《易传》说：乾坤为易之门。在学习《周易》八卦必须懂得门这个概念。代表天地万事万物的八卦，当然也代表上下四方。周易的本质就是象，传说伏羲在画卦之时，在八卦四隅的位置设了四个门。这就是“天门、人门、风门、鬼门。”理解这四个门，对八卦的理解就好上升一个层次。
乾为天门。天地万物所出之门。为了更生动形象，古人把乾比喻成万灵汇聚，天上神仙出入的地方。例如：在五行类预测中就使用了这一观念。用十二地支来代表方位，则亥位于后天八卦的乾位，所以，亥为天门。如果求测人临贵人，又正好在亥位，就是贵登天门，那么这个卦就非常吉利。
懂得乾为天门，就要在学习易学和应用易学原理过程中，随时分析理解乾做为天门这个概念的衍生的意义。例如：天门是元气产生之处；《周易》卦序从乾卦开始；乾为重三为九；亥为天门；等等。在学习古人的易学预测知识时，需要自己主动分析每个预测方法的易理。因为，古人的预测方法，仅仅告诉你结果，向来很少把易理给你讲明白的。所以学习预测方法，需要大量死记硬背口诀，实不知口诀背后含有很深的易理。易理清晰，就不用背诵了，理解即可。
坤为人门。古人天地人三才观念中，实际上指天、地、天地间万物。因为人为万物之灵，所以用人来代表万物。这样就有了三才为天地人的概念。所以，三才中的人要理解为万物。有了这个概念，理解人门就全面正确了。
古人设定人门，为万物孕育的地方。所谓：“万物蠢然，具受阴育。”理解人门，首先理解坤。有地利之象，能育万物。对坤的理解，还要看卦象。坤卦上下皆为阴爻，没有阳爻。我们知道，阳爻代表天，阴爻代表地；阳爻代表思想、智慧，阴爻代表形体。坤卦没有阳爻，从卦象上说，无首。可以理解没有头脑。所以坤卦上配天，“下从其上，曰顺承者也。”在理解坤时，坤为柔顺，因为坤无首，所以坤象永远是被动的。坤的位置在西南方向。
巽为风门。也称为地户。乾坤成气，风行天地。古人认为：风从地出，所以风门也被叫做地户。户，有门户和窗户，是空气（风为气流）出入的地方。理解做为风门的巽，首先理解风门，即地户，通天地之元气。天地不通，万物不繁育。
艮为鬼门。也称鬼冥门。艮为山，为地之馀。地延伸或凸起的地方。看艮的卦象，就容易懂。坤卦的上爻为阳，所谓积阳成体，积阳成石。石头也通气（气，风起于地，山为地之馀）。意思是说也可以起风，生气。古人设定鬼门，意思是万物成熟后就要死去，死去就会进鬼门。因为，鬼门为艮，艮就是山，山为地馀。就是说山与地相通。风门通天地之气，最后归到山（鬼门）。所以，山回收天地之气。艮为止，阻挡之象，也是完成之象。
古人设定四隅卦为四门，用比喻的方法，教会大家理解四隅卦的含义。真正理解卦意，在实践中才不会出错。仅仅靠《周易》卦爻辞和《易传》还不足以真正理解《周易》的本义。千百年来，多数人围绕着《周易》卦爻辞和十翼之间打转转，以为靠训诂，考古新发现就能找到《周易本义》。这种想法只会让《周易》著作越来越庞大，离《周易本义》越来越远。
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