中医在中国有几千年的传承,即便以《黄帝内经》、《伤寒杂病论》起算,也有2000多年的历史了。也可以说,中医的历史同时也是一部中医抗击瘟疫的历史。 张机,字仲景,有中医医圣之名。仲景终其一生冶一部《伤寒杂病论》,确立了其方书之祖的地位,这都是通过其不断与疫病斗争的经验总结而来。张仲景所处的时代,当东汉灵、献二帝,据史料记载,遭受的疫情有六次:建宁之辛亥、熹平之癸丑,光和之己未、壬戌,中平之乙丑,建安之丁酉,皆有疫情,而以丁酉之疫为最。曹植尝言道:“是年疠气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀,或阖门而殪,或覆族而丧......”。张仲景发奋业医,也是因为很多族人死于疫病的原因。 在那个时期,人们已经意识到发生疫病的原因是“阴阳失位,寒暑错时,是故生疫”。而在更早的中医经典著作《黄帝内经》中也有有关疫病的描述:“五疫之至,皆相染易,无 其治尽于木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之五法”。
中医有伤寒、温病的概念。曾经中医意义上的伤寒病与伤寒(霍乱)有过混淆,而温病(温热病)与瘟病(疫病)到现在也有人仍然混淆不清。这就如同感冒与流感的区别。其区别就是是否存在人传人的情况。
个体出现如发热、咳嗽等温热病的表现,但不会出现人传人的现象,这是温病(温热病)的范畴;但如果出现群体发病,无关年龄、性别,且症状相似,这就是传染病,是瘟(疫)病的范畴。古时候人们多称“疫”病,《说文》:疫,民皆病也。《字林》:疫,病流行也。宋元时期多称“瘟”病,如苏公《雪夜诗》:“稍压冬瘟聊得健”。清多称为瘟疫、温疫。如喻嘉言所谓鸡瘟、猪瘟、牛马瘟,吴又可所谓大头瘟、瓜瓤瘟、虾萎瘟、疙瘩瘟、绞肠瘟、软脚瘟。刘松峰所谓葡萄瘟、鸬鹚瘟、龙须瘟、虾子瘟、芋艿瘟。还有所谓椅子翻,王瓜翻、扁担翻;鹁鸽挣、乌鸦挣、兔儿挣、狐狸挣、猿猴挣等,故瘟也,翻也,挣也,皆疫也。可见中医早在这个时期已经观察到动物与人之间的疾病传播现象。明代吴又可又在其治疗疫病过程中总结经验,认识到疫病与伤寒温病的不同,提出“”疬气”学说,又总结了“九传”现象,创立治疫名方“达原饮”,于1642年著成《温疫论》一书,这是中国医学史上第一部疫病学专著,比西方早了二百多年。达原饮一方在非典时期得到广泛使用,即使在目前“新冠病毒肺炎”疫情中,吴又可的治疫思想和达原饮一方也发挥了很大作用,给临床中医师提供了很好的借鉴。
疫病有温疫、寒疫的区别,常见温疫以发热、咳嗽、咽干、咽痛,肺部症状多见,寒疫以身痛、乏力、畏寒、腹痛、腹泻,胃肠症状多见。此次“新冠肺炎”疫情中,武汉、湖北本地人群中寒疫多见,其他地区温疫的较多,当然也存在寒热错杂的情况,所以具体到个体病例,要具体情况具体分析,个性化治疗。
中医预防疫病的方法有很多,除了服用汤药外,还有烧苍术、烧艾以烟祛邪的方法,这是效率很高的方法。这种方法可以在家庭、小空间中使用,但要注意安全。大的场所因为都有防火措施,可以根据情况使用。制作香囊佩戴,这也是很好的方式,适用于小儿。中药茶饮,方便易行,成本低廉,可在医师建议下依据自身体质情况配制。
1、《韩氏医通》运气五瘟丹(代天宣化丸)偏于寒凉,阳虚、寒湿体质慎用
2、普济消毒饮,李东垣方。适用于热犯心肺,上焦郁热。
3、《苏沈良方》圣散子方。适用于寒疫,宋时东坡作序,天下通行,活人无数。
4、单味贯众煮水服,此非典、H7N9时民间秘方,有实效,但有小毒,不可久服。(特此声明:能否抗新冠病毒,未经临床验证)。
5、烧生苍术、艾。非典期间,广东许多中医院采用这个方法,目前也有许多中医院在门诊大厅使用此方法消毒防疫。
新病毒面前,任何方法药物都未经过临床验证,但是符合医理的方法、药物对证使用是可以大胆使用的,最近中医专家组介入新冠肺炎治疗后,患者治疗效果明显,治愈患者大幅度增加即是证明。(以上方剂不载处方、剂量)。
今年为庚子年,而庚子之年,可谓是中华之痛,这或许是历史的巧合,但也有其必然的因素。非典,新冠并非不可战胜,任何天灾不足为惧,怕的是人祸,中华民族素来有一方有难,八方支援的美德,“新冠”疫情面前,全球华人同心协力,显示了强大的民族凝聚力,只要我们配合政府号召,严格个人防护措施,结合中医预防措施,一定会取得最终的胜利。
联系客服