梦--自由荡漾的思绪
没有人不做梦,在人的一生中,恐怕至少有十分之一的时间是在睡梦中,不过记住的梦却很少,也总有个别的梦令人难以忘怀。那么人为什么会做梦?梦与人生,到底有什么关系?却一直是人们希望破解的课题。
有时所做的梦会应验的,所以很多人相信梦有预测功能。有一些人在研究梦对健康的预测功能,很多人是相信的。但对于梦应验的研究,虽然很多,但往往显得证据不足。以往应验的那些神奇的梦例,也更是无法复制,难度很大,但是研究梦的工作永远不会停止。
首先我们要问梦是什么东西?"日有所思,夜有所梦。"从这个比较普遍的认识中看来,梦一定是思想的范畴,也一定是脑的产物。梦境是虚无缥缈的,但是它是客观存在的,是一种思绪,形象的定义应该是"自由荡漾的思绪"。
思想是从人脑开始,人的行动是来自头部脑的指挥中心。白天,脑指挥指挥着肢体、五官、内脏的活动。而这些器官的活动有一个最原始目的,就是生存!如果可以生存,对于生命而言,这些器官也没有必要活动。活动是为了寻找食物,维持生命;活动是要趋安避险,得以延续生存。那么夜里,承重的器官需要休息保养,这些器官停止了工作。但是客观环境的凶险无时不在,当主要承担警戒任务的眼睛闭上时,谁来承担警戒的任务?就由耳、鼻、肌肤等,另外还有一个在头部的"松果体"继续承担。因为这些器官属于感应器官,在人休息的时候,它们仍可感应到声音、气味、压力等发生的状态,这些信息,仍然会源源不断地送到脑部的指挥系统,脑时刻揣测这些信息都是什么东西,同时也在判断否有危险。而这些信息在到指挥中心时,需要有一个可识别的轮廓、映象,梦应该就是这种映象。 做为映象的梦,从信息--映象,还仅仅是一张张照片,把一张张照片按逻辑连接起来,才有了梦中的生活,也有了梦中的思想活动。但这时脑的思想仅仅还是片段,并不不成系统,不过是一种思绪。梦就是由一片片,一股股,来自各监视器官的信息组合成的思绪。这些思绪是脑通过分析、判断来自,由不同监视器官收集的信息,组合成虚构的景象。这些景象再展现给脑识别,而脑在睡梦中,靠这些虚构景象识别生存环境的安全状态,既是我们所梦见的梦境。由于来自监视器官的信息随时随地在变化,所以这些映象形成的思绪,呈现为一种思想的意思流,一会梦这,一会儿梦那,情节古怪离奇,跳跃游荡,似在波浪之间,似在天地之间,似在虚无缥缈之间。有时我即为物,忽然物即为我,如庄周梦蝶,人物之中难以分辨,思绪瞬间可荡漾至千里之外。
而梦是自由的。自由是梦的精髓,日里人的思想,总要受到某种强制性的限制,就如人们看到"皇帝的新衣"不可能真实地表露自我,常被有意识地压抑。只有在夜里,闭上眼睛睡着,思想才可能会自由的释放。梦中的情节完全是虚构的,也是浪漫的,没有自由的思想,也不会生成浪漫的梦境。所以越是沉睡中的梦境,才是越自由的思想体现。就人的感觉器官而言,能发现对象最真实的状态只有眼睛,且不易被欺骗。其他的感觉器官,所感应的信息,如没有其它辅助信息,是不能在脑中做出清晰的判断的。如蒙上双眼,嗅觉很难分辨出,是人造香味还是自然香味;也很难分辨出是模拟声响,还是自然声响。人在梦中就如蒙上双眼,进行监视的感觉器官,肌肤受到的压力,只要强度不达危及生命界限,梦就可能把它感觉为不同的东西在身旁;声音、气味也是如此,只要感觉不引起痛苦,不管脑把它当作什么东西,出现在梦中都无关紧要,这就是睡眠中,脑判断所处环境,只要是在安全的前题下,允许背离真实,可相对地自由演绎。 因梦是一种警戒的思想活动,在睡梦中不同的警戒器官,实时传来的强烈信号,总是要优先被放映。信息的状态,会因不同的器官感触方式、能力的不同而有差异。就如当人听到水流声,可以判断它是小河,也可以判断是瀑布;当嗅到臭味时,可能是粪便,也可能是某种食品;当受到拍打时,可理解是玩笑,也可理解为羞辱;于自己的经验有关。真实性可不必精细,但安全性是绝对重要的。这也是遇到可怕的梦境时人一定要惊醒,凡遇使人惊醒的梦,大部分是生命有危险的警告。 在预警器官中"松果体"的功能,常常使人应验了很多有时间差异的梦境。难道真的有什么时间轨道吗?这绝不可能!所有时间不过是人脑对做"功"现象的理解罢了,时间是做"功"的过程。当"功"做完,时间即流逝,没有时间就没有"功","功"与时间是共同体。预警器官"松果体"具有遥感能力,感应着远处的磁波变化。当远处的危险濒临,"松果体"只有在梦中显现,而人类往往过于相信自己的眼睛,不会象其它一些动物,逃之夭夭。"松果体"靠磁场接受信息,探测景物远达千里之遥,电磁的速度可瞬间即到,而实际的险情往往要等很常时间才能发生。比如远方大堤决口,水不会立即到下游某地,时间看距离的远近。 修行者"入定"的状态,不过是一种仅靠"松果体"深层次的入梦状态而已。修行者常居深山老林,在极静的环境中盘腿入坐,身心放松,双目微闭,意守丹田,此时此刻只有脑中"松果体"这个监视器官在工作。因"松果体"磁力感应,是全方位的、立体的,不但感应到很遥远的环境信息,还包括自身在其中的状态,致使古老的魂魄之说行成。一般人做梦,上天入地,本身是紧随其中的。而修行者"入定"这种梦态,因是人为的要求自己不完全睡着,所以自己是能够感到身体就坐在那里,甚至连周围的景物都历历在目。 曾见过一篇描述死亡灵魂的文章,该人说他受伤抢救的时候,他就在手术台的灯上,看到医生们抢救他,等他复活了就又会到身体中,他以为自己受伤时,灵魂已经脱离了身体。其实,这种看到自己的感觉对于修行者来讲,早以司空见惯,大部分某种修行者,所谓"灵魂出壳"都能随心所欲地任灵魂飞翔,同时他们又知道自己在那里,可呼唤灵魂回到身体,其实这所谓的灵魂,就是脑极度放松时自由的思维演绎能力。 另外还有一些梦境并不是来自感觉器官,而是来自所未"潜意识"。如有时作恶多端的人,会梦见自己行德积善或身陷囹圄,表露内心真实的忏悔、恐惧。而平素乐于助人者,梦见天堂、地狱,升天、轮回,反映出日里不同思想行动动机,从心里可望因果得到好的报应。当一直怀疑自己有病的人,日里不敢证实自己有病,夜里反到真实地梦见或间接梦见病的状态等等。就"潜意识"的含义,属深藏的意识,是一种自己真心所属的意识。在日里的生活中,这些"潜意识",被迫不能表达流露,而这种意识具有极其自然的属性,只要没有压抑,就会自然流露,当梦中某个环节涉及到这些"潜意识",它就要自然地展现了。其实所谓"日有所思,夜有所梦。"都属于"潜意识"形成的梦。只是有的思潜藏的思念,有的是潜藏的恶毒、丑陋、畏惧、理想、追求等等。 梦中的情节多变而荒诞,但梦中的主角是离不开"我"的存在,或旁观或直接,紧紧参与其中,就象用"第一人称"在写作。作家的流派当然是"意识流"。而素材,也是来自生活,来自自己所见所闻,自己经历中的某个环节、某个人物、某个场面,把这些素材从新组合成新的内容,"我"仍然是脑的主宰。而脑中大部分区域是装载各种素材的素材库,相当电脑中的硬盘,而现在的电脑休机时演绎的动画片,感觉也极近梦境,只不过情节是设定的。
就现在的电脑而言,在遥感技术的可操作上,已经完全超过大部分人类自己。 假如我们给电脑安装上具有人的,触、嗅、听等感觉器官的软、硬件,相信现在应用的电脑,总有一天可以模仿梦境。
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