从经济、百姓来看是划算的，不能平是民族感情。
从大历史的视角看，澶渊之盟是宋辽25年战争的产物。战争的根本目的在于争夺燕云十六州。
燕云十六州是一个先进的农业区，它的农业、手工业和其他文化活动都比契丹本部地区发达。辽国对这一地区极其重视，他们把燕云十六州中的幽州升为南京，改皇都为上京，将其视为心腹重地。到北宋建立之时，辽国已经统治燕云十六州近五十年，已经相当稳固。北宋以中原正统王朝自居，从建立之初就想收复燕云；可是此时的辽国远不同于汉唐时期的匈奴和突厥人，已经不是一个单纯的游牧民族 而是拥有自己文字、制度的半汉化政权，朝南院之制即是以汉制汉，对境内的汉民族并无歧视压迫，这一点与元朝有本质的不同，而且书生在朝，萧太后时辽国群民一心，举全国之力兴兵南下不是袭扰抢劫，而是想入主中原。
宋太宗辅佐宋太祖开国，南征北战，也称得上一生戎马，但是两战北伐都大败而归。要知道，当时北宋的重文轻武还没有严重到后来的程度，而且开国时期的宿兵宿将仍在，比如潘美、杨业都是老于行伍。说明不单是个指挥问题，而是两国军力对比之下，宋朝有严重的先天不足，由南向北，北势上属于仰攻；失云燕云和河套地区之后，北宋严重缺乏战马，以步兵对骑兵，胜不能追敌全歼，败不能全身而退，是个无法回避的问题。
战争的过程不用再讲了，看一下盟约的内容：
一、辽宋为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以世以齿论。
二、以白沟河为国界，双方撤兵。（辽归还宋遂城及涿、瀛、莫三州。）
三、宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。
四、双方于边境设置榷场，开展互市贸易。
此后，宋、辽之间百余年间不再有大规模的战事。此后宋、辽之间百馀年间不再有大规模的战事，礼尚往来，通使殷勤，双方互使共达三百八十次之多，辽朝边地发生饥荒，宋朝也会派人在边境赈济，宋真宗崩逝消息传来，辽圣宗'集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕'。
平心而论，当时的宋辽之间国力均等，谁都无法吞并另一方，这这种情况下谈判不失为最好的选项。而且基本算是个平等条约，宋朝虽然每年向辽国提供经济援助，通过互市贸易，但辽国也归还了占领的地区。中原能得到草原的牛马，对中原的农业生产有至关重要的作用。
30万的岁贡对于北宋来讲简直不值一提：当时宋年收入1万万以上，当时一场中等规模的战事所耗费的军费就高达3000万以上。而且后来历史的走向也证明这种和的作用，战后北宋迈向颠峰——仁宗朝就算称为整个中国封建社会时期的颠峰都不为过。富弼以为岁币的支出不及用兵的费用百分之一、二“则知澶渊之盟未为失策。”“生育繁息牛羊被野戴白之人白发长者不识于戈。”
当然，后人读史常叹惜北宋之“积弱”，斥之为投降，按照汉唐的标准也确实如此。但是，按照现在的国际交系看，在双方势均力敌的时候选择妥协也是常事，现在各种援助朝鲜，数额可比北宋向辽国的经济输出的多，难道也是投降吗？
现在没有经历战争的一代，动辄叫嚣不惜一战，可是打仗是要花钱的，打仗是要死人的（而且死的主要是老百姓的孩子），在没有必胜的把握，或面临亡国之危不得不时，和平的受益者不止是皇帝和官员，百姓也是一样。比如，现在不收回tai湾，对外经济援助，也是投降或不爱国吗？
蒋复璁曾说及宋辽澶渊之盟“影响了中国思想界及中国整个历史”。
黄仁宇说“所以澶渊之盟是一种地缘政治的产物表示这两种带竞争性的体制在地域上一度保持到力量的平衡。”
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