醒世恒言
君子记恩不记仇,小人记仇不记恩。
严氏正义
想做君子,只记恩,只感恩,没有记仇就没有仇。
至于你知恩图报也好,恩将仇报也好,对于我来说,那是风马牛不相及的。
我们这代人出生在饥饿的年代,成长在动乱的年代,发展在改革开放的年代,既成长自我又奉献社会,真的非常感恩。因为没有改革开放,怎么能有我们的今天呢?我们是享受改革开放成果最前沿的群体,感恩珍惜无处不在。我始终是怀着一颗感恩的心,说着感恩的话,做着感恩的事,努力做一个感恩的人。
我只有感恩,没有怨言,包括2006年的舆论风暴我也没有怨言,没有那次暴风雨的洗礼,哪有今天严介和的身价?有人问我,如果我当时倒下来,会不会有怨言?我想会有,因为一个不该倒下的人你让他倒下,是一种社会资源的浪费。但我也会反思自己,如果功夫够深就不会倒下。这么多年来我深有感触,遇到任何不顺心的事情,第一感觉就是痛定思痛地反思自己,究竟我哪方面做得不好。哪怕是对方的责任,被对方误解了,我也会反思对方为什么会误解我,而没有误解他人。是不是我与人家主动沟通得不够,没有主动推销自己,表现自己?我深深地懂得,遇到任何不顺心的事都不是一方的责任。金无足赤,人无完人。
警世通鉴
蔺相如是战国时赵国的名相。由于完璧归赵和渑池之会有功,被赵王封为上卿,位在大将军廉颇之上。廉颇不服,说我是赵国的大将,有攻城野战的大功,而蔺相如只凭言词立下功劳,他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人,我感到羞耻,不甘心自己的职位在他之下!并扬言说遇见相如,一定要羞辱他。蔺相如听到这些话后,不肯和他碰面,每逢上朝时常常推说有病,不愿跟廉颇争位次。过了些时候,蔺相如出门,远远看见廉颇,就掉转车子避开他。蔺相如的门客不解,规谏说:我们离开亲人来侍奉您,不过是因为仰慕您的高尚品德和节义。现在您与廉颇职位相同,廉将军口出恶言,您却害怕他躲避他,怕得太过分了。就是普通人对这种情况也感到羞耻,更何况是将相呢!我们没有才能,请允许我们告辞离开吧!蔺相如坚决挽留他们,说你们看廉将军与秦王相比哪个厉害?门客回答说廉将军肯定不如秦王厉害。蔺相如说,以秦王那样的威势,我蔺相如却敢在秦国的朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣。相如虽然才能低下,难道害怕廉将军不成?但是我想到,强大的秦国之所以不敢轻易对赵国用兵,只是因为有我们两个人在啊!现在如果两虎相斗,势必不能共存。我之所以这样做,是以国家之急为先而以私仇为后啊!后来这些话传到了廉颇耳朵里,廉颇就脱去上衣,露出上身,背着荆条,由宾客引导着到蔺相如门前请罪,说我这个粗陋卑贱的人,想不到将军宽容我到这样的地步啊!两人终于相互言和交好,成为生死与共的朋友,共同辅佐赵王。
蔺相如不计廉颇羞辱之仇,是以国家社稷为重。这是真正的宰相肚里能撑船,也是真正的君子胸怀。
周武王继承周文王的遗志,打败暴虐的纣王,推翻殷商,建立周朝。作为仁德的国君,周武王在建立政权之后,实行了分封制。周武王没有忘记先朝的遗老遗少,就将纣王的儿子禄父(武庚)封在原来的殷都,安抚先朝遗民。武庚没有记住武王的恩德,他念念不忘的是武王的杀父之仇。武王死后,武庚策反武王的三个弟弟,进攻周国,终被周公剿灭。如果说武庚无视历史大势,以家仇国恨相报册封之恩,还有可以理解的地方的话,那么《农夫与蛇》里的毒蛇,《东郭先生》里的恶狼,还有《金玉奴棒打薄情郎》里的那个得了功名就把无私帮助过自己的结发妻子推入江中的莫稽,就是彻头彻尾恩将仇报的小人了。
PK古今
【老子】和大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
【《论语》】或曰:“以德报怨,何如?” 子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
拍案惊奇
孔子说:“以直报怨。”
严介和说:“君子记恩不记仇。”
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