谢琰:《课本里的古诗词》出版 | 【文化一瞥】

中信出版社，2019年11月 

一、内容简介

从上古歌谣算起，古诗词就陪伴我们的生活。古诗词不仅蕴含着文辞之美，更包含着丰富的文化知识和美好的道德人格。我们常说中国是诗国，中国古代似乎人人都在背诗、谈诗、写诗、用诗，“不学诗，无以言”。对于当代青少年而言，诗词也是认识和学习民族文化的一扇窗口，一种捷径。家长都想让孩子成为“腹有诗书气自华”的“诗词达人”。

然而“诗词储备量”越大，就具有越高的诗词修养？常见的﹑倒背如流的古诗词，孩子真的理解了吗？诗词里所包含的知识，真的知道了吗？诗词里的意境，真的体悟了吗？北师大文学院副教授﹑中央电视台《中国诗词大会》命题组专家谢琰老师，以他对古诗词多年的研究以及对古诗词教育的观察，提出了新的认识。

他认为越是常见的诗词，就越容易使人产生“审美疲劳”和“认知疲劳”。而让大家感到“疲劳”的这些诗词，恰恰是中国古代诗词中优美而又基础的部分。轻率对待基础诗词，急于去学习字数更多、难度更大的作品，结果只能是“欲速则不达”。因此，孩子们、家长们、老师们应该高度重视那些常见的诗词，养成正确的阅读习惯和思考习惯，才有可能成为真正意义上的“诗词达人”。

基于这样的认识，谢琰老师以“教育部统编小学语文教科书”中的古诗词篇目为依据，选定100首古诗词。紧密配合小学生的课堂学习而量身定制，对于小学生应该掌握的古诗词基本实现了“全覆盖”。编写以“大学标准，小学趣味；重知识，重审美；随物赋形，灵活拓展；从易到难，从浅到深”为原则，以深厚的专业素养、活泼幽默的文风，为孩子们呈现了一本诗词解读佳作。

二、专家推荐

北京师范大学资深教授 王宁

谢琰老师这本《课本里的古诗词》是经过精心策划的：他把适合小学生读的古诗词分为“启蒙阶”（25首，适合1-2年级）、“成长阶”（33首，适合3-4年级）、“提高阶”（42首，适合5-6年级）三个阶段。孩子们年复一年地长大，生活阅历在丰富，聪明才智在增长，这三个阶段的诗词深度和难度不断增加，谢琰老师也不断加多加深了他的讲解。他讲得那样明白、那样通透、那样有感染力，形象在语言中凸显，思绪在韵律里流出。这里凝聚着他深沉的教育情怀、独到的生活体验和满满的艺术才华。这里没有泛泛而谈，更没有夸夸其谈，也不需要傻呵呵地死记硬背。听了谢琰老师的讲解，美好的情境心领神会，做人的道理豁然开朗，兴味在其中，感受在其中，短短的几句诗词还愁记不住？读了这本书我满心欢喜，不论是体现在书中的对古诗文阅读的理念，还是充裕在书里安静地品读诗词的氛围，都让我想说：这是一本我们一直期盼的书，一本值得推荐给孩子、介绍给家长的好书。 

北京师范大学文学院教授 康震

谢琰博士是北师大文学院古代文学学科的青年才俊，学问扎实，授课精彩，深受学生欢迎。他对古典诗词的解读，精准、深入，生动、活泼。特别推荐《课本里的古诗词》，品之有味，读之有道，值得品读！

央视《中国诗词大会》总导演 颜芳

谢琰老师是《中国诗词大会》的出题专家，在我们每次极其“烧脑”的题目策划会上，谢老师总能用自己的方式将诗词之趣和诗词之美巧妙地融入题目中，让诗词更加灵动更加立体。在《课本里的古诗词》这本书里，谢老师以自己专业又生动的解读为学生们打开了一扇窗，让古诗词拥有了温度和厚度，让学习拥有了别样的风景。推荐大家细细品读，愿更多的孩子喜欢古诗词，热爱中华优秀传统文化。

三、全书目录

序言 一个诚恳的开场白 Ⅶ 

［启蒙阶］

咏鹅／唐·骆宾王 002 

江南／汉乐府 005 

画／佚名 008 

悯农／唐·李绅 011 

古朗月行／唐·李白 015 

春晓／唐·孟浩然 018 

赠汪伦／唐·李白 021

静夜思／唐·李白 025 

寻隐者不遇／唐·贾岛 029 

小池／南宋·杨万里 032 

画鸡／明·唐寅 036 

梅花／北宋·王安石 039 

小儿垂钓／唐·胡令能 043 

登鹳雀楼／唐·王之涣 047 

望庐山瀑布／唐·李白 051 

江雪／唐·柳宗元 056 

夜宿山寺／唐·李白 060 

敕勒歌／北朝民歌 063 

村居／清·高鼎 067 

咏柳／唐·贺知章 071 

赋得古原草送别／唐·白居易 074

晓出净慈寺送林子方／南宋·杨万里 078 

绝句／唐·杜甫 082

舟夜书所见／清·查慎行 085 

花影／北宋·苏轼 089 

［成长阶］

山行／唐·杜牧 094

赠刘景文／北宋·苏轼 099 

夜书所见／南宋·叶绍翁 103 

望天门山／唐·李白 107 

饮湖上初晴后雨／北宋·苏轼 111

望洞庭／唐·刘禹锡 116 

早发白帝城／唐·李白 119 

绝句／唐·杜甫 123 

惠崇春江晚景／北宋·苏轼 128

三衢道中／南宋·曾几 132 

忆江南／唐·白居易 135 

元日／北宋·王安石 139 

清明／唐·杜牧 143 

九月九日忆山东兄弟／唐·王维 146 

滁州西涧／唐·韦应物 151 

大林寺桃花／唐·白居易 155 

鹿柴／唐·王维 158

暮江吟／唐·白居易 162

题西林壁／北宋·苏轼 166 

雪梅／南宋·卢钺 170 

出塞／唐·王昌龄 173 

凉州词／唐·王翰 178

别董大／唐·高适 182 

十五夜望月／唐·王建 187 

独坐敬亭山／唐·李白 191 

乡村四月／南宋·翁卷 196 

鸟鸣涧／唐·王维 200 

宿新市徐公店／南宋·杨万里 204 

清平乐·村居／南宋·辛弃疾 209 

塞下曲／唐·卢纶 213 

墨梅／元·王冕 217 

芙蓉楼送辛渐／唐·王昌龄 220 

竹枝词／唐·刘禹锡 225  

［提高阶］

乞巧／唐·林杰 230 

示儿／南宋·陆游 235 

题临安邸／南宋·林升 239 

己亥杂诗／清·龚自珍 243 

山居秋暝／唐·王维 248

枫桥夜泊／唐·张继 253 

长相思／清·纳兰性德 257 

渔歌子／唐·张志和 261 

黄鹤楼送孟浩然之广陵／唐·李白 265 

观书有感／南宋·朱熹 269 

长歌行／汉乐府 273 

凉州词／唐·王之涣 277 

游子吟／唐·孟郊 282

四时田园杂兴／南宋·范成大 286 

江南春／唐·杜牧 290 

书湖阴先生壁／北宋·王安石 294 

宿建德江／唐·孟浩然 298 

泊船瓜洲／北宋·王安石 303 

六月二十七日望湖楼醉书／北宋·苏轼 308 

过故人庄／唐·孟浩然 313 

春日／南宋·朱熹 317 

迢迢牵牛星／《古诗十九首》 322 

寒食／唐·韩 327 

马诗／唐·李贺 332 

石灰吟／明·于谦 337 

竹石／清·郑燮 341 

送元二使安西／唐·王维 346 

早春呈水部张十八员外／唐·韩愈 350 

游园不值／南宋·叶绍翁 354 

春夜喜雨／唐·杜甫 359 

观沧海／东汉·曹操 363 

次北固山下／唐·王湾 367 

江南逢李龟年／唐·杜甫 371 

秋词／唐·刘禹锡 375 

夜雨寄北／唐·李商隐 379 

望岳／唐·杜甫 384 

登飞来峰／北宋·王安石 389 

游山西村／南宋·陆游 393 

黄鹤楼／唐·崔颢 398 

阮郎归·初夏／北宋·苏轼 403 

相见欢／五代·李煜 407 

踏莎行／北宋·欧阳修 412 

四、自序：一个诚恳的开场白

·为什么学古诗词？

我认为，学习古诗词主要有两个目的。

第一，通过最优质的语言去认识美。对于美的事物，大家可以看、听、闻、触、想，也可以用绘画、摄影、音乐等艺术形式予以表达。相对来说，语言是最综合的表达方式，它既有形象性，也有音乐性；可以灵动，也可以静穆；可以揭明，也可以暗示。世界上一切文化中，最优质、最美好的语言一定会出现在诗歌里。大家学习古诗词，就能学习到最优质、最美好的汉语。古诗词就像一只神奇的鼠标，大家点击它，就会连通古往今来那么多诗人的心灵；借助他们博大而敏感的心灵、多姿多彩的语言，大家可以感受到无穷无尽的美，进而在自己的生活中发现更多的美。比如大家读过“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，就会在荷塘边逗留、观察；读过“风吹草低见牛羊”，就想去内蒙古大草原骑马、眺望；读过“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，才会在别人只想着吃遍成都美食的时候，跑到武侯祠去凭吊、瞻仰；读过“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，才会在欣赏到世界上一切瀑布的时候，不至于只会叫着“哇”“oh my god”。

第二，用一种特殊的方式去学习博大精深的中国传统文化。在古代中国，无论老幼，无论尊卑，只要是有文化的人，几乎都会写诗。诗词不仅仅是文人墨客吟风弄月的奢侈艺术，它更重要的价值在于用一种优美易懂的形式、一种亲切自然的态度、一种无孔不入的眼光和笔触来记录传统文化的方方面面。对于当代中国人而言，诗词就是认知、学习传统文化的一扇窗口，一种捷径。比如读“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，就可以了解成都的地理与交通；读“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，既能了解金陵城，也能了解六朝贵族；读“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，便知道古人如何过春节；读“旁人不识予心乐，将谓偷闲学少年”，便知道古人如何体察圣人心境，如何享受道义学问的快乐。

·我讲哪些古诗词？

对于古诗词，大家常有一种误解：读得多，背得多，尤其是读过、背过一些相对偏僻、生疏的诗词，就是本事。换句话说，似乎“诗词储备量”越大，就具有越高的诗词修养。

我曾面试过一位学生。他抱着一摞书进来，往桌上一放，说这里面的诗词我全都会背，您随便抽背！我问他，《春江花月夜》这样的长诗也能背吗？他说可以，于是马上开始背。我打断他，说我不想听你背，只想问你一个问题，这首诗到底写了哪几个部分？每个部分之间是什么关系？他居然完全语塞，呆呆地站立了大约五分钟，一个字也说不出来。大家想想，这是不是很可怕？一首如此著名的诗，他能倒背如流，但是对诗歌意蕴的理解，居然如此生疏、麻木！

大家不要取笑他，应该以此为鉴，反省自己。这些最常见、背得最熟的古诗词，大家真的理解吗？这些诗词里所包含的知识，大家真的知道吗？比如 “日照香炉生紫烟”，“紫烟”是什么意思？为什么会有紫色的烟？再比如，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，唐朝人真的会喝葡萄酒吗？又比如，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，为什么王昌龄要向“洛阳亲友”强调自己心灵纯洁？你给家里人发短信说：你们放心，我现在心地可善良、可纯洁了。真的会这样吗？你不怕家里人担心你脑子坏了？还有，写《泊船瓜洲》的王安石，到底是什么样的心情？写“欲把西湖比西子”的苏轼，到底为什么来杭州当官？白居易写“半江瑟瑟半江红”“露似真珠月似弓”，这么重复，这么啰唆，为什么你这样写就会被老师骂？崔颢的《黄鹤楼》为什么能让李白都自愧不如？像这样的问题，还有很多很多。

有个词叫“灯下黑”。越是常见的诗词，越是倒背如流的诗词，大家就越容易对其产生“审美疲劳”和“认知疲劳”，既认识不到美，也错过了很多知识。更要命的事实是：让大家感到“疲劳”的这些诗词，恰恰是整个中国古代诗词中最优美、最基础的部分。如果对这部分诗词，草率学习，轻率对待，然后急于去学习字数更多、难度更大的作品，结果就只能是“欲速则不达”。因此，孩子们、家长们、老师们，都应该高度重视那些最常见的诗词，力求养成正确的阅读习惯和思考习惯，才有可能成为真正意义上的“诗词达人”。

基于以上认识，我以最新的“教育部统编小学语文教科书”中的古诗词篇目为主体，兼顾以往出版的小学语文课本，同时适当从初中语文课本以及课外读物中遴选作品，最终选定了100首古诗词。也就是说，我讲古诗词，是紧密配合小学生的课堂学习而量身定制，对于小学生应该掌握的古诗词基本实现了“全覆盖”。

·我怎么讲古诗词？

2018年2月到10月，我在“博雅小学堂”开设“课本里的古诗词”网络音频公开课，完整地讲授了100首小学生必备古诗词。在整理、修订讲稿的基础上，我写成这本书。我讲解古诗词，遵循四条原则。

第一，大学标准，小学趣味。我以大学教学标准来要求自己，保证知识准确、思想端正、审美纯正。我给小学生讲的所有内容，如果放在大学课堂上讲，也不会有任何愧色。同时，我又力图揣摩小学生的认知兴趣和审美心理，贴近小学生的日常生活和学习生活，尽量用活泼、风趣的方式来讲解。

第二，既重知识，又重审美。我既不愿讲成纯粹的“诗歌欣赏”，一味煽情，内容空洞；也不想把诗词当作文化资料看待，讲成枯燥的文化教育、道德教育。我希望兼顾诗词的审美特色与知识功能，一方面将诗词所涉及的历史背景、人物关系、地理知识、生活常识、哲理道义都讲清楚、讲细致、讲踏实，另一方面抓住诗词中的遣词造句、谋篇布局、风格特征、情感线索等诸多因素，细致阐发，发掘奥秘，让孩子们真真切切体会到诗词的美，为之感动，因之奋发。

第三，随物赋形，灵活拓展。对于不同的诗词，我有不同的讲法。每一讲，都根据当下这首诗词的特点量身定制。讲题目，讲作者，讲字词，讲故事，讲自然，讲历史，讲人物，谈天说地，析文论艺，一切皆有可能。更重要的是，每一讲都不会拘泥于当下诗词，还会适当进行引申、拓展，讲解其他诗词，与之进行比较，这样就有事半功倍的效果。

第四，区分阶段，伴随成长。我根据中小学语文课本的编写惯例，将100首古诗词分成三个阶段。诗词的难易度，从易到难；讲解的深浅度，从浅到深。孩子们可以根据自己的年龄学段和认知水平，灵活选取不同阶段进行学习。当然，我会考虑到孩子认知能力和审美能力的巨大张力和可能性，所以我可以保证：讲解最简单的诗词，也会有一定深度；讲解最难的诗词，也会保持平易近人。三阶如下：

启蒙阶（1〜2年级），25首。

成长阶（3〜4年级），33首。

提高阶（5〜6年级），42首。

我期待这本书可以帮助小学生学习语言、学习文化，陪伴小学生成长。我也期待小学生的家长们，能陪孩子们一起阅读、欣赏、思考。我在讲诗词的时候，其实常常考虑到家长的感受和成人的精神世界。我还期待，广大小学语文教师也能从中得到一些启迪和借鉴。为了讲好这些诗词，我查阅了很多古籍和研究论著，有时还会借鉴最新的学术研究成果。我无法一一向学者们表示感谢，但我坚信，他们也都如我一样，希望将学术象牙塔里的知识与思想，传递到孩子们的课堂中。最后，我当然还要诚挚地期待孩子们、家长们、教师们、学者们的批评与指正。