唐小瑭||最喜欢那些包藏悠悠过往的地名故事——读郑光福《岁月留痕》
那日与朋友在神仙树吃饭，边吃边聊中，无意中说到了神仙树地名的来历。相传神仙树原是指一株黄桷树，立于沟边，每到热天，人们都要在树下乘凉。明末年间，有一名庄稼汉子到这里来放水灌田，见树下两位白胡子老人正在对弈，便立足看了3盘。当老人准备下第4盘时，突然狂风大作，飞沙走石，这庄稼汉子便去开闸放水，然后回家。当他回到家时，吓一大跳，眼前的景象面目全非：草屋变成了瓦房，前门变成了后门，更奇怪的是家里人一个也没有了。问明主人家，才知主人是他的孙子，旁边那位胡子花白的老头是他的儿子。而他自己还是那样年轻力壮。原来这庄稼汉子60年前去上游放水淹田，从此未归，如今算来应是百岁的老人了。面对晚辈和现实，他如实述说自己只是在黄桷树下看两位老人下了3盘象棋。后来，这位庄稼汉年年都领家人到这株黄桷树下拜祭仙人。人们据此美妙的故事称这株黄桷树叫“神仙树”。树旁居住的人越来越多，渐成场镇，以“神仙树场”为名。听完这个故事，朋友惊奇，你这个重庆人，比我这个土生土长的成都人知道还多。其实，我头天刚从郑光福老师的《岁月留痕》里读到这个故事。《岁月留痕》分上下两册，200篇文章，大量照片，有600多页，我读得很慢，读了很久。郑老师的记者身份，作家头衔，民俗、地名专家的称号，确保了《岁月留痕》一书的文章质量。书中的旅游篇章及田野考古系列，旁征博引，笔酣墨饱，让读者如饕餮享盛宴，大快朵颐。“美食品茗”写洞子口凉粉、天回镇豆腐，忆郫筒酒，品蒙山茶……令人垂涎。“古蜀美女”讲嫘祖故事，说则天美艳，谈薛涛坎坷一生，叙花蕊夫人离恨……史实为筋骨，野史传说为血肉，让这些美人穿越时空，丰满鲜活，翩翩立于读者眼前。我在成都生活二十五年，成都的大街小巷虽未走遍，但对成都的辖区、街名，也算熟稔，《岁月留痕》中“地名趣谈”系列，是我最喜欢的部分，我喜欢那些包藏悠悠过往的简单文字。每一个地名都有生命，它们承载着先民的生活印迹和远古记忆，地名故事的背后，是历史，更是文化。苏坡桥、杜甫草堂、抚琴路、升仙湖……哪一个都意蕴深远，耐人追寻和回味。小地方小地名也有它的过去，《五里墩与三座坟》说的就是茶店子附近的小地方。“五里墩”原指一个土堆堆，因其距离成都城西门通锦桥门洞口五里路远近，被称为五里墩。土堆非天然形成，它是汉代古墓。三座坟也是一个土堆，这个名称由来已久，1964年建厂占地时只见一座古坟，明代墓穴。我猜测，更久以前，另外两座坟是存在的。1998年，我初到成都，单位就在蜀兴西街，五里墩近旁。回想当年，年轻的我们常常在五里墩街上闲逛，可没想过脚下的某一块地方曾是古人的墓穴。成都西门有个著名的金牛宾馆。茶店子公园里有一头金牛昂首挺胸，气势雄伟。这金牛，来自遥远的秦地。古时，强大的秦国，想吞灭蜀国。但蜀国地势险要，登蜀道难于上青天，武力攻蜀，不可行。狡诈的秦惠王心生一计，号称有一头金牛，每天能屙一堆金子，并愿意送给蜀国以示交好。贪婪的蜀王信以为真，派五丁力士凿山开路，运回金牛，却发现哪是什么拉金子的金牛，不过一头蠢笨的石牛而已。蜀王怒，弃之于成都郊外——就是今天的成都西门金牛坝这个地方。读完五丁迎牛的故事，一方面哀叹蜀王的愚蠢，致使秦惠王通过“金牛道”大举进攻，蜀王卒；另一方面钦佩五丁壮士的神勇，逢山开路遇水搭桥，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，打开蜀地大门，使蜀人走向川外的广阔天地。当然，真正的老成都人不止郑光福一个，也不止他一人在讲成都地名故事，但《岁月留痕》里的地名趣事自有它的优势，语言多浅显通俗文字少生僻晦涩，文章篇幅简洁洒脱非长篇累牍。石羊场、龙潭寺、苏坡桥……一个个地名在光福老师的笔下变得鲜活、生动、饱满。置书于几上案头，偶尔挑一个喜欢的地点，两分钟读完，对成都的情感，便更深了一分。书称《岁月留痕》，书里自然会涵盖郑光福老师的个人成长，事业历程，朋友情深。这一切境遇的合力，形成了我们眼见的光福老师，功成名就，头顶光环，却又率性乐观，平易近人。他的“吃些、耍些、写些”，在朋友圈广为流传。蒋松谷笔下的光福大哥，传神地绘出了他的特点：一张圆盘大脸，油光可鉴，面带喜感，在阳光下懒洋洋地就着一杯清茶，几支香烟，或轻言细语，或眉飞色舞，说历史，讲地名，话美食，评美酒，数名山，絮絮叨叨能吹上一整天。唐小瑭，本名，唐明霞。重庆人在成都。崇尚简单、自由的生活；喜欢读书、旅游、电影。偶记所感，悦己，顺便试试能否娱人。
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