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《三国志》精华34句,句句智慧,读懂受益一生
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>《国学府邸 每天 新天地等》
2023.04.18 加拿大
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《三国志》,二十四史之一,是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
陈寿前半生是在蜀汉度过,入仕后,受宦官黄皓排挤而不得志。蜀汉灭亡后,陈寿历任著作郎,晚年多次被贬,屡次受人非议,历经十年艰辛,完成了纪传体史学巨著《三国志》。
-1-
福来有由,祸来有渐。
摘自《三国志·吴书·吴主五子传》
解释:福气降临是有原由的。灾祸的降临,是逐渐发展来的。
感悟:树叶不是一天黄的,是渐渐的凉气所侵袭;千里的堤坝,因为小小蚁虫的啃噬,最后也会被摧毁的。
-2-
虽死之日,犹生之年。
摘自《三国志·吴书·吴主五子传》
解释:人虽死,精神不灭,楷模犹存。
感悟:关羽曾经说过,玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。身虽殒,名可垂于竹帛也!
-3-
秉忠贞之诚,守退让之实。
摘自《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
解释:秉持着忠贞的志向,恪守谦虚退让的品格。
感悟:忠贞,它是中华民族的传统美德,世代相传;谦虚,也是中华民族的传统美德。
-4-
用兵之道,先胜后战,
量敌论将,故举无遗策。
摘自《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
解释:用兵的道理,先确定会取胜再出击,估计敌人的实力再商议将领人选,所以每次都不会失策。
感悟:知己知彼,百战不殆。
-5-
臣敢竭股肱之力,
效忠贞之节,继之以死!
摘自《三国志·蜀书·诸葛亮传》
解释:臣一定尽到辅佐大臣的职责,效法古人忠贞的节操,直至献出我的生命。
感悟:鞠躬尽瘁,无怨无悔,诸葛亮的这种精神,一直都被人敬仰。人们学诸葛亮,不仅要学他的机智,更要学他重承诺的精神。这种献身精神体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,人们应该继承和发扬。
-6-
患名之不立,不患年之不长。
摘自《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》
解释:只怕美好的名声树立不起来,不怕寿命短促。
-7-
求贤如饥渴,受谏而不厌,
抑情损欲,以义割恩,
上无偏谬之授,下无希冀之望。
摘自《三国志·吴书·张严程阚薛传》
解释:求贤若渴,接受忠谏而不厌烦,克制感情、压抑情欲,为了道义而割舍恩爱,在上者无偏颇错误的任命,下位者也没有了胡乱的期望。
-8-
安民之术,在於丰财。
丰财者,务本而节用也。
摘自《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》
解释:安民的办法,在于财富的积累;而积累财富,就是专务根本,节约用度。
-9-
民非谷不生
摘自《三国志·吴书·吴主传》
解释:百姓没有粮食就无法生存。
感悟:民以食为天,粮食是生存的根本。人们只有解决了温饱问题,才有能力去从事其它活动和创造。所以不管在何时,人们都要珍爱生存之本粮食。
-10-
忠臣挟难进之术,吐逆耳之言
摘自《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
解释:忠臣往往提出难以执行的策略,说出听起来不舒服而实际上是忠直而有益的话。
-11-
缘木求鱼,煎水作冰
摘自《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
解释:爬上树去找鱼,烧水造冰。
感悟:行事的方向、方法不对,必将劳而无功。背道而驰,南辕北辙,愈行愈远,是永远达不到目标。
-12-
日月称其明者,以无不照;
江海称其大者,以无不容。
摘自《三国志·魏书·任城陈萧王传》
解释:日月被称为很明亮,是因为它们没有什么不照耀;江海被称为博大,是因为它们没有什么不包容。
感悟:人一辈子都在修行,要做到日月、江海一般的气量。
-13-
人体欲得劳动,但不当使极尔。
摘自《三国志·魏书·方技传》
解释:人的身体需要经常活动,但不应当过分劳累。
感悟:经常活动,不仅可以锻炼身体,且是一生事业的根本,但绝不可过度伤神费力,要劳逸结合。
-14-
朝华之草,夕而零落;
松柏之茂,隆寒不衰。
摘自《三国志·魏书·徐胡二王传》
解释:早晨开花的植物,到晚上就凋谢了;而松柏青葱翠绿,即使在寒冬也毫不减色。
-15-
志行万里者,不中道而辍足。
摘自《三国志·吴书·陆逊传》
解释:有志行走万里的人,不会中途停下自己的脚步。
-16-
治疾及其未笃,除患贵其未深。
摘自《三国志·吴书·虞陆张骆陆吾朱传》
解释:治病要在病情还不严重的时候及时治疗,消除祸患要在还不严重的时候赶快清除。
感悟:《黄帝内经》有言:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也”。圣人不等病已经发生再去治疗,而是治疗在疾病发生之前,如同不等到乱事已经发生再去治理,而是治理在它发生之前。如果疾病已发生,然后再去治疗,乱子已经形成,然后再去治理,那就如同临渴而掘井,战乱发生了再去制造兵器,那不是太晚了吗?
-17-
酒以成札,过则败德。
摘自《三国志·吴书·潘浚陆凯传》
解释:酒是用来完成礼节的,饮酒过量就有损自身品德。
感悟:美酒虽好,但不要贪杯。长期或大量饮酒都会影响肝脏功能,损伤肝细胞,造成老年性肝功能衰退或肝脏萎缩。
-18-
兵贵神速。
摘自《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》
解释:用兵贵在行动迅速。
-19-
和羹之美,在於合异,
上下之益,在能相济。
摘自《三国志·魏书·诸夏侯曹传》
解释:整盆汤具有鲜美的味道,是因为把不同的调味品调配在了一起;良好的上下级关系,在于彼此之间能够互相学习,取长补短。
-20-
安身为乐,无忧为福。
摘自《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》
解释:身子安定就是快乐,没有忧愁就是幸福。
-21-
海以合流为大,君子以博识为弘。
摘自《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》
解释:大海因汇合江流得以阔大,君子以博学多闻而得以宏大。
-22-
行非常之事,乃有非常之功
摘自《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》
解释:做出了非同寻常的事,才能建立非同寻常的功劳。
-23-
爵高者忧深,禄厚者责重
摘自《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》
解释:爵位越高的人,他的担忧也越深刻;俸禄多的人,他的责任也越沉重。
-24-
不探虎穴,安得虎子?
摘自《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》
解释:不进老虎洞,就捉不到小老虎。
感悟:不冒险进入危险境地,就不能取得必须的成果。
-25-
一与一,勇者得前
摘自《三国志·魏书·张乐于张徐传》
解释:'一对一’的局势, 勇武的一方就能获得胜利。
感悟:狭路相逢勇者胜。
-26-
成功於千载者,必以近察远,
智周於独断者,不耻於下问。
摘自《三国志·魏书·王卫二刘傅传》
解释:能成就千秋功业的人,一定能以近察远;智谋比独断者高明的,一定是不耻下问,博采众长。
-27-
才所以为善也,
故大才成大善,小才成小善。
摘自《三国志·魏书·桓二陈徐卫卢传》
解释:自身的才能是用来做善事的,所以拥有大的才能,就做大的善事,拥有小的才能,就做小的善事。
-28-
战捷之后,常苦轻敌
摘自《三国志·吴书·陆逊传》
解释:人们在打了胜仗之后,常常会产生轻敌思想。
-29-
夫有其志,必成其事,
盖烈士之所徇也。
摘自《三国志·魏书·二李臧文吕许典二庞阎传》
解释:人有什么样的志向就一定成就什么样的事业,大概这就是志向高远之士原意为志向理想而献身的原因。
-30-
振穷救急,倾家无爱
摘自《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》
解释:救人贫困,解人急难,哪怕是倾家荡产也在所不惜。
-31-
夫毁誉,爱恶之原而祸福之机也,
是以圣人慎之。
摘自《三国志·魏书·徐胡二王传》
解释:诋毁他人名誉,是祸事的根源,也是灾祸的开端,所以圣人很慎重。
-32-
苟得其人,虽雠必举;
苟非其人,虽亲不授。
摘自《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》
解释:如果是人才,即使是仇人也要推荐任用;如果不是人才,即使是亲朋好友也不可授予官职。
-33-
如不知足,则失所欲。
摘自《三国志·魏书·徐胡二王传》
解释:如果不知满足,贪得无厌,就会失去自己想要得到的东西。
-34-
蛟龙得云雨,终非池中物也。
摘自《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》
解释:蛟龙遇到云雨天气就会乘势飞腾上天,因为它终究不是小水池浅水里的动物。
感悟:有才能的人一旦遇到机会,就会充分施展才华。所以,平时,一定要积蓄自己的力量,做一条潜龙,终有一天,会见龙在田。
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