不缺；她拥有爱，也懂得去爱，爱他人，爱生活，她的一生其实很欢喜，并不悲苦。
这是近乎完美的原生家庭赋予她的支持与力量，来自父母最初的完整的爱，是她始终保持向善向美的动力与源泉。
林如海可不是只会宠爱女儿，他还非常重视对女儿的教育。
请了进士及第贾雨村当黛玉的家庭教师，一年间便念了《四书》，这“四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。
当贾家那几个姑娘彼时还只在“不过认得几个字”（贾母云）的阶段，黛玉就已经在接受系统的儒家教育了，她的学识才华远抛贾家姑娘们N条街，虽说天资有异，这后天教育造成的差距也是相当大矣。
贾家武将出身，倒也十分重视读书，只是和林家相比就差远了。
贾府为方便族中子弟进学设了私塾，本是好事，然而师资力量太弱，老师贾代儒不过是一老秀才、老学究，格局不大，学问有限，如何能与贾雨村相比？
且管理不力，义学里良莠相间，龙蛇混杂，终成了一个鸡飞狗跳的藏污纳垢之所，真真无奈。
更无语的是宝玉作为荣国府嫡系继承人，居然没有授业之师，没有正经进过学，也堪称奇闻。
贾家虽被称为“诗礼簪缨”之族，实际上没有几个读书的（数得着的也只有当了道士的贾敬和死了的贾珠）。
林如海家，才是真正的诗礼之家。无论从哪方面看，林如海都是一个完美男人。
水溶
四大郡王之一的北静王水溶家，因先时军功最高，皇恩沐泽，并没有依照贵族的世袭制度逐代降级爵位，而是仍袭着王爵，十分尊贵显赫。
小王爷水溶年岁不到二十，生得美秀异常，性情谦和。在第十五回有过惊鸿一瞥的出场：
“北静王水溶头上戴着净白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，盘着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。”
气度高华，温润如玉，比宝玉还多了一层高远的贵气与从容，令人惊艳，是个“才貌俱全，风流跌宕”之人物。
这日宁府为秦可卿送殡，四大王府均设了路祭，水溶在此之前也已经到宁府探丧上祭过了，本来可以不必亲自再去祭棚祭奠，却还是在公事完毕下朝之后换了素服赶来：
“因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居。”
念旧重情，诚心诚意，亲身来祭，怎不让人铭记感念？
再看他“五更入朝”，即在凌晨3-5点之间就起床上班了，可见其勤于政事，并非是一个躺在家族荣勋上安心受享的闲王，而是辅佐皇帝稳固江山为之分忧解难的贤臣，十分勤勉，能力也必是拔尖的。
其门客众多，且都是“名士高人”，这些人可不是像贾政门下的詹光、程日兴、单聘仁那般混吃混喝之流，而是真正有才能者，说明水溶本身就是一个贤德之王，才得以吸引天下众多杰出人物来追随效力。
水溶会见宝玉，对他极具赞赏与爱护，夸奖宝玉果然如“宝”似“玉”，“真乃龙驹凤雏”，并把皇上亲赐的鹡鸰念珠赠与宝玉，又担心他在家中太受宠以致荒废了学业，便邀请他常过王府去学习：
“若在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海内众名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒邸高人颇聚，常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”
比宝玉大不了几岁，却流露出一股舐犊之情，不但感动了贾政父子，也温柔了读者的心。
从后文可知，宝玉确实常常跑到北静王府去，学问有无进益不得而知，与北静王的关系那是相当亲密。
宝玉素厌缙绅峨冠，对水溶王爷却是打从心底臣服，盖其人格魅力之大矣。
水溶不但爱护他看好的贵族世家子弟，连对身份卑微的优伶也给予体恤照拂。
琪官蒋玉函与宝玉一见倾心，赠与宝玉一条大红汗巾子，这汗巾子是茜香国女国王进贡的：
“夏天系着肌肤生香，不生汗渍。”
此物贵重，更珍贵的是它乃北静王所赐。
唱戏的蒋玉函生得温柔妩媚，戏好人靓，是个名角，得到官僚权贵的赏识并不出奇，王爷喜欢他，按理说赏个金银珠宝绫罗绸缎什么的，也足以让人受宠若惊了。
然而水溶赐给他一条汗巾子，是用来系于腰腹纳汗的贴身之物，这赠的就不仅仅是一件礼物，更是一种体恤之情了。
要有着怎样一颗温柔细腻的心，才能感知在台下那些无数日夜里汗流浃背的付出与辛酸？
这份知遇之恩，蒋玉函该如何感怀铭记，又会以怎样的方式报答回应？
众生平等的思想，水溶未见得有，他所做的，不过是源于他的天然本性与善良品质而已。
水溶还是个痴情人。
第四十三回，凤姐生日，也是亡故的金钏儿的生日，宝玉偷跑到水仙庵去祭奠金钏儿，回家来向贾母解释：
“北静王的一个爱妾没了，今日给他道恼去。我见他哭的那样，不好撇下他就回来，所以多等了会子。”
冯其庸先生在此批“胡扯一通，活让北静王受晦气”，我却认为并非如此。
这虽是宝玉找的借口，但估计并没有扯谎，而是恰有其事，宝玉还没有胆量凭空捏造一个王爵家的丧事出来，只不过是混说了探丧的时间而已，确有其事的可能性很大。
由此可推测北静王“哭的那样”并非杜撰，而是宝玉亲眼所见，可见水溶是个情深之人，至情至性，其情意绵长略得一窥。
再回到路谒：
“贾赦、贾珍等一齐上来，叩请回舆。北静王道：‘逝者已登仙界，非你我碌碌尘寰中人。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也？’贾赦等见执意不从，只得谢恩回来，命手下人掩乐停音，将殡过完，方让北静王过去。”
位尊显贵，却如此谦卑有礼，温情款款，有如天上高洁清雅的朗月，气宇不凡，高贵温雅，善良谦和，能力卓越……
如果说林如海是个完美男人，那水溶就是一个只应天上有的绰约仙郎。
书中描写他的笔墨很少，只有零星片段，却让人铭感深刻，八十回后贾府败落抄家，想必会有水溶小王伸以援手浓墨重彩的感人篇章，可惜已无从得见。
海棠无香鲥鱼多刺都不以为恨，只恨红楼未完，心有戚戚，捶胸顿足。
宝琴之父
天上掉下个薛宝琴。
前八十回过大半才出场的宝琴，可谓横空出世，其品貌才华不仅吊打一干红楼女儿，连钗黛湘三人都被比下去了，闻所未闻，见所未见。
宝琴是宝钗的堂妹，因进京聘嫁投在贾府，一来就俘获了贾母的心，逼着王夫人认作干女儿。
老太太眼睛最毒，什么美人没见过，却仍被宝琴之美撞击了心灵，“喜欢得无可无不可”，不知如何疼爱才好。
宝琴在一干红楼女儿中长相最美，一向公正的探春对她的评价是：
“据我看，连他姐姐（宝钗）并这些人不及他。”
可见其美貌冠首。
著名的“宝琴立雪”是可与黛玉葬花，宝钗扑蝶，湘云眠芍等经典画面相媲美的旖旎图景，琉璃世界白雪红梅，其倾国之姿，如幻境仙女。
美貌绝伦，才华出众。
芦雪庵联诗见其敏锐捷才，暖香坞灯谜见其迥奇思路，赋诗红梅见其才调无双，怀古十绝见其新巧脱俗……
才貌一流的宝琴，让素以聪敏慧黠见称的颦儿也退了一射之地，让随分从时豁达淡泊的宝钗也微微含酸，让英豪阔大的湘云心悦诚服爱之护之，也让贾母欲与宝玉求配，成为老太太心尖上的新宠，是书中唯一一个明确过的宝二奶奶人选。
宝琴如此优秀，一半是地灵人杰，天赋灵秀所致，另一半则来自家庭父母的培养历练，独特的经历造就了独一无二的神韵气度。
从薛姨妈口中得知：
“（宝琴）从小儿见的世面倒多，跟他父亲四山五岳都走遍了。他父亲是个好乐的，各处因有买卖，带了家眷，这一省逛一年，明年又到那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。”
读万卷书，行万里路，是自古以来多少文人逸士的终极追求，万千须眉尚无法达成的理想，被宝琴一弱质女流实现了。皆因她有一个好父亲。
薛家虽为皇商，祖上却是紫薇舍人，负责为皇帝起草诏书，相当于皇帝的秘书长，任此职者皆为科举进士出身的博学多才之士，如宝钗所说：
“我们家也算是个读书人家，祖父手里也极爱藏书。”
可知薛家也是个诗书世族。宝钗父亲在世时：
“酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。”
宝钗满腹诗书，源来有自。
宝琴与宝钗同根同宗，出身一样，也是“自小读书识字”，深受父亲钟爱。
不同的是，宝钗父亲早逝，兄长又不成器，故不以书字为事，只留心家计，好为母分忧解劳，其圆融老道的性格养成也有赖于此；而宝琴的父亲却一直陪伴在侧，伴其成长。
宝琴之父是个富商，终日须得为经营之事南来北往，却是携家带口游遍大江南北，足迹甚至涉及海外。
中国商人自古重利轻别离，常把妻儿抛于家中独守空房，自行在外，一去数月乃至经年，营营役役之余纵情享乐甚至携妓狎游者也不在少数，落得妻子嗔怨，儿女寂寂。
别说旧时，就是在当下，在社会日益强调家庭教育中父亲角色的重要性时，又有多少丧偶式婚姻的真实存在，还有着多少父亲疏离甚至缺失的家庭模式？应是不计其数吧。
宝琴之父却非此类，他追求的不是这种舍本逐末、本末倒置的生活，也并不认为生意盈利、做大做强就是人生的全部。
他是个具有名士风范的儒商，没有锱铢必较的商人气息，又是个“好乐的”，但并非是以淫乐悦己的低级趣味，而是乐山乐水，乐丝竹管弦，乐清风明月，乐羊羔美酒，乐妻儿同游……
不同流俗，重视人伦亲情，不论去哪儿，总是带着妻室儿女们一同周游世界，陪伴家人徜徉于山水名胜之间，汲取天地之精华，山川之灵气，用心去体会世界的美好，同时也用此种方式养育呵护女儿成长，使其成为了一个无与伦比的有着独特经历与人格魅力的大家闺秀，让其不必囿于闺房眺望诗与远方，而是使其自身就成为了诗与远方。
来盘点一下他们踏足过的地方：赤壁、交趾、钟山、淮阴、广陵、桃叶渡、青冢、马嵬……
各分布在江南、江北、塞北、南蛮等，即今天的湖北、南京、扬州、山西、内蒙古、江西、越南等地；还到过“西海沿子”诸邦之一的“真真国”买洋货，据考是某阿拉伯国家。
走遍了大半个天下，这可是在交通工具落后又没有国道高速可走的三百年前。
真是一个伟大的父亲。
宝琴从小在这种从容自由的行走状态中看世界，其眼界之开阔，见识之广博，胸中之丘壑，远非一般的闺阁千金所能比拟。
如此优秀的女儿，是因为有如此优秀的父亲；如此优秀的父亲，也必然会养育出如此优秀的女儿。
美哉宝琴，伟哉薛父。
女儿是水作的骨肉，但谁也无法一直清澈至底。
经过尘世的摔打与磨砺，珍珠变成鱼眼睛的概率很大，晴雯不死，芳官不驱，保不准不是下一个赵姨娘；少女黄蓉像一只江南柳梢下的小燕儿，灵动秀美，到了中年却变成一个精明多疑的庸常妇人。
谁又能永葆清水之晶莹？
而须眉也未必是浊物，“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁”，这世间，总有一些男子，他们知世故而不世故，历圆滑而弥天真；他们已识乾坤大，犹怜草木心；他们走出半生，归来仍是少年。
他们是这红尘俗世中的一股清流。
雅物 · 红楼梦研究
热/卖/推/荐
喜鹊梅花
春喜上眉梢
联系客服
