四、小气与急躁
文/郭英德
（一）不和谐的性格
赤壁之战的时候，周瑜的年龄要比诸葛亮大，诸葛亮27岁，周瑜33岁。后来经过民间的演绎，尤其是在戏场上，周瑜由小生扮演，诸葛亮由老生扮演，好像周瑜比诸葛亮年轻了许多。
这也体现出《三国志演义》小说中周瑜形象的一个特点：他既是一位老谋深算、胸有成竹、怀抱雄才大略的军事统帅，同时又是一位充满年轻人的朝气、锐气甚至狂气的军事统帅。
后一个性格特征，经过民间的进一步演绎，就演变成周瑜的性格弱点，这就是心胸狭窄，冲动急躁，像一个毛头小伙子，三句话就蹦起来。这与历史上的周瑜宽宏大度、“雅量高致”的“大器”风范，简直判若两人。
一开始周瑜并没有把诸葛亮放在眼里，因为刘备不起眼，诸葛亮跟着刘备也成不了什么大气候。周瑜看中的仅仅是诸葛亮的才华，认为诸葛亮这个人可用。所以他先让诸葛亮的哥哥诸葛瑾前去游说诸葛亮，想方设法要把诸葛亮拉过来，为东吴所用。后来周瑜才渐渐发现诸葛亮是个很危险的、潜在的敌人。
所以在赤壁之战中，周瑜处在一个很尴尬的处境当中，他一方面要对付曹操，这是头等大事，另一方面他又要对付诸葛亮，这也是不可等闲视之的敌人。
在理解周瑜性格的时候，首先要把他放在一个特殊的处境中加以体会。也就是说他对付的是两个敌人：一个是眼前的敌人，就是曹操；一个是日后的敌人，将来的敌人，就是诸葛亮。
在小说中，我们看到，无论是在赤壁之战中还是在赤壁之战后，周瑜的军事才能和聪明智慧，用来对付曹操可以说是左右逢源，绰绰有余的，但是用来对付诸葛亮却显得进退维谷，手足失措。在曹操面前周瑜显得极其聪明，智商很高，而在诸葛亮面前就显得很无能，智商很低。曹操就很聪明，周瑜比曹操更聪明，但是诸葛亮又比他聪明，就像螳螂捕蝉一样，越在后头的越厉害。
在赤壁之战过程中，小说有意地通过鲁肃往来于周瑜与诸葛亮之间，把周瑜的计策写成无一能够蒙过诸葛亮，这就给读者造成一种强烈的印象，即诸葛亮远远强于周瑜，甚至如果没有诸葛亮，赤壁之战就难以最终成功。
从历史上看，史书中仅仅记载诸葛亮到孙权一方，协助破曹，却没有记载任何瑜、亮交锋斗智的故事。尤其是最能突出诸葛亮在赤壁之战中的智慧才能的“草船借箭”和“借东风”两个情节，前者在历史上是孙权的事（《三国志·吴主传》注引《魏略》），被小说作者有意张冠李戴了；后者更是纯粹出自于作者的艺术虚构。
《三国志演义》小说突出地抬高诸葛亮，贬低周瑜，这显然是作者“拥刘”思想的鲜明体现。在瑜、亮的交锋斗智中，小说表现出周瑜与诸葛亮不同性格的冲突：周瑜气量相当狭窄，情绪容易冲动，性格比较急躁，有时又目光短浅；和他形成鲜明对照的诸葛亮老成稳重，宽宏大量，审时度势，远见卓识，具有大家风度。所以瑜、亮之争，就表现出周瑜的“小气”和诸葛亮的“大气”两种不同性格之间的冲突。
同时，小说还表现出周瑜自身性格的冲突：周瑜在东吴的文臣武将面前，在孙权面前，在曹操军队面前，他都能表现得雍容大度，从容不迫，才气过人，沉着稳健，看问题聪明、透彻，而且他与东吴的文臣武将们相互之间的关系也都处理得非常好，是一位人人信赖的最高统帅。这是周瑜一方面的性格特征。但是另外一方面，一旦面对诸葛亮，一旦跟诸葛亮较劲儿的时候，周瑜就显得心胸狭窄，情绪冲动，性格急躁，智商也大大降低。这两者之间构成了一对矛盾。
那么，咱们怎么看待周瑜自身性格的矛盾和冲突呢？尤其是周瑜在跟东吴文臣武将交往时的宽容大量，在跟曹操军队对峙中的沉着稳健，与他在诸葛亮面前的心胸狭窄、冲动急躁，这种性格上的不和谐，应该怎么看呢？
（二）五杀诸葛
在谈到“瑜、亮之争”的时候，有两个问题我们先要辨析清楚。
第一个问题，周瑜是不是的确有那种心胸狭窄、性格急躁的性格特点？应该说，相比较而言，周瑜的度量，周瑜的气度，是不如诸葛亮的，也不如司马懿。而且比起心胸狭窄来，周瑜更致命的弱点，是急躁性格，急于求成，这在小说中有详细的描写。也就是说，心胸比较狭窄，性格比较急躁，这的确是周瑜的性格特点。
第二个要辨析清楚的问题是，“瑜、亮之争”中，周瑜的所作所为，究竟是为了他自己，还是为了东吴的利益？因为有的研究者认为，周瑜的所作所为不是为了东吴的利益，而仅仅是因为周瑜嫉才，他跟诸葛亮比，总觉得自己不如诸葛亮，所以嫉妒诸葛亮，非杀他不可。那么，周瑜是不是有嫉妒之心？按我个人的理解，周瑜并没有嫉妒之心。因为咱们可以反证，如果诸葛亮为东吴所用，周瑜是不会嫉妒他的。正因为诸葛亮不为东吴所用，所以周瑜才那么忌恨他，非除掉他不可。他忌恨的不是诸葛亮的才，而是诸葛亮的才不为东吴所用。毛宗岗说的有道理：“周瑜非忌孔明也，忌玄德也。孔明为玄德所有则忌之，使孔明而为东吴所有，则不忌也。观其使诸葛瑾招之之意可见也。”（毛本《三国演义》第四十四回评语）
把这两个问题辨析清楚以后，我们再来仔细地阅读小说当中周瑜的一系列表现，可能会有一些新的看法。
比如说，小说描写了周瑜有五次要杀诸葛亮，简称为“五杀诸葛”，好像周瑜一定要置诸葛亮于死地不可，但实际上反过来想想，诸葛亮难道就不想置周瑜于死地吗？而最后的结果是什么？是“三气周瑜”，诸葛亮活活地把周瑜给气死了。
也就是说，实际上周瑜想杀诸葛亮而没有杀他。不是说不能杀，他是可以杀诸葛亮的，但是没有杀他。他大权在握，诸葛亮在东吴时，表面上是个“大使”，是个外交使者，实际上相当于一个“高级囚犯”。周瑜随时都可以杀他，并不需要等到诸葛亮在七星台上祭东风那一刻才可以杀他。但是周瑜没有杀他，他是有所顾忌的。但是另一方面，当诸葛亮“三气周瑜”的时候，他却是毫无顾忌的。所以最后实现目的的是诸葛亮。
明明是诸葛亮最终杀了周瑜，而历代的读者还都说诸葛亮好，说周瑜该被气死。为什么说周瑜该被气死？无非是说周瑜嫉妒诸葛亮，谁不喜欢诸葛亮谁就该死，因为人们的同情心大都放在诸葛亮身上。
周瑜要杀诸葛亮，是因为他看到了，在智慧的比拼上，在才华的比拼上，他的确不如诸葛亮。这一点周瑜是有自知之明的。
“人贵有自知之明”，当看到我不如人的时候，怎么办呢？这里就有个选择的问题。既然我不如人，那么首先是要让这个人为我所用，这是最好的办法，这是领袖风范的表现。每个人都有不如他人的地方，总有比自己才华更高的人，比自己更聪明的人，这样的人只要能为我所用就行了。那么，当他人不能为我所用的时候怎么办呢？退而求其次，也可以双方相安无事，你为你的主人做事，我为我的主人做事，咱们只要不构成直接的矛盾冲突就行。
但是周瑜过于珍爱东吴了，过于珍爱东吴的利益了，他把诸葛亮将来可能造成的对东吴的威胁时刻放在心上，觉得既然将来可以造成威胁，现在就应该想方设法先除掉他，免得留下后患。
周瑜要杀诸葛亮，既有口头上说一说，光说不做的时候，也有真的采取行动的时候。
“一杀诸葛”，只是口头上说说而已。周瑜从鄱阳湖回柴桑郡，向孙权陈说了一番“战”与“降”的利害关系，认为已经尽释孙权的疑心了。但是，当周瑜向诸葛亮询问“破曹良策”时，诸葛亮却说孙权“尚未心稳”，因为“怯曹兵多，怀寡不敌众之意”。于是周瑜再一次拜见孙权，对双方人数的对比细加分说，终于使孙权最终下了破曹的决心。
这时周瑜想到：“孔明早已料吴侯之心，又高吾一头也，久必为江东之患，不如杀之。”这件事情周瑜之所以觉得不能容忍，道理很简单，因为他跟孙权的关系是很密切的，应该他更了解孙权才对，结果反而是诸葛亮更了解孙权，这对东吴来说就是很大的威胁。现在诸葛亮都能把孙权算得这么清楚，了如指掌，那么将来当两军对敌的时候，东吴就更不是诸葛亮的对手了，所以非杀不可。（卷九《周瑜定计破曹操》）
幸亏鲁肃及时阻止，此议才算作罢。但周瑜心里仍然恨恨不已：“汝直如此能言快语，吾必杀之！”（卷九《周瑜三江战曹操》）
周瑜想到，既然现在孙、刘联合抗曹，不便于杀诸葛亮，我还可以“借刀杀人”，借曹操之刀来杀诸葛亮，于是就有了“二杀诸葛”。
周瑜派诸葛亮星夜奔往聚铁山劫断曹军粮道，并对鲁肃解释说：“欲杀之，恐惹人笑，故借操之手，先除后患。”
诸葛亮当面向鲁肃揭穿了周瑜的阴谋，并有意激怒周瑜，让鲁肃带话说：“吾水战、步战、马战、车战，各尽其妙，何愁功绩不成？非比江东诸公、周郎，尽一能耳。”于是他打点行装，做出准备劫军粮的样子来。
这下周瑜的性格弱点就暴露出来了。他年少气盛，性子急躁，争强好胜，受了诸葛亮的“激将法”，竟然置统帅的地位和责任于不顾，要与诸葛亮一赌输赢，准备亲自引一万马步军，往聚铁山断粮道，好显示自己也是“水战、步战、马战、车战，各尽其妙”。周瑜居然忘了自己的目的原本是想让诸葛亮去送死的，反而中了诸葛亮的计策，让自己去冒险，这实在太不明智了。
劫军粮这件事情本来是不可为的，因为曹操特别熟悉这一招，他打袁绍的时候就是曾经乌巢劫粮，所以曹操防备肯定很严密。当鲁肃把诸葛亮的这一分析告诉周瑜的时候，周瑜更是“摇首顿足”，说：“此人见识果胜吾矣。今日不除之，日后吾必被他算矣！”鲁肃再次劝他：“目今大军相拒之时，望以国家为重！”周瑜这才勉强答应（卷九《周瑜三江战曹操》）。
“三杀诸葛”也是周瑜口头上说说而已。周瑜用“借刀杀人计”，除掉蔡瑁、张允以后，估计“诸将不知其计，独有诸葛亮胜如吾见”，于是让鲁肃去探探口风。
果然诸葛亮看透了周瑜的智谋，见面就向鲁肃贺喜。鲁肃回来一说，周瑜大怒道：“若留此人，那里显我！吾决意斩之！”鲁肃又极力劝阻（卷九《群英会瑜智蒋干》、卷十《诸葛亮计伏周瑜》）。
周瑜怒气难消，于是就有了“草船借箭”的“四杀诸葛”。周瑜一面命诸葛亮在10日之内造出10万支箭，一面“吩咐分付军匠人等，教他诸般不便”。
没想到，诸葛亮胸有成竹，立下军令状，只要了3天时间，保证完成任务。他向鲁肃借用20只装满草靶子的小船，第三天利用蒙蒙晨雾，从曹操军中赚得了十数万支箭。
周瑜不得不感叹道：“孔明神机妙算，吾不及也！”并当面“以师礼敬之”，说：“虽古之孙、吴，莫能及也！”可以看出，周瑜对诸葛亮还是相当敬重的。（卷十《诸葛亮计伏周瑜》）
最后一次“五杀诸葛”，是在诸葛亮七星坛祭风之后，周瑜又生杀机：“此人有夺天地造化之功，有鬼神不测之术。若欲留之，乃东吴之祸根，周瑜之大患也。必杀之，免生他日之忧。”
“东吴之祸根”就是“周瑜之大患”，周瑜与东吴原本就是一体的。诸葛亮超过周瑜，就是超过东吴群臣，当然是东吴大敌，不可不除。
于是周瑜派丁奉、徐盛去杀诸葛亮，没想到诸葛亮事先早有准备，调赵子龙前来接他，从容不迫地溜之大吉了。
这事居然让周瑜乱了方寸，想改变既定的战略方针：“为今之计，不若且与曹操连和，先擒刘备、诸葛亮，以绝后患也。”（卷十《七星坛诸葛祭风》）这时又是鲁肃出面制止，建议：“曹破之后，攻刘未迟”（卷十《周公瑾赤壁鏖兵》）。
“五杀诸葛”未遂，诸葛亮的存在成了周瑜的一块严重的心病，他说：“使吾晓夜不安矣！”（卷十《七星坛诸葛祭风》）
周瑜是个聪明绝顶的人，但是“智者千虑，必有一失”。在“瑜、亮之争”中他失在什么地方呢？我认为，失在时机不对，失在过早地暴露了自己的意图。
在生理年龄上，周瑜比诸葛亮年长；但是在心理年龄上，周瑜远远比诸葛亮要年轻得多，稚嫩得多，而诸葛亮则远远比周瑜要老成得多，成熟得多。
一个人的心理年龄和他的生理年龄，有的是一致的，有的是不一致的，有的是不完全一致的。有的人，年轻时候人家就说他是“小老头”，老谋深算，老奸巨滑，从小就善于用心计，像曹操恐怕就是这样的。有的人到老了性格也不成熟，这就是“老顽童”，比如金庸武侠小说里写的老顽童周伯通。
周瑜就是始终没有长大的一种人，他在性格上、心理上始终不成熟。所以他会过早地暴露自己的意图，对对方没有任何戒备之心。
周瑜想做的事情，事实上诸葛亮一直都想做。周瑜急于想除掉诸葛亮，诸葛亮也非常想要除掉周瑜，而且这个目的最后是达到了。从这个意义上说，周瑜事实上要比诸葛亮更为直率，更为坦白。他想的事情就把它明白地表现出来，而且让别人都感觉到，鲁肃感觉到了，刘备感觉到了，甚至孙权在某种意义上说也感觉到了。但是诸葛亮想办到的事情，他可以让人感觉不到，而且在悄无声息之中，他就做成了。
站在周瑜的立场上，诸葛亮真的该杀；站在诸葛亮的立场上，周瑜也该杀。两军对敌，互不相容，这是毫无疑问的。但是诸葛亮一直隐藏着自己的目的，对周瑜非常好，肝胆相照，信任有加。他多次向鲁肃表示：咱们现在应该精诚合作，我从来没有杀周瑜之心。
这搞得鲁肃都糊涂了，他想，诸葛亮从来都没有杀周瑜之心，周瑜怎么老想着杀诸葛亮呢？这也搞得很多读者都糊涂了，以为诸葛亮对周瑜这么宽容大量，周瑜一次一次想要杀他，他从来都是委曲求全，忍气吞声的。周瑜要杀诸葛亮，诸葛亮不止保护自己，而且还原谅周瑜，帮助周瑜，最后还“借东风”让周瑜火烧赤壁，这就给读者造成很深的印象，以为诸葛亮并不想杀周瑜，周瑜是自己找死的。可见诸葛亮把自己的意图隐藏得很深很深，谁也看不透。
而周瑜这个毛头小伙子，却一直毫无心机地、坦率地暴露自己的意图。要杀一个人的时候，一定要有十足的把握，要掌握时机，“该出手时就出手”，不能老在那里唠唠叨叨，几次三番地说“我一定要杀他”，“我一定要杀他”，这不是早早地暴露自己的目的，让人家有所防备了吗？这样还怎么杀人呢？何况周瑜要杀的这个人，智谋比他还高，他过早地暴露自己的意图，还怎么能杀诸葛亮呢？对智谋比自己高的人，更得深藏不露，怎么能这样天天在那儿唠唠叨叨地要杀他呢？所以这是周瑜远远不如诸葛亮的地方。
周瑜要杀诸葛亮，这从根本上讲并没有错，只是时机不对，过于性急，缺乏远见，而且过早地暴露自己，这是很不明智的做法，也是很不成熟的表现。
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