初学梅花拳之人，在学校里都是集体练架子。常常是前后左右都有人同时练习，站桩步时要“彼不动己不动，彼微动己先动”，要时刻保持与其他人行动一致。所以“神思”不是完全放在自己身上，如此自己反而容易静下来。一些老弟子毕业后，常常是自己一个人练架子了，这时他的神思只在自己身上徘徊而放不出去。如此锻炼时间长了，就产生许多“感觉”和“体会”。这些“感觉”有的舒服，有的不舒服。而“体会”中有的与学过的拳理相符，也有的与学过的拳理不符。这就吸引了许多人去探讨和深究，误以为这就是练功的体验和感悟。其实，这是梅花桩武功锻炼中的一个极大误区！那些所谓“感觉”，只不过因为神思在自己身上徘徊而产生的杂念。
《梅拳秘谱》要我们练功时“凝神忘形”，《无字真经》要我们把武功练到“观天无人无我，观地无影无踪”，请问练功达到这种境界时，那里还有自己身体的种种感觉呢？而在这些虚假的自我感觉基础上的各种“体会”，又有什么价值或意义呢？
要知道人的年龄长大了，生活环境和条件改变了，他在练功时的自我感觉也各不相同。梅拳架子如果一味苛求下去，各种感觉、体会将无穷无尽，架子永远也达不到完美。
从理论上讲，架子基本上是固定的练法，任何固定的形态，都不是客观世界的本体实相（这是佛家的基本道理）。注意！凡是具有固定形态的练功方法，久练之必将心起“分别”而生“执着”，使人远离“平等”与“不二”的原则，这都是产生杂念和感知障碍的原因（以上讲的皆佛家之理）。
上述的话，也可以通俗地这样解释：架子是梅拳弟子入门的必经之路，如果久久抱住不放或一味苛求下去，它也会使你杂念丛生、背离梅花拳的精神。为什么会这样呢？因为它本来就是“假”的，只是“借假传真”的工具。以“假”作“真”是行不通的！
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