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「首届梁晓声青年文学奖颁奖典礼」
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2022年4月24日上午9时，首届梁晓声青年文学奖颁奖典礼在北京语言大学举行。
著名作家、北京语言大学教授梁晓声、中国作家协会书记处书记邓凯、北京语言大学校长刘利、中国当代文学研究会会长白烨、茅盾文学奖第十届获奖作家李洱、“理想国”文化出版公司副总经理孙红梅、中国外文局朝华出版社副社长廖常军、九州出版社二分社社长周春、北京十月文艺出版社副总编胡晓舟、首都师范大学出版社研发中心主任荒林、首都师范大学出版社编辑部主任车慧、《青年文学》杂志主编张菁、《中国当代文学研究》编辑部副主编崔庆蕾、《中国现代文学研究丛刊》编审易晖等各界嘉宾，北京语言大学各部门相关负责人在逸夫报告厅隆重集会。
在北京语言大学文学院院长钱婉约、北京语言大学校长刘利、中国作协邓凯书记，中国当代文学研究会会长白烨相继发表致辞后，作家，北京语言大学路文彬教授宣读了梁晓声青年文学奖获奖名单。
由于疫情原因，首届梁晓声青年文学奖四位得主上官文露、何延华、汤成难、梁鼐未能到场，以视频连线方式接受了这项文学荣誉。
中国青年出版总社党委副书记、总经理李师东先生、《文艺报》副总编辑刘颋、著名作家、第十届茅盾文学奖获得者李洱、北京语言大学特聘教授韩经太为获奖者致颁奖辞。
颁奖仪式后，梁晓声老师再次强调了梁晓声青年文学奖的核心，表达了对年轻人的创作的期待：“年轻人写的文学永远是具有最大可读性的文学。”相信梁晓声青年文学奖在这样的包容性和对于年轻写作者不遗余力的支持下，一定会具有长足的生命力。
《人生欢》颁奖辞
中篇小说《人生欢》看似一曲青春的丧歌，作者上官文露凭借十足的勇气拒绝讨好读者，以一种不甚友善的笔调彻底击碎了人们之于年轻的幻想和留恋。她试图展示给我们的晦暗人生与其说在渲染一种失败主义的情绪，毋如说是为了将我们成功逼入绝境，以致我们在走投无路之际回过头来，重新审视那伊始之初的真相。
上官文露用憎恨和毁灭代替了和解与宽恕，是为避免让遗忘获得冠冕堂皇的生存理由。她在承继鲁迅传统所赋予的智慧和力量时，难能可贵地进一步自觉实践了爱与同情的可能。正是这种可能令其得以修正我们头脑中一个根深蒂固的常识观念，即真相的反义词不是假象，而是遗忘。
《拉姆错和拴牢》颁奖辞
中篇小说《拉姆错和拴牢》以相当朴素的笔调叙述了一个关于崇高和拯救的故事，作者何延华别辟蹊径，将善的伦理与个人命运纠缠在一起，让人物从自我的良知出发，并经由自我与他者一路艰苦卓绝的斗争，最终真正习得善的智慧。
显而易见，何延华是在有意矫正一种历史的伦理错误，她借以人物在求善之路上的真实崩溃，表达了针对那种无私之爱抑或忘我之善的狐疑。她试图通过这一作品告诉我们，善是学习，善是成长，善绝无可能放逐自我。她希望我们能够同她一样坚信，所谓善就是借助爱的情感来实现一个崇高的自我。
《月光宝盒》颁奖辞
短篇小说《月光宝盒》向我们讲述的是一个少女的成长，更是一段苦难深重的历史，作者汤成难为了规避这种讲述最易陷入的卖惨悲伤套路，故而怀着最大限度的同情将主人公尽量挽留在了童年的想象里，以免她过早承受现实的剥夺。
汤成难深谙悲剧的实质，她不愿把痛苦留给读者，宁愿自己一人默默承受。她十分清楚，她所需要的不是单纯的读者，而是同她一样的历史承当者。唯有能和她共同担负起自己正在讲述的这个故事，她的读者方会避免沦为苦难的消费者。她想使我们明晓的是，苦难不可用来炫耀，更不可用于赞美；真正的苦难不在于苦难本身，乃在于我们对苦难的麻木。
《哈布特格与公牛角》颁奖辞
短篇小说《哈布特格与公牛角》表面看来是又一个寻找父亲的庸常故事，但作者梁鼐的潜在动机却是意欲考问“新历史主义”小说一代作家曾经集体弑父的历史真相。这是一次针对历史质疑的质疑，作品扑朔迷离的叙述诡计表征着历史本身固有的悬念和诱惑，并企图借此弥合史实与小说间的既定界限，从而让历史回归到话语或叙述的本质。
毫无疑问，梁鼐的历史认知是深刻的，这种源自后现代主义灵感启示的认知促使他不再将历史的真相等同于历史事实本身。他所致力探究的已然不是真相的讲述，而是真相该如何讲述？于是，历史的虔诚回归在他这里将注定变换成踏上真理之途的朝圣。
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「上官文露获奖小说《人生欢》内容简介」
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李蜜在15岁的时候遭遇了表哥方堂的侵犯，作为受害者，她在不在场的潜在的审判者的注视下，为自己的人生打上了不洁的烙印。在浓郁的罪恶感中，李蜜彻底丧失了对一切的配得感，从而亲手捏碎了自己作为一个少女对于未来的无限希望，她逃避追逐她的对象，逃避考学，这使得她进一步丧失了离开深渊的能力。在长久的进退不能的局面中，李蜜选择对侵犯者产生了一种奇异的爱情和依赖，与痛苦长久地共生。少年时代初恋于明波抛来的橄榄枝，突然点燃了李蜜的勇气，她试图彻底摆脱方堂，投身到正常的生活之中去。对此，方堂进行了干扰阻碍，李蜜的过往被暴露在初恋面前，于明波的退缩彻底击碎了她重建生活的希望。这一次的绝望催生了李蜜的复仇之心，将方堂的罪恶曝光，但复仇并未能使李蜜的破碎的心和生活重组。方堂被查出了重症疾病，闺蜜苏丽也坚持要帮助李蜜“脱离苦海”，李蜜可以名正言顺地离开方堂，却做出了相反的选择，将自己放逐到对病人方堂的守护中去，在其中温习一种奇异的爱人的能力。李蜜在尝试了所有爱与恨的方式，历经了求爱、求救、复仇之后，接受了一切，接受了自己对痛苦的无法遗忘，也免于了在复仇与怨恨中寻求意义的危险，这使得她的余生将比任何人都要更加平静。
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「上官文露获奖感言」
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尊敬的各位老师，各位来宾，大家上午好，很遗憾，因为疫情的原因，我无法到达现场领受这份殊荣。但相信对于文学的共同热情，使我们无论身处何地，都能在精神上与彼此同在。感谢梁晓声老师，使每一位常常以孤独作为自身宿命的写作者，能够在这里以文学的名义相聚。甚至也许我们越是四散天涯，就越能够在更广袤的天地里共同编织文学的地图。
相信每一位写作者都曾和我一样深有体会，一个非常纯粹的，没有任何硬性门槛的，仅仅依凭文学作品本身去参评的文学奖项对我们来说是多么重要。所以我由衷感谢梁晓声青年文学奖的包容和公平，它容许一个在他的后青年阶段才开始进行文学创作的写作者，一个在文学创作上绝对的新人，仍然有机会得到莫大的认同与荣誉。
我相信在每一个人心里都有一颗文学的种子，自人类围绕着火堆讲故事的时代，我们已显现出这样一种关于文学的原始冲动。我们生活中自己的故事，他人的故事，最初是仅仅发生了，或者触动了我们，最终却慢慢经过经验的深化，渐渐在我们的精神世界里形成一个命题式的存在，每个写作者在不同的阶段有着不同的命题，甚至有些人一生都在书写着同一个命题，直到你感觉能够穷尽它为止。所以写作这件事，我会认为首先是，自己内心的一种需求，也是因着这样的需求，我的生命中才有了《人生欢》这样一部作品。
米兰·昆德拉认为，小说的精神是一种复杂性，每部小说都在告诉读者，事情要比你想象得复杂，《人生欢》的李蜜被裹挟入不幸的命运之中，我们无疑可以看到小说种她那些堕落的时刻，我想，如果在生活中，不存在全知的视角下，人们很可能会觉得这是一个不可理喻的，不配得到喜爱的人物，但是在小说中，我们却能够跟随作者的笔触去发现她隐秘的抗争，和在生活你可能看不到也不愿意去发现的勇气，去走入她的内心世界，与她产生共情。我时常感到，作为人类最幸运的事情之一，就是可以藉由文学这一体裁去表现出一种不确定的心肠，这种不确定为我们提供了看待生活的另一个维度。正如帕慕克曾说，小说是第二生活。
而小说这种第二生活，就像通过一面镜子去看到生活反射的影像，而并非直视现实生活。
在这种意义上，可以说，文学为我们提供了一个缓冲的独立的空间，它容许人们在这里，暂时放下简单的价值判断，道德判断，不去评判而是试图去理解人物，理解我们生活背后的本质。我的小说中常常会写到一些人物，他们有着各种缺陷与不幸，有些因为没能与时代的浪潮齐头并进，而被身边的人和整个社会排斥到一个边缘的位置，这些因为种种原因而失声的人物，他们无法为自己辩护，甚至是他们的爱、他们的坚持和抵抗也会被解读成一种疯癫。他们的身上显现出重重的矛盾，不过这正是文学人物的魅力，他们在没有被遮蔽的全知视角下可以被尽力地展示出全貌，他们既不是完美无瑕的好人，也不是大奸大恶的坏人，他们一面似乎显得很自私，一面却又愿意为他人牺牲。而作者的文学使命，就是力图去还原的人的复杂性和完整性，愿意去理解人的复杂本身是一种慈悲，我们阅读《安娜·卡列尼娜》，阅读《红与黑》这样优秀的文学作品时，会感受到文学本身的慈悲心。
文学创作是一条很漫长的道路，写作者会遇到一个接一个的命题，作为一个刚刚走上这条道路的创作者，能就读于北京语言大学这样一个鼓励文学创作的校园是非常幸运的事情，我相信以这样一个开放、包容的地方为基地，梁晓声青年文学奖在未来能够吸引更多优秀的文学创作者，成为为中国文坛筛选优秀创作者的一股中坚力量，谢谢大家。
图文排版：上官文露声音工作室—浅潜
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