张仪为何说：谁用儒家，谁家灭亡！

张仪(?-前309年)，魏国安邑(今山西万荣)张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以'横'破'纵'，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。

张仪骂孟子的一段话：从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么？非也！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血！孟夫子啊，干百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。

不得不佩服张仪这位几千年前的神人一针见血地指出了儒家欺世盗名虚伪的外表。【孔子第一圣人，孟子第二圣人】

再看看儒家在历史上的表演：

西汉末年的王莽改制；初始元年（公元8年）十二月，接受孺子婴禅让后称帝，即新始祖，改国号为“新”，改长安为常安，称“始建国元年”。王莽是一位儒家理想主义者，他一向认为，'承天当古，制礼以治民'。是以做了大司马成为宰辅后，'议论决断，靡不据经'。新朝建立后，他言必称三代，事必据《周礼》，'每有所兴造，必欲依古得经文'，把一切政令、设施都弄得古色古香，一部《周礼》几乎是王莽新政的蓝本。在王莽推行新政结果造成了天下大乱，公元23年儒家的精英王莽被人砍了脑袋尸体也被众人分食；新朝也成为中国历史上很短命的朝代之一。王莽这个靠着虚伪骗去了天下的儒家精英还被后世的儒家子孙追封为中国历史上第一位社会改革家”

唐朝末年高官争权牛李党争牛僧孺为首领的牛党和以李德裕文宗曾有“去河北贼易，去朝廷朋党难”的感慨，牛李党争使本来腐朽衰落的唐王朝走向灭亡。

宋朝的社会经济的繁荣远超过盛唐，按道理宋朝也该像唐朝一样威震四方，结果呢：北宋的钦宗被马乱践而死；徽宗终因不堪精神折磨而死；宋末帝赵昺随陆秀夫背着跳海而死。宋朝对外屡战屡败，到处纳贡，成了远近闻名的肥猪。

宋朝的积弱究其原因是宋朝的儒学得到复兴；还出了个儒家大圣人朱熹和程朱理学；儒家大复兴的结果就是把宋朝这个大富翁的血性给阉割了，成了人人爱的大肥猪。

明朝万历三十三年（1605）以被明朝政府革职的吏部郎中顾宪成为首一帮儒家创建了东林党，这帮人无权时就每天就是讽议朝政，品评人物，抨击当权派；在朝时就高觉着道德的大牌子和皇帝、宦党、浙党斗，他们眼中没有国家利益，只有自己党派的利益，非我党者皆小人；最后的结果逼着明朝最勤快最简朴的崇祯皇帝吊死在煤山，成了无颜见先人的亡国之君。

还是用神人张仪的话来结尾：国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬！三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家！趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般！食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子！将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人！儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯诺诺的弱细无用。