我近日特意到了中山图书馆找了双桂书院志略，还抄了始建时的序文回来。这篇序文作者就是双桂书院的倡建者之一，是阳春文明房的裔孙。现在发上来与大家分享：
合省公建大宗祠序
盖闻：木有本，水有源。大宗小宗之制，曲礼重之本，源之义也。后世宗谊寝废，即有合族敦本之意，祗各祀其小宗，而探本穷源，愈远愈睽，甚至忘其所自，士君子伤之。不知得姓受氏之始，其本大源长，实有与天壤同其不朽者。是则大宗祠之建，合千百支派而上溯本源，建崇庙祀，匪以誇示望著，亦犹行古之道也。
吾林，发轫轩辕，有枢星绕电之祥，肇启神圣，致玄鸟降生之异；嗣及成汤，奄有九有，历数十传而少师比干公生焉。比干公者，太乙之子，帝乙之庶第，实为吾林始祖。所自出何也？当殷末祚，忠谏剖心，评列世史，不具详。夫人有妫氏，娠三月，逃牧野，避难于长林石室中，生男泉公。周武王封比干墓，征夫人及子。因其诞于林中石上，赐名曰坚，命氏为林。剖符锡壤，食采博陵，改爵清河，世为牧伯，此命姓之始，而泉公实为吾林始祖。天祚明德玉钮金绳，云蒸川续。回，则以弃璧全赤子；放，则以问礼称圣人；炊鼻之战，雍，奋不顾身；蒲圃之役，楚，义不辞难；稷曲之师，不狃誓不却战；皆忠荩无匹，流耀春秋。战国自是厥后，族人有各房之别：门则有十德之号，汉兴改郡济南，尊公官少府太子太傅，林氏以济南称望者，自尊公始。历汉积三十二传，至西晋太子太傅礼公徙下邳，生颖；颖公为别驾，随中宗渡江，生二子：懋，禄。懋公为下邳守，有六子，时号六龙；禄公为黄门侍郎，从元帝南渡，同陶侃征杜 苏峻韩冕，累建奇绩，除昭远大将军，领合浦郡刺史，守晋安，卒于官，遂家焉。入闽之林，又自禄公始。初汉诛东越王，以闽粤累叛，移民江淮，遂空其地。旋自东土徙闽，居者八姓：林黄陈郑詹邱何胡是也。唐太宗命高士廉校正天下氏族，退耕门，隆旧望，以晋安林居首。禄公生景暹；景生缓，封国仍南平，传八代茂公，为隋右丞。及莆，生泉州刺史孝宝公；宝生侍御史文济公，济生常侍参军国都公；都生瀛州刺史玄泰公，泰生高平太守万宠公，子三人：韬，披，昌。昌，生萍，澧州司马；韬孙攒，庐母塚右，有白乌甘露之祥。唐德宗诏褒异之，立双阙墓则，为阙下林氏。披公，官太子詹事，赐紫金鱼袋，子九人同仕二千石。苇公，端州刺史；藻公，廷试合浦珠还，称曰擢进士及第授江陵刺史；著公，横州刺史；荐公，韶州刺史；晔公，通州刺史；蕴公，邵州刺史；蒙公，循州刺史；迈公，雷州刺史；【艹既】公，福唐刺史，皆贞元中同朝，称九牧林氏。自后星居东南，或闽或粤，旁及各省要，皆九牧之裔居多。溯千百载而上，无不出自少师公者。猗欤休哉！
夫吾林系出殷仁，初博陵，继济南，大晋安，盛莆田。而棋布五岭南北，绳绳济济，无非比干公所绵衍。则木本水源之思，安可不上溯之德泽也哉？誉忝宗支，幸叨一弟，皆蒙祖荫，素怀睦族，尤切宗祊，曾与寿石、桓次弟谋及修谱合祠之举，未尝不奋然兴殷然，慕翘然望也。今寿石殁矣！桓次官翰林苑，惟予解组南旋，时不可待，此非予之责而谁责哉？因与弟丽等奋情倡首捐金布助，购得祖祠基地一所，坐落老城内担杆巷，坐北向南，地址方广，足建祠宇。吾宗敦本好义，十倍他人，集腋以成，将不日而予其可无辞？以呼将伯哉！是为序。
阳春文明房，赐进士出身，历官南北岸督河同知，实授霸州知州，委署河间府知府，加三级纪录七次，裔孙闻誉静山氏谨撰
道光贰十九年岁次己酉八月十五日重镌【阿星标点】
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