我近日特意到了中山图书馆找了双桂书院志略,还抄了始建时的序文回来。这篇序文作者就是双桂书院的倡建者之一,是阳春文明房的裔孙。现在发上来与大家分享:
合省公建大宗祠序
盖闻:木有本,水有源。大宗小宗之制,曲礼重之本,源之义也。后世宗谊寝废,即有合族敦本之意,祗各祀其小宗,而探本穷源,愈远愈睽,甚至忘其所自,士君子伤之。不知得姓受氏之始,其本大源长,实有与天壤同其不朽者。是则大宗祠之建,合千百支派而上溯本源,建崇庙祀,匪以誇示望著,亦犹行古之道也。
吾林,发轫轩辕,有枢星绕电之祥,肇启神圣,致玄鸟降生之异;嗣及成汤,奄有九有,历数十传而少师比干公生焉。比干公者,太乙之子,帝乙之庶第,实为吾林始祖。所自出何也?当殷末祚,忠谏剖心,评列世史,不具详。夫人有妫氏,娠三月,逃牧野,避难于长林石室中,生男泉公。周武王封比干墓,征夫人及子。因其诞于林中石上,赐名曰坚,命氏为林。剖符锡壤,食采博陵,改爵清河,世为牧伯,此命姓之始,而泉公实为吾林始祖。天祚明德玉钮金绳,云蒸川续。回,则以弃璧全赤子;放,则以问礼称圣人;炊鼻之战,雍,奋不顾身;蒲圃之役,楚,义不辞难;稷曲之师,不狃誓不却战;皆忠荩无匹,流耀春秋。战国自是厥后,族人有各房之别:门则有十德之号,汉兴改郡济南,尊公官少府太子太傅,林氏以济南称望者,自尊公始。历汉积三十二传,至西晋太子太傅礼公徙下邳,生颖;颖公为别驾,随中宗渡江,生二子:懋,禄。懋公为下邳守,有六子,时号六龙;禄公为黄门侍郎,从元帝南渡,同陶侃征杜 苏峻韩冕,累建奇绩,除昭远大将军,领合浦郡刺史,守晋安,卒于官,遂家焉。入闽之林,又自禄公始。初汉诛东越王,以闽粤累叛,移民江淮,遂空其地。旋自东土徙闽,居者八姓:林黄陈郑詹邱何胡是也。唐太宗命高士廉校正天下氏族,退耕门,隆旧望,以晋安林居首。禄公生景暹;景生缓,封国仍南平,传八代茂公,为隋右丞。及莆,生泉州刺史孝宝公;宝生侍御史文济公,济生常侍参军国都公;都生瀛州刺史玄泰公,泰生高平太守万宠公,子三人:韬,披,昌。昌,生萍,澧州司马;韬孙攒,庐母塚右,有白乌甘露之祥。唐德宗诏褒异之,立双阙墓则,为阙下林氏。披公,官太子詹事,赐紫金鱼袋,子九人同仕二千石。苇公,端州刺史;藻公,廷试合浦珠还,称曰擢进士及第授江陵刺史;著公,横州刺史;荐公,韶州刺史;晔公,通州刺史;蕴公,邵州刺史;蒙公,循州刺史;迈公,雷州刺史;【艹既】公,福唐刺史,皆贞元中同朝,称九牧林氏。自后星居东南,或闽或粤,旁及各省要,皆九牧之裔居多。溯千百载而上,无不出自少师公者。猗欤休哉!
夫吾林系出殷仁,初博陵,继济南,大晋安,盛莆田。而棋布五岭南北,绳绳济济,无非比干公所绵衍。则木本水源之思,安可不上溯之德泽也哉?誉忝宗支,幸叨一弟,皆蒙祖荫,素怀睦族,尤切宗祊,曾与寿石、桓次弟谋及修谱合祠之举,未尝不奋然兴殷然,慕翘然望也。今寿石殁矣!桓次官翰林苑,惟予解组南旋,时不可待,此非予之责而谁责哉?因与弟丽等奋情倡首捐金布助,购得祖祠基地一所,坐落老城内担杆巷,坐北向南,地址方广,足建祠宇。吾宗敦本好义,十倍他人,集腋以成,将不日而予其可无辞?以呼将伯哉!是为序。
阳春文明房,赐进士出身,历官南北岸督河同知,实授霸州知州,委署河间府知府,加三级纪录七次,裔孙闻誉静山氏谨撰
道光贰十九年岁次己酉八月十五日重镌【阿星标点】
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