古井里藏着善本《山谷集》

像我这样的年龄——出生于上世纪六十年代，生命已逾一个甲子。功名利禄，已经随岁月淡去，留下的是能为后世传承的东西……

我的记忆深处，永远铭记着祖宅的古井。那是精神的寄托和传承的象征。

古井，在一座曾经有过十朝帝王的古城而言，再正常不过。尤其是在这个古城的唐宋遗址棂星门和清代遗址通志馆的院落里，留着几口古井，更不值得大惊小怪。

而真正让人惊诧的是古井石壁处暗藏的石龛，以及这个石龛里藏着的古籍善本——这就是我们祖先的智慧。通常道理是，古籍怕水患，应远离水井。古籍怕潮湿，应远离地下。但这两个常识都被我们的祖先颠覆了。越违背常理的地方，越是安全的。又湿又潮的井下，却珍藏着我们祖先留给后人的古籍，并让它巧妙地避开战火和洗劫，完整地传给后代子孙。这种井壁石龛的设计究竟多么神奇？真是一言难尽。雨水浸不了，井水泡不了。按照我的三叔父的说法，井壁石龛其实是在井壁深处开挖的一个深洞。这个洞穴是悬在上处，下面有水槽……一句话，井壁石龛凝聚着先人的智慧！

上世纪九十年代，我的祖父八十八寿辰，即传统的米寿。我接到堂兄们的通知，就一路风尘从外地赶回祖父居住的老宅。这处老宅位于这古城的清代通史馆院落里，我幼年时在这里留下太多的往事。我习惯地称之为“祖宅”。院落中，就是祖父堂屋前，有一口古井，不知经历多少年代了。古井底下已没有水，祖父说是因为这井与明王府的井相通。明王府的井早已经干枯，这口井也就断了水源。

寿辰之日，几十口人都聚齐了，祖父很是高兴。寿宴之后，祖父来到院落里，静静地站在那里。孙辈们跟在身后，不敢吭声，生怕惊扰了祖父。此时，三叔父从屋里出来，示意我们劝祖父回屋休息。没等我们开口，祖父说：“将堂屋大梁上的竹梯子搬下来。有事要做。”三叔父忙带着我们去搬竹梯子。刚搬到屋外，不容休息，祖父又说：“放到井里……”我瞬间就懵了——这五六米长的梯子怎么能往古井里放？还是几个堂兄动作快。用足力，将长梯子先竖起来，再缓缓放到井里。

祖父跟三叔父嘱咐一番后，三叔父拿着手电筒，顺着梯子，一步步下到井里，约到两三米处，双手就在井壁上找寻什么……就在孙辈们开始议论时，三叔父怀里揣着一个大大的油布包裹，从井下上来了。抖落尘土，随着油布包裹被一层层打开，里面不断有生石灰干燥颗粒被清理出来。最终，呈现在我们面前的竟是《山谷集》。数一数共20册。翻开书页，刊刻精美，白纸如新，字大如钱。我顿时被惊呆了……

回到堂屋，祖父和我们谈起了这部《山谷集》。从那和缓的谈话中，知道了我的曾祖父早年曾是秀才。1906年前后，清朝政府正式宣布废除科举，曾祖父的仕途中断，就自己办起了私塾。曾祖父酷爱书籍，《山谷集》是他收藏的一部善本。随后战火不断，灾害频仍。为避战火，曾祖父在门前古井石壁处开凿石龛，将包裹好的《山谷集》藏于井壁石龛中。1950年前后，曾祖父在逝世之前，告诉我的祖父，古井石壁龛中藏有古籍。之后，祖父多次让大伯和叔父么将古籍从井下取出。但随之而来的十年浩劫，《山谷集》一直无缘重见天日。

祖父是老中医。即便在离休之后，家中也常被求医者围得水泄不通。平日里，他不提倡过生日。1998年春季，在他米寿之时，儿孙们一再坚持，终于执拗不过，他才勉强同意。眼见儿孙满堂，祖父心中很是惬意，或许是想到古籍的传承，他才示意三叔父将珍藏百年的《山谷集》取出，重见天日。后来，在祖父百岁高龄仙逝后，三叔父就郑重地将这部《山谷集》交给我保存。我知道这其中的分量和重托！更知道这其中的责任和传承。

今天，我将这部《山谷集》翻出来，仔细阅读者，似乎从中读到了祖先们的殷殷期望。

这部《山谷集》采用义宁陈三立藏版，开本宏阔字大如钱，玉扣纸洁白，触手如新，刊印俱精。首有牌记“光绪乙未开雕己亥八月成”。光绪乙未就是光绪21年，即1895年。光绪己亥，就是光绪25年，即1899年。清光绪六年至光绪十年，即1880年至1884年，被誉为“晚清民初学者第一人”的杨守敬作为驻日钦使随员，远赴日本，不惜节衣缩食，抢救了大量中国古籍并运回祖国。据考证，1842年，杨守敬在日本访见宋代刊刻《山谷诗集注》版本，心中兴奋不已。经过多次磋商，最终从日本书贾处以重金购得南宋绍定福建延平黄垺根所刊刻《山谷诗集注》，于1884年带回中国。

1895年，杨守敬将《山谷诗集注》与朝鲜活字本（宋）史容撰《外集注》、（宋）史季温撰《别集注》，一起借给义宁陈三立。由杨氏亲自校勘文字，陈氏以重金聘请版刻名家湖北黄冈著名刻工陶子麟操刀精刊。刷印《山谷集》所用纸张为玉扣纸刷印，全套书无衬纸。《山谷集》分内集20卷、外集17卷、别集2卷，共20册。历时七年完成，名盛一时。是书采用大黑口、上下双鱼尾，从编辑、用墨、刻工，呈现出宋代雕版印刷的最高水平，被誉为清朝最成功的覆宋刻本。