虚静之美

世间繁杂之事甚多，惟有守静才能维持内心的纯净。守静、读心、悟道，于静中涌出泉思，于静中遁得智行。

“致虚极，守静笃”最早起于老子，成于庄子，是道家心性修养的六字真言。延至魏晋南北朝，“虚静说”渐渐进入了审美和艺术领域，宋代得此升华。

定瓷釉色的“绚烂至极归于平淡”是道，定瓷纹饰的“返璞归真”是道，定瓷器型的“大巧若拙”是道。

守静需要从容自若的淡定，宠辱不惊，去留无意，得失皆淡然的静美恬然的心境，是深藏于心灵深处的澄明。

定瓷虽有幸近在咫尺，但其守静之心却似乎被我们现代人遗失很远……

定瓷中的道家虚静美学

一、虚。虚是自然的本质，是生命的本质，亦是艺术的本质，是虚廓心灵，涤荡情怀，空诸一切。

天上的白云，飘落的白雪，盛开的白花，千姿百态，都为古人追求陶瓷之白出示了追求目标，天赐之色柔和人之情感。

定瓷之白取自道家的天人合一。是工匠在孜孜不倦，踽踽前行一千年之久后的杰作。

它暖白色的色调，雅人的清丽，不沾染一丝杂尘，不事雕琢的自然之美，近乎空灵，涤荡内心。

二、静。静不是平淡，更非平庸，而是一种充满内涵的幽远。“于无声处听惊雷”和“此时无声胜有声”，是静的气势和力量。

定瓷之所以受到皇室贵族的青睐，倒不仅仅在于其温如玉的胎釉，亦在于它的精美的印花、划花和刻花的纹饰。

定窑瓷釉层较薄，釉面光润，也使刻花、印花线条极为清晰悦目，磅礴大气却又无比自然，浓墨重彩却又尽显素净，刀工间或浓或淡，形成独特的艺术风格，悠远，寥廓，练达，宽厚。　

碧荷舒卷如云，妍花飘香，如丝如缕。有着安静，淡泊，悠远而又无法说出的韵致，似天山的雪莲花，白碧无暇，透露着拒人千里之外的高贵；又似路边的小草，朴实亲切，触目皆是，随手可及。

三、动。“虚静”不是虚无消极的等待。道家老子所云：“知雄，尚雌。“动的追求源于静的修炼，冷静的人生态度，尚柔的审美情调。

定瓷的胎骨薄、细而轻，釉面洁净，清幽之美，仿佛一位不食人间烟火，不争朝夕的美人，一位住在江南的美人，让人联想到，南方质朴的女子，穿着暖白色的衣裳，摇摆着轻舟，穿梭在迷茫的太湖上，是恬淡、是温柔。

如此施釉极薄，可以见胎的定窑瓷，胎质却极为坚密，外柔内坚，外柔内刚。既强调釉色之美，更追求釉的质地之美，内外兼修。

一直觉得无论世界的美丽和时尚如何变幻，做个有定瓷气质的“美人”总会是永远的流行，就像一位守静的女子，清素淡雅间也总能铺陈出深沉浪漫的意境。

人生难活一份“静”，谁守住了心中的宁静，谁就心中无碍，处世坦然；谁就生命如水，清澈明净；谁就光风霁月，万古清芬。不艳、不显、淡雅、简洁是定瓷之貌，亦是守静的本心。

一颗冷静的心，可跳出世俗的羡慕；一颗安静的心，可消磨贪念与执迷；一颗沉静的心，可拥有闲散的志趣；一颗守静的心，即可达到苏轼《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界。