“名流名家”是掌中安徽手机客户端艺术频道推出的全新访谈栏目，旨在以传承中国传统文化艺术为使命，展现安徽书画之美，通过访谈对每位书画艺术家深入浅出的解析，表现书画国粹的文化艺术。
本期带您走近著名书法家——张业建。
朴雅秀逸 温厚谦恭——
“名流名家”走近著名书法家张业建
采访中
张业建是一个安静着用心感悟书法艺术的性情之人。其擅写篆书、主攻大篆，遍临西周经典铭文，篆法结构严谨，又不失书写趣味；更精于诗文歌赋，其内容有修身齐家的认真，对家国情怀的执着，近日，名流名家走近张业建工作室，去感受他笔下的儒雅清气。
采访中
主持人：您为什么对篆书情有独钟？它在创作上有何讲究？
张业建：我当时在河南大学学习期间，老师强调 “书不通篆、难以高古”。傅山云：“不知篆籀从来，而讲字学书法，皆寐也。”所以那时候专注对篆书，尤其是商周时期的金文学习。金文又称钟鼎文，是商周时期铸刻在钟鼎、彝器上的铭文，其书法风格多样，有的凝重古朴、有的恣肆浪漫，极尽变化、异彩纷呈，从而深深地吸引了我，可以说是一见钟情、爱不释手。钟鼎文现在发现的只有三千多字，而且可识读的也只有两千多字，所以钟鼎文创作难度大，不能随意拼凑笔画，必须要掌握大量古文资料，既要熟习篆法，又要通识“六书”，要勤查工具书，比如《金文编》、《说文古籀补》等，我在习书期间只要遇到这类古文字的书，基本上都要全部买下来备查，这也是一种积淀。
采访中
主持人：您学习篆书是怎样“师古人”，化归自我的？
张业建：我最初临钟鼎文时起步是《散氏盘》，后期临《大盂鼎》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》这些风格比较鲜明有代表性的篆书。现阶段对金文的创作追求是，如何既写出篆书古朴典雅的味道又能表现书法笔墨情趣，突出书写的意趣。因为钟鼎文是浇铸在青铜器上的文字，而我们现在是用笔墨在宣纸上的表现，它们呈现的方法是完全不一样的，所以还是要强调书写性，要使自己的创作既符合古意又自出新意。
采访中
主持人：您擅写诗歌，自作诗作品写得洒脱旷达，这是与书法创作的有机结合么？
张业建：我确实在诗歌方面进行了学习，也有意识地写一些原创的内容。虽然不是说书法一定要写自己的东西，但要尽可能地表现自己，让你的内容、形式结合心情达到一种完美的统一。90年代时有人提出，书法家要学者化，当时争议很大，争议点在于是否对书法家要求太高。但是我在想，虽然不一定要学者化，但你要朝那方面去努力，我们讲书法要写出书卷气、文雅气，如果你不能饱读诗书，你也写不出。所以说书如其人，也是反应一个人内在的文化修养。一个书法家最终还是要能表现你自己的东西，既要有古意还要有新意。
工作室一隅
主持人：您认为什么才是真正的书法？针对前段时间火爆的朋友圈的“射墨”现象，您怎么看？
张业建：我认为这种现象是很滑稽的，书法是用毛笔，通过水墨在宣纸上进行的表现，离开了书法的文本，能不能叫书法？说好听点那个叫行为艺术，可能不能叫书法作品。书法是视觉艺术而不是表演艺术，我们在欣赏作品时，不是看你创作时的花架子，而是看你作品整个艺术性如何，从你的笔法、章法、墨法包括作品展露出来的意向来看你水平的高低。书法可以百花齐放，但是我们还是要反对那些低俗、庸俗的东西，提倡正大气象，注重文质兼美的作品。
个人简介：
张业建,又名孟建。1993年进修于河南大学中文系书法专业，同年加入中国书法家协会。书法作品曾多次入展中国文联、中国书协主办的“全国展”、“中青展”、“国际书法大展”、“当代名家系统工程—全国五百家书法精品展”以及正书展、隶书展、篆书展、行草展等重要展览；获安徽省文联、省书协主办的“新世纪首届安徽书法大展”金奖，中国文联、文化部、人民画报社举办的“世界华人艺术展”金奖。作品收藏于国家博物馆、国家体育馆、中国文字博物馆等单位。被中国书法家协会授予“中国书法进万家活动先进个人”称号，被团省委授予“安徽省十佳青年书法家”称号。曾随安徽省书法代表团、合肥市文化代表团出访日本、韩国等国家和地区，并举办展览、交流。出版《张业建书法集》。
现为中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，安徽省书法家协会理事、篆书专业委员会副主任，合肥市书法家协会副主席，合肥市楹联学会副会长。
作品欣赏：
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