董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、书画家。董其昌擅于山水画，师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。董其昌存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。画作及画论对明末清初的画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格。作品《戏鸿堂帖》（刻帖）。颇能诗文，著有《画禅室随笔》《容台文集》等。明末文人好禅悦，喜老庄，都希望在朝政混乱，国运衰败之际寻求精神解脱，董其昌可算是其中代表人物，他长期当着闲官。很少参与朝中权力的争斗，晚年反倒仕途顺达，并有很多时间研精书画，丰富收藏。韬光养晦，使他获得多方面的机遇与成功。此册书于崇祯九年丙子他八十二岁时，笔参苏米，起倒徐疾，点画灵变，行间字距皆宽松，而气脉相联，意完神足，生气跃跃出纸面。是其极晚年精作。天地有日月之动荡，故清寂不毁人身之升降，阖辟皆在两目，故在《阴符经》曰：机在目。《黄庭》曰：出日入月。呼吸存左日右目月，辟为乾、阖为坤，一辟一阖谓之道。圣人传药不传火，由来火候少人知，参得左日右月之机，可以采药，然非身如槁木，心如死灰者，不免当面蹉过。噫，微矣！三十年前，身尝验之。妄想元来本自真，除时更起一重尘。言思动静承谁力，仔细思量无别人。圣道先须有悟由，犹如会斗快龙舟。虽然旧合闲田地，一度赢来方始休。古德偈。吾与子处于大明之上矣，至彼至阳之原也；吾与子处于九渊之下矣，至彼至阴之原也。谓庄子书中无神仙口诀可乎？天台止观论数息，以热为火动为风，仙家乃取此二相，是以命根不断，至于《华严》所云：一念普观无量劫，无去无来亦无往。又超观心远矣，二氏同异，以此程之。周茂叔通书者，极图论，动极为静，静极而动，及动而无动，静而无静，皆深于玄理。董其昌随笔，丙子三月望识。
董其昌在《画禅室随笔》中所说的“读万卷书”正是指一个人要想成为艺术家，必须学习传统，学习古人。他17岁开始学习书法时临写颜真卿的《多宝塔》，22岁学习绘画时师法黄公望，以后又遍学诸家，这种以古人为师的作法八十而不辍，伴其终生。他广泛吸取对唐宋元诸家优长，抉精探微，使其书画取得了超越古人的艺术成就。
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