读到《平津侯主父列传》了，这平津侯就是说的公孙弘。
公孙弘，不光是以一届布衣官至丞相，而且是西汉建立以来第一位以丞相封侯者，为西汉后来“以丞相褒侯”开创了先例。
不过，在公孙弘为丞相期间，却发生了淮南王和衡山王谋反事件，公孙弘同时也病得很厉害，认为自己没有什么功劳而被封侯，官位升到丞相，应当辅助贤明的君王安抚国家，使人人都遵循当臣子的道理。而如今诸侯有反叛朝廷的阴谋，这都是丞相工作不称职的结果，害怕一旦默默病死，没有办法搪塞责任。
于是公孙弘向汉武帝上书说：“我听说天下的常道有五种，用来实行这五种常道的有三种美德。君臣、父子、兄弟、夫妇和长幼的次序，这五方面是天下的常道。智、仁和勇，这三方面是天下的常德，是用来实行常道的。所以孔子说：‘努力实践接近于仁，喜欢询问接近于智，知道羞耻接近于勇。’知道这三种情况，就知道怎样自治。知道怎样自治，然后知道怎样治理别人。天下没有不能自治却能去治理别人的，这是百代不变的道理。现在陛下亲行大孝，以三王为借鉴，建立起像周代那样的治国之道，兼备文王和武王的才德，鼓励贤才，给与俸禄，根据才能授予官职。如今我的才质低劣，没有汗马之劳，陛下特意把我从行伍之间提拔起来，封为列侯，把我置于三公的地位。我的品行才能不能同这高高的官位相称，平素既已有病，恐怕先于陛下的狗马而死去，最终无法报答陛下的恩德和搪塞责任。我希望交回侯印，辞官归家，给贤者让路。”
汉武帝答复他说：“古代奖赏有功的人，表彰有德的人，守住先人已成的事业要崇尚文德教化，遭遇祸患要崇尚武功，没有改变这个道理的。我从前幸运地得以继承皇位，害怕不能安宁，一心想同各位大臣共同治理天下，你应当知道我的想法。大概君子都是善良的人，憎恶丑恶的人，你若谨慎行事，就可常留我的身边。你不幸得了霜露风寒之病，何必忧虑不愈，竟然上书要交回侯印，辞官归家，这样做就是显扬我的无德呀！现在事情稍微少了些，希望你少用心思，集中精神，再以医药辅助治疗。”
汉武帝恩准公孙弘继续休假，赐给他牛、酒和各种布帛。
过了几个月，公孙弘的病情大有好转，就上朝办理政事了。
虽然短短的两段对话，却彰显了一位帝王的从容大度和一位臣子谆谆之心。
这其中最让我振聋发聩的是公孙弘的这句话：
天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也！
欲想齐家、治国、平天下，先从自治开始。
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